Został nazwany na cześć króla, ponieważ jego urodziny zbiegły się z urodzinami króla Fryderyka Wilhelma IV. Urodził się w głęboko religijnej rodzinie, a wiara była podstawą jego dziecinnej postawy, która jednak nie przeszkodziła mu napisać „Zmierzch bożków” i „Antychrysta” pod koniec życia, w którym pojawiła się ostra krytyka kościołów chrześcijańskich i ludzi nazywających siebie chrześcijanami. w rzeczywistości nimi nie są.
WYCOFANY Z MUZYKI
Mało kto wie, że Nietzsche był uzdolniony muzycznie, doskonale grał na pianinie, komponował muzykę i marzył o zostaniu muzykiem. Jego idolami byli Mozart, Haydn, Schubert, Beethoven i Bach. Ludzi, którzy gardzili muzyką, Nietzsche nazwał później „bezdusznymi stworzeniami, takimi jak zwierzęta”. Posiada również następujące słowa: „Denerwuje mnie to, czego nie da się wyrazić muzyką”.
W swoim dziele „Narodziny tragedii z ducha muzyki” Nietzsche z mocą i głównym rozbija główny dogmat chrześcijaństwa - o wiecznym istnieniu z łaski Bożej w zaświatach. Nietzschemu wydawało się absurdalne, że śmierć powinna być pokutą za grzech pierworodny. Uważał, że im silniejsza wola śmierci, tym straszniejszy strach przed śmiercią. Jak możesz żyć bez myślenia o śmierci, ale wiedząc o jej nieuchronności i nieuchronności, nie bojąc się jej?
Znany jest dziwny związek Nietzschego z kompozytorem Richardem Wagnerem. Na początku znajomości Nietzsche był tak oczarowany osobowością geniusza, że uznał za możliwe oddanie się służbie tego największego kompozytora i myśliciela.
Ale z biegiem lat Nietzsche stracił zainteresowanie Wagnerem, a dawna przyjaźń przerodziła się w prawdziwą wojnę między dwoma wielkimi umysłami. Wagner wolał widzieć u Nietzschego, jak poprzednio, entuzjastycznego i błyskotliwego propagandystę własnych poglądów. A poglądy Nietzschego uległy poważnym zmianom.
W 1878 roku ukazała się słynna książka Nietzschego „Human, Too Human” z wybuchowym podtytułem: „A Book for Free Minds”, w której autor bez większej ceremonii zerwał ze wszystkim naraz: hellenizmem, chrześcijaństwem, Schopenhauerem i oczywiście Wagnerem.
Film promocyjny:
Fani Wagnera byli zszokowani „zdradą” Nietzschego, a tę „zdradę” tłumaczyła zwykła zazdrość geniusza, któremu zawiódł muzyk. Ukazał się niezwykle złośliwy i agresywny artykuł „Publiczność i popularność”, w którym sugerowano Nietzsche, choć nie nazwano go, i w którym jego „Ludzki…” postrzegano jako konsekwencję choroby, a arcydzieła aforyzmów - jako nieistotne w sensie intelektualnym i godne ubolewania w moralności. Dmuchnij za cios. Rozejm w wojnie z Wagnerem nigdy nie nadszedł.
ZAGADKA ZAWIESZENIA UMYSŁU
Jedną z tajemnic Nietzschego jest jego szaleństwo. Dokładniej, powód utraty zmysłów. Duchowni ze złością zauważyli, że Nietzsche został ukarany ręką Boga za ostre ataki na Kościół i moralność chrześcijańską. Ale Bóg nie miał nic wspólnego z nieszczęsnym na wpół ślepym filozofem.
Jego istnienie praktycznie uzasadniało buddyjską zasadę - „życie jest cierpieniem”: pas niekończących się wędrówek, nędzne pokoje w tanich pensjonatach, w których pisał przez cały dzień, niemal przyciskając podwójne okulary do kartki papieru, aż bolące oczy odmówiły; straszne lekarstwa na bezsenność - chloral, weronal i, jak podejrzewa się, konopie indyjskie.
Cierpiał na silne bóle głowy, częste skurcze żołądka i skurcze wymiotów i przeszedł kilka udarów apoplektycznych. Udowodniono, że stan zdrowia Nietzschego był bezpośrednio związany ze stanem jego umysłu, który z kolei bezpośrednio zależał od uznania jego pracy. To „wysadziło” mózgi mieszkańców miasta i nie mogło zostać przyjęte „z hukiem”. Nietzsche był skazany na zagładę.
Śmiertelne załamanie psychiki nastąpiło w 1889 roku. Nietzschemu wydawało się, że jest w Rzymie i przygotowuje się do zwołania kongresu mocarstw europejskich przeciwko Niemcom. I w tym stanie Nietzsche wysłał listy, z których włosy stanęły na końcu: „Świat się zmienił, Bóg znowu jest na ziemi… przejąłem swoje imperium i wrzucę Papieża do więzienia i rozkazę rozstrzelać Wilhelma, Bismarcka i Stockera” lub „Z Wilhelmem, Bismarck jest skończony. Antychryst. Fryderyk Nietzsche. Frommentin”.
