W historii prawda często zamienia się w legendę i nie jest już uważana za prawdę. I wtedy pojawia się jakaś osoba, z punktu widzenia otaczających go osób, naiwna i łatwowierna, i mówi: „A jeśli legenda zawiera zdrowe ziarno? A jeśli jej uwierzysz?"
Stało się to ponad sto lat temu, kiedy Schliemann, o którym już mówiliśmy, uwierzył, że Troja, opisana przez Homera w wierszu „Iliada”, naprawdę istnieje i poszedł jej szukać. Poszedł w ślady bohaterów homeryckich i znalazł miejsce, w którym stało to wielkie miasto.
Coś podobnego wydarzyło się podczas poszukiwań innego starożytnego bohatera, a raczej antybohatera Biblii, rzymskiego namiestnika Judei Poncjusza Piłata. Nie wywyższał siebie w żaden sposób ani przed, ani po egzekucji Jezusa Chrystusa, wyszedł z zapomnienia i zniknął w zapomnieniu. Ale jego słowo, decyzja o umyciu rąk zmieniły historię całej ziemi.
Skoro tak wielu naukowców uważa dziś, że Jezus faktycznie nie istniał - jest to, by tak rzec, zbiorowy obraz ukształtowany w pamięci potomków z obrazów kilku nauczycieli i proroków, którzy głosili na przełomie naszych czasów - istnienie Poncjusza Piłata budzi wątpliwości … Czy był taki polityk i administrator w Cesarstwie Rzymskim?
Wierz mi, od dwóch tysięcy lat badacze przeszukiwali archiwa rzymskie, niestety dość słabo zachowane, aby nie przegapić ani jednego słowa, ani jednej wzmianki o Poncjuszu Piłatu. Ale trochę znaleźli. Prawdą jest, że można śmiało powiedzieć, że Poncjusz Piłat z pewnością istniał i naprawdę służył w Judei.
Ale skąd pochodził, dopiero niedawno nauczyli się angielskich naukowców.
A jeśli mówimy o sensacjach historycznych, o rozwiązywaniu kilkusetletnich tajemnic, to na pierwszym planie będzie historia Poncjusza Piłata.
Brytyjczycy zwrócili się w stronę starych kronik, a także rzymskich inskrypcji - w końcu Anglia była kiedyś kolonią rzymską, została podbita przez Juliusza Cezara, a wielu rzymskich generałów tam służyło, zdobyło doświadczenie w wojnach ze Szkotami i Irlandczykami, zbuntowanymi synami Albionu.
Film promocyjny:
W 13 pne rzymski oddział przybył do Lasu Kaledońskiego w południowej Szkocji. W tych stronach skończyła się władza Rzymian. Szkoci, którzy mieszkali na północy, nikomu nie posłuchali i zaatakowali rzymskie garnizony.
Rzymski władca Anglii wysłał w te regiony setnika Poncjusza w celu nawiązania dobrych stosunków ze szkockim królem Metallanusem. Poncjusz przybył do stolicy króla Fortingalla. A ponieważ król nie był zbyt bogaty i potężny, jego stolica była oczywiście prostym zamkiem otoczonym wiejskimi domami.
Najbardziej znanym miejscem w Fortingell był cis.
Cis jest podobny do jałowca. Rośnie bardzo wolno i może żyć tysiące lat. Cis w Fortingell był jednym z najstarszych drzew w Szkocji. Uważano, że ma już dwa tysiące lat.
To pod tym drzewem rzymski setnik spotkał siostrzenicę szkockiego króla Eliasza i zakochał się w niej bez pamięci.
W międzyczasie Rzymianie, za zgodą Metallanusa, zbudowali w pobliżu niewielką fortecę, a Poncjusz dowodził jej garnizonem. Widać, że stosunki Poncjusza z rodziną królewską były dobre.
Przynajmniej król nie sprzeciwił się małżeństwu Eliasza i rzymskiego oficera.
I wkrótce nastąpiła katastrofa. Eliasz urodził chłopca i zmarł przy porodzie. W tamtych czasach zdarzało się to dość często.
Chłopiec został sierotą. Dorastał w rzymskiej fortecy i bawił się pod starożytnym drzewem.
