Praktyka Hara-kiri: Rytualne Samobójstwo I Sprawa Honoru Samurajów - Alternatywny Widok

Praktyka Hara-kiri: Rytualne Samobójstwo I Sprawa Honoru Samurajów - Alternatywny Widok
Praktyka Hara-kiri: Rytualne Samobójstwo I Sprawa Honoru Samurajów - Alternatywny Widok

Wideo: Praktyka Hara-kiri: Rytualne Samobójstwo I Sprawa Honoru Samurajów - Alternatywny Widok

Wideo: Praktyka Hara-kiri: Rytualne Samobójstwo I Sprawa Honoru Samurajów - Alternatywny Widok
Wideo: 80. rocznica zbrodni w Jedwabnem rozpoczęła się od policyjnej blokady 2024, Może
Anonim

Harakiri był przywilejem samurajów, którzy byli bardzo dumni, że mogli swobodnie rozporządzać własnym życiem, podkreślając pogardę dla śmierci tym strasznym rytuałem. Dosłownie przetłumaczone z japońskiego hara-kiri oznacza „przeciąć brzuch” (od „hara” - brzuch i „kiru” - wyciąć). Ale jeśli spojrzysz głębiej, słowa „dusza”, „intencje”, „sekretne myśli” mają taką samą pisownię hieroglifu jak słowo „hara”. W naszej recenzji opowieść o jednym z najbardziej niesamowitych rytuałów.

Seppuku lub hara-kiri to forma japońskiego samobójstwa rytualnego. Ta praktyka była pierwotnie nakazana przez bushido, samurajski kodeks honorowy. Seppuku było używane albo dobrowolnie przez samurajów, którzy chcieli umrzeć z honorem i nie wpaść w ręce swoich wrogów (i prawdopodobnie byli torturowani), albo była też formą kary śmierci dla samurajów, którzy popełnili poważne zbrodnie lub w jakiś sposób zhańbili się. Uroczysta ceremonia była częścią bardziej złożonego rytuału, który zwykle odbywał się na oczach widzów i polegał na zanurzeniu krótkiego ostrza (zwykle tanto) w jamie brzusznej i przecięciu go w poprzek brzucha.

Starożytny Zwój Seppuku

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

Pierwszy zarejestrowany akt hara-kiri został popełniony przez daimy z Minamoto o imieniu Yorimasa podczas bitwy pod Uji w 1180 roku. Seppuku ostatecznie stało się kluczową częścią bushido, kodeksu wojowników samurajów; był używany przez wojowników, aby uniknąć wpadnięcia w ręce wroga, aby uniknąć wstydu i ewentualnych tortur. Samurajowie mogli również otrzymać rozkaz wykonywania hara-kiri przez ich daimyo (panów feudalnych). Najczęstszą formą seppuku u mężczyzn było otwieranie brzucha w poprzek krótkim ostrzem, po czym jego pomocnik odciął cierpienie samuraja poprzez odcięcie głowy lub rozcięcie kręgosłupa.

Samuraj przygotowuje się do hara-kiri

Image
Image

Film promocyjny:

zdjęcie: thevintagenews.com

Warto zaznaczyć, że głównym celem tego czynu było przywrócenie lub ochrona jego honoru, dlatego wojownik, który popełnił takie samobójstwo, nigdy nie został całkowicie ścięty, a „tylko połowę”. Ci, którzy nie należeli do kasty samurajów, nie mogli uprawiać hara-kiri. A samuraj prawie zawsze mógł przeprowadzić seppuku tylko za zgodą swojego pana.

Samuraj ma zamiar wykonać seppuku

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

Czasami daimyo nakazał wykonanie hara-kiri jako gwarancji porozumienia pokojowego. To osłabiło pokonany klan, a jego opór faktycznie ustał. Legendarny kolekcjoner ziem japońskich Toyotomi Hideyoshi kilkakrotnie wykorzystał w ten sposób samobójstwo wroga, a najbardziej dramatyczny z nich faktycznie zakończył wielką dynastię daimyo. Kiedy rządzący klan Hojo został pokonany w bitwie pod Odawarą w 1590 roku, Hideyoshi nalegał na samobójstwo Hojo Ujimasa daimy i wygnanie jego syna Hojo Ujinao. To rytualne samobójstwo zakończyło najpotężniejszą rodzinę daimyo we wschodniej Japonii.

