W takim czy innym stopniu każda epoka rodzi swoje własne codzienne legendy, zwykle oparte na plotkach, skrawkach informacji i spekulacjach. Tak było kiedyś z czarami, wampirami, voodoo i innymi podobnymi zjawiskami.
Dwudziesty wiek nie był wyjątkiem. Pomimo faktu, że w ciągu ostatnich stu lat ludzkość „stała się mądrzejsza” (w tym sensie, że poziom piśmienności populacji naszej planety znacznie wzrósł), liczba „miejskich legend” i wszelkiego rodzaju przesądów również znacznie wzrosła.
Co więcej, skoro na przesądach noszą ślady epoki, w której się pojawiły, mamy wiele „opowieści grozy” o charakterze współczesnym. Jednym ze znaczących osiągnięć ludzkości XX wieku był spacer kosmiczny, który naturalnie doprowadził do powstania masy opowieści, w których obcy pojawiają się w taki czy inny sposób. A ulubionym tematem takich opowieści była fabuła, w której kosmici, jeśli nie porywają Ziemian w jakichś tajemniczych celach, to przynajmniej zabierają ich na chwilę w kosmos, aby opowiedzieć coś ważnego.
Same mity o porwaniach istnieją od dawna. Który tylko nie porywał ludzi: i demonów, aby ich pożreć; i Cyganie, aby zrobili z nich mydło, i „czarni lekarze”, aby rozłożyć je na organy i … i tak dalej. W dzisiejszych czasach kosmici są popularni. Co więcej, popularność ta jest tak duża, że na idei „uprowadzenia przez kosmitów” nie tylko kręcą filmy czy gry komputerowe, ale także piszą dla siebie prace naukowe!
Ktoś, Budd Hopkins, ogólnie przedstawił w strumieniu informacje o uprowadzeniach przez kosmitów. Napisał kilka książek na ten temat, zebrał bazę danych wszystkich przypadków zgłoszonych przez ofiary, wprowadził cały system klasyfikacji porwań i tak dalej. Niestety dla ufologów wszystkie opisane przez niego przypadki nie mają rzetelnego potwierdzenia, co więcej, delikatnie mówiąc, nudne, nieciekawe i pełne wielu klisz, co już nasuwa przemyślenia na temat ich sztucznego pochodzenia. Jego „koledzy” w postaci Stibera czy Randlesa zostawili niedaleko niego.
I na te drobiazgi nie można było zwrócić uwagi - no cóż, nigdy nie wiadomo, co jest popularne wśród naukowych maniaków wierzących w „talerze z zielonymi mężczyznami”, gdyby nie jedna ciekawa okoliczność. Faktem jest, że w historii ludzkości takie wątki spotkały się już nie raz, jednak ich pełnia, dopracowanie i możliwa wiarygodność są znacznie wyższe niż lektura Hopkinsa czy Stibera.
Jednym z pierwszych oficjalnie zarejestrowanych „turystów kosmicznych” był biblijny Henoch, jeden z synów Kaina. Jego przygody są opisane w Księdze Henocha, apokryfie, który nie został uwzględniony w Biblii, jednak napisany w tym samym stylu i uznany przez kanoniczne pismo w niektórych kościołach chrześcijaństwa. I nie można było zwrócić uwagi na to źródło, ponieważ (niech nam wybaczą wierzący) używanie hebrajskich tekstów mitycznych jako prawdy ostatecznej byłoby nienaukowe. Jednak opisy przestrzeni, lotów w niej i wszystkiego, co widział Henoch, są tak dobrze związane ze współczesnym obrazem świata, że nasuwa się pytanie: skąd taka informacja pochodziła od ludzkości ponad dwa tysiące lat temu?
O co chodzi w tej książce? Główny wątek książki opisuje bunt grupy istot, „aniołów Bożych”, przeciwko istniejącemu wówczas systemowi państwowemu „w niebie”. Rebelianci nie osiągnęli swojego celu i za karę wylądowali na Ziemi, gdzie zmieszali się z miejscową ludnością.
Film promocyjny:
Po drodze Enoch opisuje następujące fakty, zjawiska i osiągnięcia obcych, których widział:
• klasyfikacja gwiazd według widma i jasności (odkryta w XX wieku);
• kosmiczne stacje orbitalne;
• statki kosmiczne wielokrotnego użytku do lądowania na planetach;
• statki kosmiczne do lotów długodystansowych;
• pola ochronne mocy statków kosmicznych;
• komory śluzowe;
• obserwatoria budowane w kosmosie;
• broń przypominająca współczesną broń jądrową;
• skafandry kosmiczne.
Enoch opisuje to wszystko, naturalnie, bez używania takich terminów. Wszystko jest powiedziane, choć alegorycznie, ale opisy są bardziej niż szczegółowe i więcej niż wystarczająco oddają istotę zjawisk. To znaczy mówiąc o statkach kosmicznych, nazywa je „rydwanami”, jednak z opisów charakterystyk ich ruchu od razu staje się jasne, że mówimy o pojazdach latających w kosmos.