Chłopiec dorósł, gdy nadszedł czas, by setnik opuścił Szkocję. Stosunki Poncjusza z królem były tak dobre, że wysłał ze sobą syna Mansuteusa. Chciał, aby książę uczył się w Rzymie wszystkich nauk.
Poncjusz to rzadkie imię, a angielscy historycy natychmiast podejrzewali, że nie był to Poncjusz Piłat wspomniany w Ewangelii? Co więcej, chłopiec urodzony w 10 rpne, syn Poncjusza, byłby w tym samym wieku co namiestnik Judei w czasie wydarzeń opisanych w Biblii.
Skąd wzięła się druga połowa nazwy?
Naukowcy uważają, że stało się to dzięki temu, że mały Poncjusz został ostatecznie osierocony - jego ojciec zmarł wkrótce po powrocie do Rzymu. A potem chłopcu dano filcowy kapelusz. Taki kapelusz nazywał się „Pilatus” i mógł go nosić tylko głowa rodziny. Gdyby dorosły odziedziczył ten kapelusz, nikt nie zwróciłby na to uwagi. Kiedy głową rodziny został dziesięcioletni chłopiec, przemówienie to od razu zabrzmiało zarówno z szacunkiem, jak i ironią.
Więc pseudonim stał się częścią nazwy. W Rzymie nie ma drugiego takiego. Możesz być prawie pewien, że mówimy o dokładnie tej osobie, którą opisał Michaił Bułhakow w powieści „Mistrz i Małgorzata”.
Poncjusz Piłat wstąpił do służby cywilnej i w wieku czterdziestu lat otrzymał wysokie stanowisko namiestnika prowincji rzymskiej. Los jego przyjaciela, księcia Mansuteusa, który okazał się bardzo zdolny i tak bardzo go polubił w Rzymie, również się powiódł, że został odesłany do domu, uznany nie tylko za króla szkockiego, ale także za rzymskiego namiestnika, co zdarzało się bardzo rzadko - Rzymianie z reguły nie ufali szlachetności podbitych. prowincje.
Poncjusz Piłat słabo zakończył karierę w Judei, choć udało mu się zdobyć sławę przez wieki.
Jednak w dniu, w którym to się stało, nikt na świecie nie podejrzewał, że gubernator podpisuje sobie werdykt na wieczność. A najmniej myślał o tym sam Piłat, dla którego najprawdopodobniej te wydarzenia były zwyczajne i zupełnie nieistotne.
Oczywiście wiesz, co się stało, niemniej jednak przypomnę Ci, że ponowne czytanie tego, co powinna wiedzieć każda kulturalna osoba, nigdy nie jest szkodliwe.
Kapłani jerozolimscy, którzy sprawowali władzę w mieście nie mniej niż sam król Herod, bali się rosnącego wpływu Jezusa Chrystusa. Widzieli w nim zagrożenie dla ich dominacji w kraju. I oskarżając kaznodzieję o świętokradztwo i bunt przeciwko władzom, pojmali go i doprowadzili do Poncjusza Piłata. Oskarżyli Chrystusa o rzekomą chęć zniszczenia świątyni jerozolimskiej i nazywanie siebie synem Boga. Znaleźli świadków i chociaż Chrystus nie usprawiedliwiał się, ale nie przyznał się do swoich zbrodni, wydawało się, że jego los jest przesądzony.
I nagle pojawiła się przeszkoda przed oskarżycielami Chrystusa w osobie Poncjusza Piłata. Rozmawiał z Chrystusem i najwyraźniej był przekonany, że jest niewinny. Ale rzymski namiestnik musiał pozostawać w znośnych stosunkach z elitą żydowskiego społeczeństwa. A potem oszukał - kazał wysłać więźnia do króla Heroda, pozwolić mu to rozgryźć i wziąć na siebie odpowiedzialność. Ale Herod okazał się jeszcze bardziej przebiegły niż Piłat i, jak pisze ewangelista Łukasz, nie dokonawszy żadnych cudów ze strony Chrystusa, pod okrzykami arcykapłanów nakazał go bić i przebierając się, aby nie było widać śladów tortur, odesłał go z powrotem do Rzymian. I skorzystał z tej okazji, aby poprawić swoje stosunki z Cesarstwem Rzymskim. Ewangelista pisze: „I w tym dniu Piłat i Herod zaprzyjaźnili się ze sobą, bo zanim byli sobie wrogo nastawieni”. Jaki spisek wydarzył się między dwoma panami, my,oczywiście nigdy się nie dowiemy.