Tanto, które zostało przygotowane na seppuku

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

Dopóki ta praktyka nie stała się bardziej ujednolicona w XVII wieku, rytuał seppuku był mniej sformalizowany. Na przykład w XII-XIII wieku watażka Minamoto no Yorimasa popełnił hara-kiri w znacznie bardziej bolesny sposób. Wtedy zwyczajowo rozliczano się z życiem poprzez zanurzanie tachi (długi miecz), wakizashi (krótki miecz) lub tanto (nóż) w jelitach, a następnie rozrywanie żołądka w kierunku poziomym. Pod nieobecność kaisyaku (asystenta) samuraj wyjął ostrze z brzucha i dźgnął się nim w gardło lub spadł (z pozycji stojącej) na ostrze wbite w ziemię naprzeciw jego serca.

Żołnierz popełnia hara-kiri po kapitulacji Japonii

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

W okresie Edo (1600-1867) odprawianie hara-kiri stało się skomplikowanym rytuałem. Z reguły wykonywany był przed publicznością (jeśli było to planowane seppuku), a nie na polu bitwy. Samuraj umył ciało, ubrał się na biało i zjadł swoje ulubione potrawy. Kiedy skończył, dostał nóż i szmatkę. Wojownik przyłożył do siebie miecz ostrzem, usiadł na tej specjalnej tkaninie i przygotował się na śmierć (zwykle w tym czasie napisał wiersz o śmierci).

Boski wiatr

Image
Image

zdjęcie: suffra.com

W tym samym czasie pomocnik kaisyaku stanął obok samuraja, który wypił filiżankę sake, otworzył kimono i wziął w dłonie tanto (nóż) lub wakizashi (krótki miecz), owinął je ostrzem kawałkiem materiału tak, aby nie przeciął mu rąk i nie zanurzył w brzuchu, wykonując cięcie od lewej do prawej. Następnie kaisyaku odciął samurajowi głowę i zrobił to tak, że głowa częściowo pozostała na ramionach i nie odciąła jej całkowicie. Ze względu na ten stan i wymaganą dla niej dokładność asystent musiał być doświadczonym szermierzem.

Samuraj popełniający hara-kiri - rytualne samobójstwo

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

Seppuku ostatecznie ewoluowało od samobójstwa na polu bitwy i powszechnej praktyki w czasie wojny do wyszukanego rytuału dworskiego. Asystent Kaisyaku nie zawsze był przyjacielem samuraja. Jeśli pokonany wojownik walczył z godnością i dobrze, to wróg, który chciał dobrowolnie uhonorować jego odwagę, stał się pomocnikiem w samobójstwie tego wojownika.

Seppuku w rytualnych ubraniach z asystentami

Image
Image

zdjęcie: thevintagenews.com

W czasach feudalnych istniała wyspecjalizowana forma seppuku znana jako kanshi („śmierć przez zrozumienie”), w której ludzie popełniali samobójstwa w proteście przeciwko decyzji swego pana. W tym samym czasie samuraj wykonał jedno głębokie, poziome nacięcie w brzuchu, a następnie szybko zabandażował ranę. Mężczyzna następnie przedstawił się swojemu panu z przemówieniem, w którym zaprotestował przeciwko działaniom daimyo. Pod koniec przemówienia samuraj ściągnął bandaż ze swojej śmiertelnej rany. Nie należy tego mylić z funchi (śmierć przez urazę), która była samobójstwem w proteście przeciwko działaniom rządu.

Harakiri

Image
Image

fot. humus.dreamwidth.org

Niektórzy samurajowie wykonywali znacznie bardziej bolesną formę seppuku, znaną jako juumonji giri („cięcie krzyżowe”), w której nie było żadnego kaisyaku, co mogło szybko zakończyć cierpienie samuraja. Oprócz poziomego nacięcia brzucha samuraj wykonał również drugie i bardziej bolesne nacięcie pionowe. Samuraj wykonujący jumonji giri musiał znosić swoje cierpienie ze stoickim spokojem, aż się wykrwawił.