Czczą ciała niebieskie, hodują karpie na polach ryżowych, składają ofiary z byków dla pomyślności plemienia, bardziej ufają szamanom niż lekarzom … Co nie przeszkadza ich dzieciom w studiowaniu na uniwersytetach.
Moi Apatani przybyli z północy, gdzie zaczyna się wielka rzeka Subansiri. Stało się to wiele wieków temu, kiedy dolina Ziro była ciągłym bagnem. Moja babcia opowiedziała mi o boraksie - gigantycznych jaszczurkach z małą głową, które znaleziono w tych miejscach.
Apatani zawsze byli najlepszymi rolnikami w Arunachala. Jesteśmy jedynym osiadłym plemieniem tutaj. Dbamy o naszą dolinę. Biorąc to, co daje nam natura, płacimy to z wdzięcznością. Nie wycinamy lasu sosnowego bez sadzenia nowych drzew. W przeciwieństwie do sąsiednich plemion z niszy lub adi, nie porzucamy ziemi, gdy wyschnie, ale nawadniamy ją wodą. Nasi przodkowie kilka wieków temu wykopali kanały w dolinie. Na zalanych polach ryżowych hodujemy ryby: po zakończeniu żniw wypuszczamy karpia do wody, aby rosły zjadając resztki słomy i owadów.
Od czasów starożytnych na brzegach rzeki uprawiamy ogórki, szpinak, tytoń i proso. Używamy trzciny i innych roślin do robienia tapio, naszej soli, którą dodajemy do jedzenia. Tylko my znamy przepis na tapio.
Poligamiczni koczownicy z plemienia Nisz w starożytności mieli zwyczaj okradania naszych kobiet prosto z pól, które były daleko od wiosek. Potrzebowali żon jako siły roboczej, a nisza nie chciała płacić okupu za nową pannę młodą. Apatani zawsze były najpiękniejsze w Arunachali. W nadziei, że przestaną kraść, zaczęli się oszpecać - wytatuować sobie twarz sadzą i włożyć czarne rattanowe zatyczki do nosa. Kiedyś przechodziły przez to wszystkie dziewczynki w wieku 10-12 lat. Początkowo robiono małe szczeliny na cienkie patyczki, stopniowo zwiększano rozmiar wtyczek. Straciliśmy tę tradycję pół wieku temu, kiedy nasza młodzież zaczęła studiować na uniwersytetach w Assam i Delhi: wielu z nich zaczęło się wstydzić swojego wyglądu z powodu kpin, a Apatani przestali wkładać zatyczki do nosa. Tradycja, z której byliśmy dumni, umrze wraz z namiostatnie staruszki z zatyczkami w nosach.
Na twarzach starszych kobiet nadal można zobaczyć tradycyjny tatuaż: od czoła do czubka nosa i pięć zmarszczek na brodzie.
Byłem dzieckiem, ale dobrze pamiętam, jak w latach 40. ubiegłego wieku austriacki podróżnik Führer-Heimendorf przybył do naszej wioski z wyprawą. Wtedy moja rodzina i ja po raz pierwszy w życiu zobaczyliśmy białego człowieka. Apatani byli zadowoleni z nowo przybyłego i ciepło go przywitali - tańczyli całą noc.
Podobnie jak sąsiednie plemiona wierzymy w duchy. Doñi polo to nasz kult Słońca, Księżyca i innych sił natury. Każda choroba lub choroba jest machinacją złych duchów. Jest w stanie ich uspokoić szaman, który złoży w ofierze kurczaki, kurczaki lub psa, a wtedy duchy okażą litość. Coraz częściej zwracamy się do lekarzy, ale jeśli dzieje się coś poważnego, idziemy do szamana.
Film promocyjny:
Rytualny filar babo apatani jest zainstalowany w domu na znak narodzin spadkobiercy
W weekendy spotykamy się w świątyni. Wcześniej Apatani nie mieli własnych świątyń. Kiedy w połowie ubiegłego wieku chrześcijańscy misjonarze zaczęli wabić naszych sąsiadów pięknymi kościołami i pieśniami, Apatani zaczęli także budować świątynie, które zjednoczyłyby ludzi naszej wiary. Zachowaliśmy tradycje i jesteśmy z tego dumni. Podnosimy białą flagę z czerwonym słońcem przed naszymi domami jako symbol naszego przekonania, że nie mamy innej wiary niż dona polo.
Domy w wioskach budowane są z bambusa na palach sosnowych
Nie mamy specjalnej ceremonii ślubnej. Najważniejszym wydarzeniem, które z pewnością jest obchodzone, jest zapłacenie przez męża okupu za żonę. Może się to zdarzyć w dniu ślubu, ale najczęściej później. Mój mąż kilka lat po rozpoczęciu wspólnego życia dał mi pół tuzina byków.
Apatani budują domy z bambusa, a tylko pale są wykonane z drewna. Rozstawienie domu nie jest trudnym zadaniem, bardziej kłopotliwe jest zebranie potrzebnego materiału. Przygotowanie zajmuje miesiące. Sama budowa jest zawsze dobrze zorganizowana, z udziałem mężczyzn z całej wioski: zaczynając wcześnie rano, kończą pracę o zachodzie słońca. A my, kobiety, przygotowujemy dla nich jedzenie.
My sami mieszkamy w długim domu na palach, a nasze zwierzęta mieszkają pod domem. Często kilka rodzin współistnieje w tym samym domu, każda z własnym paleniskiem, gdzie wszyscy spotykają się wieczorami po pracy w polu i piją piwo ryżowe. W tylnym rogu jest duma każdej rodziny, święta kolekcja czaszek byków Mithun. Jest to ważne zwierzę ofiarne podobne do bawołów. Mithun nigdy nie przeżywa w niewoli, dlatego za każdym razem udajemy się do dżungli, aby znaleźć półdzikiego byka i zabrać go do wioski.
Apatani nie piją mleka Mithunów ani krów, które trzymają. Nie hodujemy świń. Po prostu kupujemy małe świnki na targu i hodujemy je na mięso. Ogólnie moi ludzie są bezpretensjonalni w jedzeniu: oprócz naszych ulubionych kurczaków i jajek jemy psy, koty i szczury.
Większość apatańskich dzieci chodzi do szkoły
W naszych domach mamy prąd, nasze dzieci noszą nowoczesne ubrania, ale szanujemy tradycje naszych przodków. W każdej wiosce zobaczysz babo - rytualne filary wyrzeźbione z litych sosen. W młodości akrobaci wykonywali na babo: najodważniejsi ludzie z plemienia tak nas zaskoczyli, że zaparło nam dech w piersiach. Teraz tego nie widać … W trosce o przyjaźń i dobrobyt ludzi stawiamy baboos podczas festiwalu Myoko, kiedy to Apatani chodzą przez cały marzec. Każda rodzina stawia obok domu babo na znak narodzin spadkobiercy, a na werandzie - agjana tkanego z bambusa i trzciny, chroniącego przed złymi duchami. Każdy duch ma swój własny ahyan. Wiemy, jak zrobić około stu takich amuletów!
Dzieci tego plemienia noszą nowoczesne ubrania, ale szanują tradycje swoich przodków
Obok babo cały klan buduje lapang - dużą drewnianą platformę. Na nim szaman odprawia rytuał, składając mitkhun w ofierze podczas innego festiwalu - Murung, który odbywa się w styczniu. Dobre samopoczucie z pewnością nadejdzie do domu rodziny, która podarowała byka.
Nic nas nie jednoczy tak jak religia i tradycje.
Zdjęcia: Alexey i Christina Kolbov / vokrugsveta.ru