W różnych czasach historycznych, kiedy trzeba było podnieść świadomość narodów na nowy poziom, Wielcy Nauczyciele przybyli na Ziemię jako twórcy różnych Nauk, z których później powstały religie.
Zostawili ludziom Boskie przykazania, podwaliny tych sprawiedliwych praw duchowych i moralnych, które utrzymują porządek w całym wszechświecie. Te Prawa regulują całe manifestowane Życie, bez nich chaos zapanowałby na Ziemi.
Wszystkie przykazania Nauczycieli duchowych miały na celu pomóc ludziom pokonać to, co w nich najniższe, i dać możliwość zamanifestowania się najwyższego. To jest podstawa wszystkich religii. Prawda jest jedna, prawa wszechświata są jedno, a wszystkie religie są ścieżkami do Jedynego Boga.
Jednak świadomość ludzka ze względu na swoją niedoskonałość zniekształca znaczenie wiedzy przyniesionej na Ziemię.
Umiłowany Jezus, 25 czerwca 2008:
„Za każdym razem przychodzi nowa osoba i przekazuje tę samą starożytną naukę, zrozumiałą dla ludzi w jego czasach. A ta Nauka z początku zawiera doskonałe Boskie wibracje i przyciąga wszystkich swoją nowością. Ale potem, kiedy nosiciel Nauki odchodzi, ci, którzy przyjęli tę Naukę, zaczynają ją interpretować na swój własny sposób. Ponieważ przepływ Boskiej możliwości został odcięty, a na Ziemi nie ma osoby, która byłaby przewodnikiem Boskiej energii.
Za każdym razem udzielana jest ta sama Nauka, a istota tej Nauki jest prosta i jasna nawet dla dziecka. Ale to, co jest zrozumiałe dla niemowlęcia, wymyka się cielesnemu umysłowi i wszelkiej logicznej analizie. Dlatego będzie dla was bardzo ważne, jeśli każdy z was znajdzie w sobie źródło Nauki. Wszystkie prawdziwe religie opierają się na doktrynie Boga, który żyje w sercu każdego człowieka”.
Film promocyjny:
Spróbujmy znaleźć wspólny grunt w przymierzach moralnych pozostawionych nam przez Nauczycieli różnych religii i nauk.
1. Złota zasada moralności
Pierwszą rzeczą, która jest obecna w każdej religii, wyrażoną w takiej czy innej formie, jest Złota Reguła moralności. Jest to podstawowa zasada moralności, odzwierciedlająca wymóg moralny: „(Nie) postępuj wobec innych tak, jak (nie) chciałbyś, aby postępowali względem Ciebie”. Powstaje w połowie pierwszego tysiąclecia pne i najdobitniej ucieleśnia rewolucję humanistyczną, która miała miejsce w tym czasie. Swoją złotą nazwę otrzymała w XVIII wieku w tradycji duchowej Europy Zachodniej.
Reguła ta czasami pojawia się jednocześnie i niezależnie od siebie w różnych kulturach: w hinduizmie, buddyzmie, judaizmie, chrześcijaństwie, islamie, konfucjanizmie, w wypowiedziach starożytnych filozofów - co mówi o jedności źródła.
Znajduje się w różnych sformułowaniach Mahabharaty, w powiedzeniach Buddy.
Konfucjusz na pytanie studenta, czy przez całe życie można kierować się jednym słowem, odpowiedział: „To słowo jest wzajemnością. Nie rób innym tego, czego sobie nie życzysz”.
Ze starożytnych źródeł greckich należy wskazać na „Odyseję” Homera i „Historię” Herodota, a także w takiej czy innej formie Złotą Regułę moralności można znaleźć u Talesa z Miletu, Hezjoda, Sokratesa, Platona, Arystotelesa i Seneki.
W Biblii jest to wymienione w Kazaniu na Górze w następującym sformułowaniu: „Tak więc we wszystkim, co chcesz, aby ludzie ci czynili, tak czyń im” (Mt 7:12). Również ta zasada była wielokrotnie powtarzana przez apostołów (uczniów) Jezusa Chrystusa.
W Koranie Złota Zasada nie jest ustalona, ale znajduje się w Sunnie jako jedno z powiedzeń Mahometa, który nauczał najwyższej zasady wiary w ten sposób: „Rób wszystkim ludziom to, co chcesz, aby ludzie ci czynili, a nie rób innym tego, co nie życzyłbyś sobie."
