Wielu naukowców uważa, że zjawiska duchów i towarzyszące im zjawiska poltergeista są wytworem ludzkiej wyobraźni. Aby sprawdzić tę hipotezę, na początku lat 70. ubiegłego wieku Toronto Society for Psychical Research (Kanada) przeprowadziło niezwykły eksperyment, aby dowiedzieć się, czy możliwe jest świadome sztuczne stworzenie ducha. …
W tym celu zebrała się grupa ludzi, którzy musieli wymyślić jakiś obraz osoby z przeszłości. Miał wtedy obserwować, czy członkowie grupy mogą wejść z nim w kontakt i otrzymać od niego wiadomości lub inne zjawiska psychiczne. Wyniki tego eksperymentu, które zostały w pełni udokumentowane, sfilmowane i zarejestrowane na taśmie, były oszałamiające!
Grupa sześciu osób została przebadana przez lekarzy i psychologów, a żaden z uczestników eksperymentu nie wykazywał oznak zaburzeń psychicznych. Nazwa tej grupy pochodzi od lidera Society for Psychical Research, dr A. R. G. Owena - grupy Owena. Obejmował on żonę Owena, kierownika wyższego szczebla w organizacji o niezwykle wysokim IQ, projektanta przemysłowego, księgowego, gospodynię domową, księgowego i studentkę socjologii. Psycholog dr Joel Whitton również uczestniczył w większości sesji jako obserwator.
Jak już wiemy, pierwszym etapem pracy grupy było stworzenie postaci fikcyjnej. Razem napisali krótką biografię mężczyzny o imieniu Philip Aylesford. Oto ona: „Filip to angielski arystokrata żyjący w połowie XVII wieku, katolik i zwolennik monarchii. Był żonaty z piękną, ale zimną kobietą o imieniu Dorothea, córką jednego z jego sąsiadów. Pewnego razu, wyjeżdżając konno ze swojego królestwa, spotkał obóz cygański i zakochał się w ciemnookiej i czarnowłosej młodej Cygance imieniem Margo. Potajemnie osiedlił ukochaną w domu odźwiernego, niedaleko stajni Diddington Manor - jego rodzinnego domu. Ale sekret został ujawniony, a żona Philipa, Dorothea, rozwścieczona tym, czego się dowiedziała, oskarżyła Margot o czary. Reputacja Filipa została beznadziejnie zniszczona, a większość posiadłości została utracona:z ich pomocą miał nadzieję uratować Margot podczas procesu o czary. Ale Margot została uznana za czarownicę i spalona. Filip opłakiwał to, co się stało, i cały dzień w rozpaczy wędrował po blankach swego rodowego zamku, aż pewnego ranka znaleziono go u podnóża muru, który spadł z dużej wysokości i już umierał. Grupa Owena nakreśliła nawet portret Filipa. Kiedy dopracowano szczegóły biografii i wyglądu Filipa, a uczestnicy eksperymentu dobrze je zapamiętali; rozpoczął drugi etap - kontakt z fikcyjnym „duchem”.spadł z dużej wysokości, już umierał. Grupa Owena nakreśliła nawet portret Filipa. Kiedy dopracowano szczegóły biografii i wyglądu Filipa, a uczestnicy eksperymentu dobrze je zapamiętali; rozpoczął drugi etap - kontakt z fikcyjnym „duchem”.spadł z dużej wysokości, już umierał. Grupa Owena nakreśliła nawet portret Filipa. Kiedy dopracowano szczegóły biografii i wyglądu Filipa, a uczestnicy eksperymentu dobrze je zapamiętali; rozpoczął drugi etap - kontakt z fikcyjnym „duchem”.
We wrześniu 1972 roku grupa rozpoczęła swoje „spotkanie”, jak to nazywali. Omawianie Filipa, jego życie, myślenie o nim. Uczestnicy eksperymentu próbowali zwizualizować swoją „zbiorową halucynację”, jak to żartobliwie nazywali, przedstawiając Filipa tak szczegółowo, jak to tylko możliwe. Trwało to przez rok, ale bezskutecznie.