Czy Piłat tego chciał, czy nie, czy doszedł już do porozumienia z Herodem, czy też został sam ze swoim sumieniem, nadal przesłuchiwał Jezusa i po przesłuchaniu żydowskich faryzeuszy, których uważał za niewinnego Chrystusa, a ponadto zamierzał skorzystać ze swojego prawa - na cześć żydowskiego święto Wielkanocy, aby zlitować się nad jednym z skazanych na śmierć. Oprócz dwóch zbójców skazano na śmierć również Barabasza, którego zarzucano buntowi przeciwko władzom. Piłat powiedział: „Uwolnijmy Chrystusa”.
Powinieneś był słuchać hałasu wydawanego przez kapłanów faryzeuszy i ich popleczników, którzy biegli do pałacu wicekróla!
A potem Poncjusz Piłat dokonał demonstracyjnego aktu, który jest opisany tylko w Ewangelii Mateusza: „Widząc, że nic nie pomaga, ale zamieszanie narasta, wziął wodę i umył ręce przed ludem i powiedział: Jestem niewinny krwi tego prawego”.
Och, a Piłat był przebiegły! Cóż za szkoła dyplomacji w stolicy podbitego ludu! Cesarstwo Rzymskie jest czyste, a arcykapłani zostali rozerwani na strzępy, kogo chcieli.
Po egzekucji Chrystusa zaczęły się kłopoty Piłata. Pomimo jego przebiegłej polityki w Jerozolimie wkrótce wybuchło powstanie przeciwko Rzymianom. Piłat brutalnie go stłumił, co wywołało niezadowolenie Rzymu. Znakomity dyplomata - i nagle taka lekkomyślność! A kiedy potem Piłat dokonał masakry wśród plemienia Samarytan, Rzym postanowił poświęcić niewystarczająco elastycznego namiestnika. Istnieje stare prawo: „Nie ma złego kościoła, ale są źli księża”. A jeśli w kolonii coś pójdzie nie tak, musimy pokazać winnemu, kogo można postawić przed sądem, aby wszyscy mogli zobaczyć, jak walczymy o sprawiedliwość!
Widocznie reputacja przebiegłego Piłata była tak zła, że nie tylko wezwano go do domu, ale kazano czekać na proces.
I tutaj Piłat miał szczęście. Zmarł cesarz Tyberiusz, który wydał ten surowy dekret. Proces się nie odbył, ale majątek namiestnika, najwyraźniej zdobyty w sposób niesprawiedliwy, został skonfiskowany, został wyrzucony ze służby publicznej, a Piłat opuścił Rzym.
Udał się na północ, gdzie jest teraz Francja.
Późniejsze wydarzenia z jego życia graniczą z legendą, z moralizującą przypowieścią, więc nie można twierdzić, że tak było.
Ale są średniowieczne francuskie kroniki, które mówią, że Poncjusz Piłat na starość uświadomił sobie swoje grzechy i przyjął chrześcijaństwo - stał się jednym z pierwszych chrześcijan wśród szlachetnych Rzymian.
Bardziej wiarygodnie Poncjusz Piłat wrócił do Anglii, gdzie jego przyjaciel z dzieciństwa rządził Szkocją.
Król Mansuteus przyjął go jako brata i osadził w swoim zamku. Legendy mówią, że Poncjusz Piłat głosił chrześcijaństwo w całej Anglii i odniósł w tym znaczny sukces. Z kronik wiadomo, że zmarł 5 lipca 55, czyli żył sześćdziesiąt cztery lata - to bardzo dużo jak na tamte czasy.
Poncjusz Piłat jako asceta i święty człowiek został rzekomo pochowany w Fortingella pod wiekowym cisem.
Ten cis przetrwał do dziś. Teraz obok znajduje się mały kościół.
Cis, który ma już cztery tysiące lat, nie wygląda raczej jak drzewo, ale raczej jak przeplatanie się sękatych pni, z których niektóre wymarły tysiące lat temu, a inne dają nowe pędy.