Gdy tylko się pojawiła, Złota Reguła moralności mocno weszła do kultury i zbiorowej świadomości, ustalona w formie przysłów. Tak więc rosyjskie przysłowie mówi: „Czego nie kochasz w innym, nie rób tego sam”.
Reguła ta była najczęściej rozumiana jako podstawowa, najważniejsza prawda moralna, będąca przedmiotem praktycznej mądrości i była jednym ze stałych tematów refleksji etycznej.
2. Jedność przymierzy moralnych
Prawa Manu
Książka „The Laws of Manu” jest uważana za najstarszą znaną książkę na ziemi, zawierającą zasady moralne. E. P. Blavatsky w Isis Unveiled nazywa ją księgą z okresu przedwedyjskiego i donosi, że została bardzo skrócona przez tych, którzy przekazali ją kolejnym pokoleniom, a tylko fragmenty jej dotarły do nas. Interesuje nas fakt, że książka istniała już około 4,5 tysiąca lat temu i zawierała moralne przymierza. „Pokora, odpłata dobra za zło (podkreślenie dodane przez HPB), umiar, uczciwość, czystość, panowanie nad zmysłami, znajomość śastr (świętych ksiąg), wiedza o najwyższej duszy, prawdomówność i powstrzymanie się od gniewu - to dziesięć cnót, które składają się na obowiązek … Ci, którzy nauczą się tych dziesięciu przykazań obowiązku, a opanowawszy je, będą ich przestrzegać w życiu, osiągną najwyższy stan "(Laws of Manu. Book VI, shl. 92)".
Prawa Mojżesza
Prawa moralne, które żydowski prorok Mojżesz przyniósł ludziom, są przedstawione w Starym Testamencie, w dwóch księgach Pięcioksięgu Mojżesza „Wyjścia” i „Powtórzonego Prawa”. Według legendy [3] Mojżesz, duchowy przywódca Żydów, otrzymał na górze Synaj kamienne tablice z dziesięcioma przykazaniami Boga. Te przykazania są honorowane nie tylko przez Żydów, ale także przez chrześcijan na całym świecie. Przedstawmy je w jakimś skrócie. „1. Obyś nie miał innych bogów (oprócz Pana). 2. Nie rób sobie idola. 3. Nie bierz imienia Pana Boga twego nadaremno. 4. Przestrzegaj dnia szabatu. 5. Czcij ojca swego i matkę, aby przedłużyły się twoje dni. 6. Nie zabijaj. 7. Nie cudzołóż. 8. Nie kradnij. 9. Nie dawajcie fałszywego świadectwa bliźniemu. 10. Nie pożądaj żony swego bliźniego i nie pożądaj domu swego bliźniego ani jego pola, ani jego sługi, ani jego bydła”(Wj 20: 2-17; Pwt 5: 6-21).
Zasady etyczne Jiny Mahaviry
Jina Mahavira (599 pne - 527 pne) - kaznodzieja, rówieśnik Gautamy Buddy, twórca dżinizmu - starożytnej religii indyjskiej. Dżinizm głosi, że nie szkodzi wszystkim żywym istotom na tym świecie. Filozofia i praktyka dżinizmu opiera się przede wszystkim na samodoskonaleniu duszy w celu osiągnięcia wszechwiedzy i wiecznej błogości. Istnieje pięć podstawowych zasad etycznych - ślubów, które muszą wypełnić wyznawcy tej nauki:
1. Nie krzywdź żywych (brak przemocy).
2. Bądź szczery i pobożny (prawdomówność).
3. Nie kradnij.
4. Nie cudzołóż.
5. Nie nabywaj (nie okazuj chciwości).
Zasada „niestosowania przemocy” jest fundamentalna, nieprzestrzeganie pozbawia sensu wypełnianie innych zasad. Czasami jest interpretowane jako „Nie zabijaj”, ale pojęcie to jest szersze. Oznacza to, aby nie krzywdzić ani nie obrażać wszystkich żywych istot, ani bezpośrednio, ani pośrednio. Nie możesz myśleć o skrzywdzeniu kogokolwiek, nie możesz wygłaszać przemówień, które mogą kogoś urazić. Powinieneś także szanować poglądy innych.
Przykazania Gautama Buddy
Budda Siakjamuni, czyli Gautama Budda (563 pne - 483 pne) [4] - duchowy nauczyciel, legendarny założyciel buddyzmu. Sutra Pratimoksza i inne buddyjskie traktaty religijne zawierają następujące dziesięć przykazań pozostawionych przez Buddę:
„1. Nie możesz zabijać żadnej żywej istoty.