Członkowie grupy czuli, że byliby w stanie osiągnąć więcej, gdyby spróbowali odtworzyć atmosferę seansu. Przygasili światło, zawiesili wokół siebie obrazy przedstawiające starożytne zamki, takie jak rodzinna posiadłość Filipa, oraz przedmioty z tamtej epoki, siadając dookoła stołu, wypowiadając zaklęcia tradycyjne dla takich przypadków … I to zadziałało! Podczas jednej z wieczornych sesji grupa otrzymała pierwszą wiadomość od Filipa: rozległo się wyraźne pukanie w stół. Wkrótce Filip już odpowiadał na pytania grupy - jedno pukanie oznaczało „tak”, dwa - „nie”. Zapytany o imię ducha, który się pojawił, odpowiedział, że ma na imię Filip. Grupa poznała szczegóły życia Filipa. Wydawało się, że wykazywał osobiste cechy charakteru, opowiadał o swoich pasjach i antypatiach, na wiele tematów miał własne zdanie. Duch Filipa mógł również poruszyć stół.
O tym, że Filip wciąż był fikcją, owocem zbiorowej twórczości, świadczyły jego ograniczenia. Pomimo tego, że trafnie odpowiadał na pytania dotyczące wydarzeń i ludzi swojej współczesności, nie ujawnił żadnych informacji, które wcześniej nie były znane członkom grupy Owena. Innymi słowy, odpowiedzi Philipa najprawdopodobniej pochodziły z podświadomości uczestników eksperymentu. Kilku członków grupy uważało, że słyszeli szepty w odpowiedzi na swoje pytania, ale na taśmie nie zarejestrowano żadnych obcych głosów.
Z każdą nową sesją siła sztucznie stworzonego ducha rosła. Na prośbę grupy Filip zgasił światło i włączył je. Uczestnicy eksperymentu stwierdzili, że stół, który prawie zawsze stawał się epicentrum tego, co się dzieje, w obecności Filipa, wydawał się nasycony jakąś energią, jakby ożył. Mgła pojawiła się kilka razy nad środkiem stołu. Czasami stół dosłownie rzucał się w stronę tych, którzy z jakiegoś powodu spóźniali się na sesję, a nawet próbowali „zablokować” ich w rogu sali.
Film promocyjny:
Zwieńczeniem eksperymentu była sesja demonstracyjna przeprowadzona w obecności 50 nieznajomych i telewizji, Filip w pełni uzasadnił pokładane w nim nadzieje. Oprócz ruchów stołu, obcych dźwięków w pomieszczeniu, włączania i wyłączania światła, obecni obserwowali nawet lewitację stołu. Było to świadkiem publiczności i obiektywów kamer telewizyjnych.
Eksperyment z „fikcyjnym duchem” Philipa dał grupie Owena znacznie więcej, niż oczekiwano od niego, ale niestety nie udało się zmaterializować obrazu Philipa. Postanowiono przeprowadzić nowy eksperyment z innymi uczestnikami i nową fikcyjną postacią. Pięć tygodni później nowa grupa nawiązała kontakt z innym duchem - szpiegiem Lilith. Podobne eksperymenty „ożywiły” duchy średniowiecznego alchemika Sebastiana, a nawet przedstawiciela przyszłości o imieniu Axel. Wszyscy byli postaciami całkowicie fikcyjnymi, ale jednocześnie zetknęli się z grupami, które je stworzyły i poprzez ruch przedmiotów wytworzyły niewytłumaczalne zjawiska.
Następnie jedna z uczestniczek pierwszego eksperymentu, Iris M. Owen, napisała książkę o tym wyjątkowym doświadczeniu - „Calling Philip: A Psychokinetic Adventure”, w której przedstawiła wszystkie szczegóły tego, co stało się z grupą. Na temat tego eksperymentu nakręcono piętnastominutowy film dokumentalny.
Niedawno grupa australijskich entuzjastów próbowała odtworzyć doświadczenia Kanadyjczyków. Sześciu uczestników wymyśliło historię 14-letniej Australijki imieniem Skippy Cartman. Według członków zespołu Skippy komunikował się z nimi poprzez ruchy stóp i różne dźwięki.
Jakie wnioski można wyciągnąć z tych eksperymentów? W przeciwieństwie do tych, którzy są przekonani, że duchy są niczym innym jak wytworem naszej wyobraźni lub reakcją nieświadomości na jakiś zewnętrzny, zupełnie zwyczajny bodziec, istnieje inny punkt widzenia. Niektórzy parapsycholodzy wyrazili opinię, że chociaż Philip był fikcją, grupa Owena w rzeczywistości zetknęła się z tajemniczym światem duchów: jakiś „figlarny” duch - wykorzystywał seanse prowadzone przez grupę do nawiązywania kontaktów z ludźmi, choć pod fałszywym nazwiskiem.
Tak czy inaczej, eksperymenty wykazały, że zjawiska paranormalne są całkiem realne. I jak wiele takich badań pozostawili po sobie więcej pytań niż odpowiedzi na temat świata, w którym żyjemy.