Lekarze zdiagnozowali u Nietzschego postępujący paraliż. Ale paraliż to nie szaleństwo, ale dysfunkcja mózgu spowodowana infekcją zewnętrzną, najczęściej kiłą. Według niektórych raportów Nietzsche naprawdę miał kiłę w latach studenckich. Ale jest mało prawdopodobne, aby kiła zaczęła „czekać” na skrzydłach przez 20 lat. Ponadto, po załamaniu psychicznym Nietzsche przeżył kolejne 11 lat, co również nie mieściło się w ramach postępującego paraliżu, ale generalnie zmarł na zapalenie płuc w szpitalu dla chorych psychicznie.
W swojej książce Beyond Good and Evil Nietzsche argumentował, że w człowieku istota i twórca połączyli się w jedno. I próbował zniszczyć „stworzenie” w sobie, aby ocalić twórcę. Ale próba zakończyła się tym, że nie tylko „stworzenie” zostało zniszczone, ale sam stwórca.
NIEMIECKI IDOL
Przed I wojną światową roszczenia terytorialne i polityczne Niemiec były uzasadnione w imieniu Nietzschego. Lord Kramer, jeden z wybitnych angielskich polityków, stwierdził nawet: „Jednym z powodów, które zmusiły nas do wzięcia udziału w wojnie, jest to, że musimy chronić pokój, postęp i kulturę, aby nie padły ofiarą filozofii Nietzschego”.
W rzeczywistości Nietzschego po prostu zirytował wojujący nacjonalizm Niemców. Jego cytaty dosłownie krzyczą o tym. Na przykład o Wagnerze, który głosił ten nacjonalizm, napisał: „Biedny Wagner! Gdzie on poszedł! Witamy u świń! A potem do Niemców …"
Sprzeczność z rzeczywistością była oszałamiająca: Niemcy podziwiali ich przynależność do nietzscheańskich „nadludzi”, a sam Nietzsche był bardzo zimny w stosunku do wyznawców niemieckiej wyjątkowości, jeśli nie z pogardą. Jakie są jego aforyzmy: „Pochodzenie niemieckiego ducha - ze zdenerwowanych jelit”, „Gdzie Niemcy się rozciągają, psują kulturę”. Marzył o tym, by założyć kaftan bezpieczeństwa na Rzeszę lub sprowokować go do świadomie przegranej wojny ze zjednoczoną Europą. Ogólnie Nietzsche kategorycznie zaprzeczył agresji. Jego zdaniem osoba może atakować tylko siebie.
Jeśli Nietzsche tak myślał, to dlaczego tak się stało, że po jego śmierci nietzscheizm stał się powszechny w Niemczech, jego teksty zaczęto bez przerwy studiować w niemieckich gimnazjach, a niemieccy żołnierze, wyjeżdżając na fronty I wojny światowej, w plecaku razem z Biblią i Faustem „Czy Goethe koniecznie umieścił„ Tak powiedział Zaratustra”Nietzschego? Ponieważ nie znali prawdziwego Nietzschego! Po śmierci filozofa rozpoczęło się straszne fałszowanie jego rękopisów, którego dokonała… siostra Nietzschego, Elżbieta.
WSPANIAŁA RAMA
Nietzsche przewidział coś podobnego. Nie miał najlepszych relacji z siostrą. Nietzsche nazwał Elizabeth „mściwym antysemickim głupcem”, powiedział, że „… ludzie tacy jak moja siostra nieuchronnie okazują się nieubłaganymi przeciwnikami mojego sposobu myślenia i filozofii”.
Ale ta pogardliwa postawa nie przeszkodziła Elżbiecie „urodzić” wielotomowego opusu Życie Friedricha Nietzschego, w którym określiła siebie jako ognistą zwolenniczkę i prawie jedyną uczennicę zmarłego brata. Zaraz po jego śmierci Elżbieta przejęła całe dziedzictwo filozoficzne. Bezczelnie zrezygnowała z udziału w przygotowaniu dzieł zebranych wydawcy Nietzschego, dobrego przyjaciela Nietzschego, a także wielu innych osób, które sprzeciwiały się wszelkiego rodzaju fałszowaniu i arbitralnej redagowaniu rękopisów z archiwum.
Rezultatem była potworna podróbka o nazwie Wola władzy, która później stała się niemal podręcznikiem Hitlera. To właśnie od Zaratustry i woli władzy nazistowscy ideolodzy przyciągali większość myśli Nietzschego.
W rzeczywistości Nietzsche nie napisał Woli władzy! Nietzsche takiej książki po prostu nie ma! The Will to Power to absolutna kompilacja stworzona przez Elizabeth z rozproszonych notatek Nietzschego napisanych w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Nietzsche następnie wymyślił stworzenie „głównego dzieła” całego swojego życia i naszkicował serię myśli, w sumie 372.
Rezultatem była potworna podróbka o nazwie „Wola władzy”, która później stała się niemal podręcznikiem Hitlera
Żal, kompilatorzy wrzucili do książki nie tylko te wszystkie notatki, ale i wiele innych, tak że łączna liczba przeskoczyła ponad tysiąc i znacząco zniekształciła pierwotny pomysł. Dopiero w 1956 r. Profesor Karl Schlechta z Darmstadt przywrócił chronologiczny układ tych notatek i opublikował je pod tytułem „From the spuścizna lat 80-tych”. Nie trzeba dodawać, że ta książka stała się prawdziwą eksplodującą bombą? Przekonująco zademonstrowała straszną niewspółmierność prawdziwie nietzscheańskich notatek i koszmar książki sfabrykowanej z nich. Uszkodzenia spowodowane podróbką są prawie najbardziej kolosalne w historii. Nazwa tego zniszczenia to II wojna światowa.