Ta religia ma tak dziwną, a nawet wątpliwą reputację, że nie jest w zwyczaju traktować jej poważnie. Jednak jej zwolennicy nie udają, że są poważni. Rastamani często nazywają siebie raczej przedstawicielami „ruchu” lub „kultury” niż religii. Niemniej jednak rastafarianizm ma dość określone religijne podstawy i postulaty. I wyznaczają sobie globalne cele.
Rastafarianizm to jeden z najmłodszych ruchów religijnych. Powstał w latach trzydziestych XX wieku na Jamajce i początkowo miał sztywną podstawę rasową - jego zwolennicy (Rastamani) byli tylko czarni. Przypominali wszystkim, że to czarna rasa była pierwszą na ziemi i że cała reszta pochodzi z niej. Doprowadziło to do prostej idei wybrania Boga.
Tylko dla czarnych
Rastafarianizm powstał w środowisku, w którym segregacja rasowa była nadal na porządku dziennym, a czarni byli w pełni uciskani w wielu dziedzinach życia. Dlatego początkowo nową wiarę charakteryzował raczej twardy i agresywny nacjonalizm. Wszystkie osiągnięcia ludzkości w taki czy inny sposób zostały uznane za osiągnięcia czarnej rasy, a biali pojawili się wyłącznie w roli wrogów i złoczyńców-najeźdźców.
Wcześni rastamani oskarżali Europejczyków o wypaczanie religii i historii świata, które rzekomo przepisali na swoją korzyść. Doszło nawet do dość komicznych stwierdzeń, że wszyscy wybitni ludzie przeszłości byli czarni. W tym na przykład starożytni greccy filozofowie i naukowcy - Platon i Archimedes.
Jako chrześcijanie Rastowie twierdzili, że Jezus Chrystus i apostołowie również byli czarni. W końcu Palestyna jest bardzo blisko Afryki. Warto w tym miejscu zauważyć, że konwencjonalna mądrość o wyglądzie Chrystusa jako typowego Europejczyka jest równie śmieszna jak ta „afrykańska” teoria. Historyczny Jezus był semitą i miał bardzo ciemny (choć nie czarny) odcień skóry.
Jedną z osób, która stała u samych początków rastafarianizmu, był Marcus Garvey, który założył Światowe Stowarzyszenie na rzecz Awansu Czarnych na Jamajce w 1914 roku. Aktywnie zachęcał wszystkich Czarnych do powrotu na swój kontynent. Przepowiedział też koronację „czarnego króla” w Afryce. W 1930 roku przepowiednia ta niespodziewanie się spełniła - cesarz Haile Selassie został koronowany w Etiopii, a przed przyjęciem korony nazywał się ras (tytuł feudalny Etiopii) Tefari Makonnin. Od tego czasu Garvey był czczony w rastafarianizmie jako prorok.
Film promocyjny:
Koronacja cesarza została przyjęta na Jamajce z entuzjazmem, jako znak zbliżającego się wielkiego wyzwolenia wszystkich Czarnych i ich powrotu do ojczyzny. Haile Selassie została ogłoszona mesjaszem i wcieleniem Boga. A jego stare imię i tytuł zostały użyte do nazwania nowej religii, która stawała się coraz bardziej popularna. Jednak nie wyszła jeszcze poza Jamajkę i czarną kulturę.
Jak nazywa się Bóg?
Kolejna eksplozja zainteresowania rastafarianizmem nastąpiła w latach 70. dzięki muzyce reggae, która rozprzestrzeniła się z Jamajki do USA, Wielkiej Brytanii, a następnie do innych krajów. Wesołe rytmy i teksty o prostych radościach życia urzekły młodych ludzi różnych narodowości i ras. Następnie zaczęli interesować się kulturą czarnych piosenkarzy gejów z długimi dredami. W tym czasie rastafarianizm przestał być już sztywno przywiązany do rasy, stawiając na pierwszym miejscu cechy duchowe człowieka.
Im dalej, tym więcej zaczęło pojawiać się Rastamanów, którzy nie mieli afrykańskich korzeni. Ale wszyscy ubrani w podobny styl, wyróżniali się jasnym wyglądem i specjalnym charakterem. Liczba społeczności rastafarian na świecie rosła. Głosili bardzo różne, często wręcz sprzeczne rzeczy. Chodzi o to, że rastafarianizm nigdy nie miał sztywnej struktury ani hierarchii. Dlatego czasami trudno jest zrozumieć, co dokładnie wyznają ci ludzie. Ale nadal można wyróżnić ogólne i najważniejsze punkty.
Największy wpływ na rastafarianizm wywarł Etiopski Kościół Prawosławny. Chociaż Rastafarianie interpretują Biblię bardzo swobodnie. Według ich wersji, Bóg kiedyś wydał czarnych w niewolę białych jako karę za ich grzechy. Teraz wszystko, co muszą zrobić, to czekać, aż On im wybaczy i wróci na Ziemię, aby zabrać ich do nieba. Która, nawiasem mówiąc, będzie położona właśnie w Etiopii, jako jedna z przodków ludzkości. Generalnie wszystkie zjawiska związane z Afryką interpretuje się jako jednoznacznie pozytywne.