Opis podróży Henocha obejmuje wejście na pokład statku kosmicznego, zbliżenie się do stacji orbitalnej, dokowanie do niej, przechodzenie przez śluzy i tak dalej. Konsekwencja prezentacji materiału jest po prostu niesamowita. Odnosi się wrażenie, że czytamy historię Dennisa Tito, pierwszego turysty kosmicznego, ale napisaną archaicznym językiem. I można by przypuszczać, że „Księga Henocha” to po prostu czyjeś bardzo oryginalne fałszerstwo, ale niestety. Jego historyczność została udowodniona, a wiele źródeł nawiązuje do niego w różnych epokach historycznych. A tymczasem został napisany bardziej w połowie pierwszego wieku pne.
Enoch spędzał dużo czasu w kosmosie: jego dzieciom i wnukom udało się ożenić i mieć wielu potomków, podczas gdy ich przodek utknął w statku kosmicznym. Nie opisuje szczegółowo powstania, jednak jednoznacznie mówi o jego wyniku: wygnaniu.
Wracając na Ziemię z pechowymi konspiratorami, Enoch ponownie łączy się ze swoją rodziną, ale nadal pisze książkę, w której opowiada o tym, co zaczęli robić na Ziemi wygnańcy z kosmosu. Oni, poślubiwszy aborygeńskie kobiety (czyli ziemskie kobiety), dali początek nowemu ludowi.
Ale to już jest szczególnie interesujące: okazuje się, że genetycznie ludzie i „aniołowie Pana” to jeden i ten sam gatunek. To, choć z pewnym naciskiem, można uznać za pośredni dowód w skarbcu zwolenników teorii przybycia ludzkości z kosmosu …
Biblia i jej apokryficzne części, ogólnie rzecz biorąc, dość często zawierają podobne historie. Na przykład o prorokach Ezechielu i Eliaszu jest prawie jasno powiedziane, że polecieli w kosmos. Oczywiście oryginał mówi „wstąpił do nieba”. Eliasz spotkał się, ale Ezechiel później wrócił i napisał krótkie „przygody”, w których dokładnie powtórzył niektóre opisy technologii tej cywilizacji po Henochu.
Innym interesującym faktem z podróży ziemian w kosmos przed lotem Gagarina były podróże Etany, bohatera eposu babilońskiego. Istota pracy jest następująca: Etana spotkał na pustyni magicznego orła, który zaprosił go do lotu z nim; dalsza narracja przypomina raczej dziennik pokładowy jakiegoś statku kosmicznego.
Etana szczegółowo opisuje cechy lotu, ucieczki z atmosfery, późniejszą podróż gdzieś bardzo daleko … Opis zawiera momenty, które pokazują, że orzeł wcale nie jest orłem, ale jakimś mechanizmem, opowiedziano o cechach nawigacji w kosmosie bliskim Ziemi i historii Układ Słoneczny. Gdyby podobna książka pojawiła się dzisiaj, nikt nie byłby zaskoczony, ale VII wiek pne …
A naukowcy odkryli prawdziwą sensację w Meksyku w 1952 roku. Odkryli grób króla Majów, Pakala Pierwszego, jednego z najważniejszych władców tamtych czasów.
Obraz na wieczku sarkofagu Pakala pozostawił wielu archeologów i historyków w odrętwieniu. Przedstawiał władcę (mianowicie Pacala, z charakterystycznymi rysami twarzy) kontrolującego statek kosmiczny. Nie było wątpliwości, że statek był statkiem kosmicznym: był otoczony przez Słońce, księżyc i gwiazdy, a sam Pakal, nie tylko trzymając gałki sterujące, był również podłączony do jakiegoś aparatu oddechowego!
Natychmiast pojawili się sceptycy, twierdząc, że to wszystko fantazja: mówią, że na pokrywie przedstawiono alegorię przedstawiającą wskrzeszenie Pakala ze świata umarłych i tak dalej. To wszystko jest oczywiście dobre, gdyby nie jedno „ale”: klasyczna religia Majów nieco inaczej interpretuje zmartwychwstanie. Poza tym panowanie Pakal ma kilka cech, które nie pasują do klasycznego obrazu zwykłego życia starożytnych Majów.
Jego matka pochodziła z królewskiej rodziny Majów, ale o jego ojcu zachowały się tylko informacje, że był bardzo znaczącą osobą, ale nie był Mają. Nie wiadomo skąd pochodził, ani dokąd się udał. Niektóre źródła podają, że on też „poszedł do nieba”. Sam Pacal był osobą legendarną: jego panowanie dało cywilizacji Majów ogromny krok naprzód we wszystkich dziedzinach - od wojskowych po gospodarcze. Pod nim pojawiły się nowe osiągnięcia architektury i rolnictwa, które zupełnie nie były charakterystyczne dla Majów. I zewnętrznie Pacal znacznie różnił się od swoich współobywateli: tylko jego wzrost wynosił 1,73 m, co było, delikatnie mówiąc, nietypowe dla Majów - wszyscy byli znacznie niżsi od ich władcy. Jest całkiem możliwe, że Pacal przekazał swoim ludziom pewną wiedzę, którą otrzymał od swojego ojca z jakiejś kosmicznej cywilizacji …
Jak widać, w historii Ziemi istnieje masa pośrednich dowodów na związek między nami a kosmitami z kosmosu. W kulturach wielu narodów pojawiają się odniesienia do tych wydarzeń i jeśli odrzucimy sceptycyzm i spojrzymy na problem z nieco niestandardowego punktu widzenia, można znaleźć odpowiedzi na wiele pytań, które niepokoją nas od ponad tysiąclecia.