2. Nie możesz kraść.
3. Nie wolno wam łamać ślubowania czystości.
4. Nie możesz kłamać.
5. Nie możesz zdradzać tajemnic innych.
6. Nie możesz pragnąć śmierci swoich wrogów.
7. Nie możesz pragnąć bogactwa innych.
8. Nie możesz wypowiadać obraźliwych i obraźliwych słów.
9. Nie wolno sobie pozwolić na luksus (spanie na miękkich łóżkach lub lenistwo).
10. Nie wolno ci przyjmować złota ani srebra”.
Przykazania wielkiego Nauczyciela Jezusa Chrystusa
Podstawowe przykazania Jezusa Chrystusa są znane każdemu. Największym przykazaniem jest miłowanie Pana Boga całym sercem i całą duszą. Po drugie, kochać bliźniego jak siebie. Chrystus dał te przykazania jako dodatek do przykazań Mojżesza.
W książce „Isis Unveiled” jednocześnie z Prawami Manu, E. P. Madame Blavatsky cytuje i wyraźnie pokazuje tożsamość przykazań Buddy i Chrystusa:
"Dobry nauczyciel! co dobrego mogę zrobić, aby mieć życie wieczne? " Jeden mężczyzna pyta Jezusa. - „Przestrzegaj przykazań”. - "Jaki rodzaj?" - „Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie” - czytamy w odpowiedzi [Mateusz, XIX, 16-18].
„Co muszę zrobić, aby zdobyć Bodhi? (znajomość odwiecznej prawdy) - pyta uczeń swojego buddyjskiego nauczyciela. „Jaka jest droga do zostania upasaka [uczniem mędrca]?” - „Przestrzegaj tych przykazań”. - "Czym oni są?" „Musisz powstrzymać się od morderstwa, kradzieży, cudzołóstwa i kłamstwa przez całe życie” - odpowiada nauczyciel (Pittakatayan, Księga III, wersja palijska).
Identyczne recepty, prawda? Boskie przykazania; żyjąc według nich, ludzkość zostanie oczyszczona i wywyższona”[6], - E. P. Blavatsky. Jak widać, główne, czyste ścieżki wszystkich religii nie różnią się od siebie - różnią się tylko ich formy. W konsekwencji ci, którym zależy na formie, będą do siebie wrogo nastawieni, a ci, którzy zrozumieli podstawy, zjednoczy się na nich.
Lord Maitreya, 5 lipca 2006:
„Weź pod uwagę fakt, że wszyscy założyciele wszystkich religii na świecie podawali tę samą Prawdę w różnych czasach, w różnych językach. A jeśli uważacie się za wykształconych, intelektualnych przedstawicieli ludzkości, skierujcie swoje wysiłki na znalezienie czegoś wspólnego, co leży u podstaw wszystkich religii. Nieważne, co jest świetne. Skoncentruj się na wspólnych zasadach i podejściach, a zobaczysz jedność wszystkich religii i wszystkich nauk moralnych, jakie ludzkość kiedykolwiek otrzymała z czystych źródeł.
A to zjednoczenie wszystkich religii i stworzenie nowej religii, obejmującej wszystkie religie świata, nastąpi, gdy staniesz się w stanie szanować i akceptować punkt widzenia innej osoby, a nie ślepo nalegać na swój punkt widzenia i bronić go nawet z bronią w ręku. Wszystko to powinno pozostać w przeszłości. W Nowym Świecie nie ma miejsca na wszelką wrogość. A wrogość opuści twój świat wraz ze zmianą i wzrostem twojej świadomości."
Wnioski:
1. Tak więc, gdy bezstronnie badamy podstawy religii i nauk, które były przekazywane w różnych czasach (dzieli je nie tylko wieki, ale nawet tysiąclecia), jesteśmy przekonani o jedności nakazanych fundacji. Wniosek jest jednoznaczny: wszystkie religie mają jedno Źródło! Przecież przykazania są tak podobne w swej istocie, jakby zostały dane przez tę samą osobę, a raczej Najwyższego Ducha.
2. Wielcy mędrcy nie tylko głosili wielkie prawdy, ale realizowali je poprzez doświadczenie własnego życia.
3. Każda epoka potrzebuje nowego przekazu starożytnej wiedzy przez nowego Nauczyciela. W czasach nowożytnych jest to Nauka Mistrzów Mądrości, przekazana przez Tatianę Nikołajewną Mikushinę.