Bóg w rastafarianizmie nazywa się Jah. Nie jest to wymyślona nazwa, ale po prostu jeden z wariantów wymawiania bardziej znanego nam Starego Testamentu Jahwe. Taką pisownię można znaleźć zarówno w tekstach hebrajskich, jak i na przykład w kanonicznym przekładzie Psałterza na język angielski. Cesarz Haile Selassie jest uważany za inkarnację Jah na Ziemi na równi z Jezusem Chrystusem. Nawiasem mówiąc, w tym samym czasie potomek królowej Saby i króla Salomona. Jednak nie wszystkie społeczności podzielają ten punkt widzenia.
Babilon jest dla Rastamanów symbolem wszystkiego, co złe. Od dawna słowo to nie oznacza stolicy starożytnego imperium, w którym Żydzi ginęli w niewoli. Babilon to nowoczesny system zachodniego społeczeństwa, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane, w którym nie można odróżnić prawdy od fałszu, a ludzie trzymają się od siebie z daleka. Babilon zepsuł wszystko, przede wszystkim - w rzeczywistości wiarę w Boga.
Rastamani są krytyczni wobec głównych wyznań chrześcijańskich (zwłaszcza katolicyzmu), wierząc, że zniekształcili oryginalne słowa zarówno Boga Ojca, jak i Jezusa. Nic dziwnego, że w odpowiedzi są teraz uznawani za sekciarzy, teraz ateistów, a czasem nawet satanistów.
Najważniejsze dla prawdziwego rastamana jest przeciwstawienie się Babilonowi najlepiej, jak potrafi. Oznacza to, że traktuj wszystkich ludzi jak braci, nie daj się łączyć handlowi lub propagandzie. A także radować się. To jedyny sposób, aby zbliżyć Jah do Ziemi.
Tajne hasło
Najbardziej skandaliczną chwałę rastafarianizmu stworzyło zdecydowanie pozytywne nastawienie do używania marihuany. Wielu rastamanów bezpośrednio mówi, że nie można wyleczyć niezrozumienia świata innymi sposobami. Lekkie narkotyki, ich zdaniem, pozwalają człowiekowi się zrelaksować, uwolnić umysł od chimer narzuconych przez Babilon i ostatecznie uwolnić siebie.
Poglądy te regularnie prowadzą rastamanów żyjących w krajach, w których marihuana nie jest zalegalizowana, do poważnych problemów z prawem. Ale nie zamierzają iść na kompromisy, szczerze wierząc, że takie zakazy są po prostu wpływem Babilonu.
Brak centralnej organizacji prowadzi do tego, że praktycznie każdy może nazywać się rastamanem. Wyznawcy rastafarianizmu stanowczo potępiają jakiekolwiek głoszenie ich religii. Ich zdaniem nie można nawrócić człowieka na wiarę, musi sam do tego dojść. Nie jest to wymagane od rastamana i regularnego uczestniczenia w jakichkolwiek rytuałach. Trudno więc odróżnić próżniaka, który kocha marihuanę i reggae, od kogoś, kto naprawdę wierzy w Jah i pewnego dnia wróci do etiopskiego raju.
Z tych samych powodów niezwykle trudno jest obliczyć liczbę wyznawców rastafarianizmu na świecie. Według bardzo przybliżonych szacunków osiąga kilka milionów, ale dokładne statystyki są tutaj bezsilne. Najbardziej znane społeczności na świecie to Nyabinghi, Bobo Ashanti i 12 plemion Izraela. Aby odróżnić religijnych rastamanów od zwykłych imprezowiczów, ci drudzy są zwykle krótko nazywani Rasta, podobnie jak cała młodzieżowa subkultura, która powstała wokół religii jamajskiej.
W komunikacji między sobą prawdziwi rastamani używają specjalnego języka Jah, rzekomo całkowicie oczyszczonego z wpływów Babilonu. Trzy główne słowa to „Jah”, „ay” i „ayanay”. Jeśli wszystko jest jasne z pierwszym, to drugi jest uważany za „boski dźwięk”, który daje każde słowo zawierające „pozytywne wibracje”. Z tego powodu rastamani często wymawiają słowa lub nazwy w nietypowy sposób, próbując wstawić do nich sylabę „ay”. Na przykład „Isus”, „aimen”, „ailelujah” i tak dalej.
Trzecie słowo symbolizuje jedność dwóch „ai” - samego Jah i jego wyznawców na całym świecie. Ogólnie rzecz biorąc, jest sporo słów w języku Jah, ale starają się nie mówić nim w obecności obcych.
Victor BANEV