Dusza po śmierci
Częściej osoby o przeciętnej wiedzy, badające „drugą stronę”, zadają pytanie: „Czego dusza doświadcza zaraz po odłączeniu się od ciała?”.
To wręcz smutne, gdy słyszy się odpowiedzi, jakich czasami udzielają na ten temat tak zwane autorytety. Prawdą jest, że „niedostateczna wiedza jest niebezpieczna”.
Z reguły człowiek wyobraża sobie, że dusza po prostu wyłania się z ciała i natychmiast wkracza w nowy świat działania - krainę cudów, tajemniczych i tajemniczych zjawisk. Wielu żyje nadzieją spotkania po drugiej stronie wszystkich bliskich, którzy już odeszli. Chociaż coś temu odpowiada, dusza musi przejść przez bardzo różne doświadczenia natychmiast po opuszczeniu ciała. Dla większej jasności omówmy doświadczenie duszy przed i bezpośrednio po odłączeniu się od ciała.
Osoba zbliżająca się do tego, co zwykle nazywa się „śmiercią”, ale istnieje tylko stan przejściowy między dwoma wielkimi płaszczyznami życia, odczuwa stopniowe zmęczenie zmysłów fizycznych. Wzrok, słuch, dotyk stają się coraz słabsze, a ludzkie „życie” przypomina stopniowo gasnący płomień świecy. Jest to często jedyne zjawisko zbliżania się do śmierci. Ale w wielu innych przypadkach, gdy zmysły fizyczne są przytępione, zmysły psychiczne są zaskakująco zaostrzone. Dość często zdarza się, że umierający jest świadomy tego, co dzieje się w innym pomieszczeniu lub w innym miejscu. Jasnowidzenie, a czasem jasnosłyszenie, często kojarzy się ze zbliżaniem się śmierci; umierający widzi i słyszy, co dzieje się w odległych miejscach.
Często zdarzają się przypadki, odnotowane przez Towarzystwo Badań Parapsychologicznych, a nawet częściej przekazywane w kręgu rodzinnym, że umierający tak bardzo wystaje ze swojej osobowości, że przyjaciele i rodzina w oddali faktycznie go widzą, a czasem nawet wchodzą z nim w rozmowę. Przy dokładnym porównaniu czasu okazuje się, że takie zjawiska prawie zawsze występują raczej przed śmiercią człowieka, a nie po śmierci. Istnieją oczywiście przypadki, w których silne pragnienie umierającego przyczynia się do przeniesienia jego ciała astralnego w obecność bliskiej mu osoby bezpośrednio po śmierci, ale takie przypadki są znacznie rzadsze niż poprzednie. W większości przypadków zjawisko to bierze się z tak potężnego procesu przekazywania myśli, że na odwiedzanej osobie odciska się obecność umierającego przyjaciela lub krewnego, nawet wtedy, gdy dusza tej ostatniej pozostaje w ciele.
W wielu przypadkach umierająca osoba jest mentalnie świadoma bliskości bliskich, którzy zmarli wcześniej. Nie powinno to oznaczać, że osoby te są rzeczywiście obecne. Należy pamiętać, że granice przestrzeni zacierają się na płaszczyźnie astralnej i pomimo przestrzeni można wejść w bliskie relacje z duszą innej osoby. Innymi słowy, bez ciągłości przestrzeni, dwie dusze mogą cieszyć się wzajemną bliskością umysłu i ducha. Komuś, kto wciąż jest związany ciałem, bardzo trudno jest to zrozumieć. Na płaszczyźnie materialnej oczywiście rządzą prawa przestrzeni. Telepatia wyjaśnia nam fenomen „drugiej strony”. Dwie osoby w świecie fizycznym mogą wejść w najbliższy związek poprzez komunikację swoich duchowych zasad, przebywając w różnych częściach świata. Również dwie dusze mogą cieszyć się najbliższą komunikacją, niezależnie od kwestii przestrzeni.
Umierający często nawiązuje duchową komunikację z tymi, którzy są już po drugiej stronie, co jest dla niego bardzo zachęcające. Pięknym wydarzeniem towarzyszącym temu, co nazywamy „śmiercią”, jest fakt, że w rzeczywistości istnieją więzi z bliskimi, na które mają nadzieję dobrzy ludzie. Ale nie do końca tak, jak zazwyczaj to sobie wyobrażają ci dobrzy ludzie.
Film promocyjny:
Ciało astralne umierającej osoby jest stopniowo uwalniane od fizyczności. „Ciało astralne” jest dokładną kopią ciała fizycznego i podczas życia w większości przypadków oba są połączone. Ale ciało astralne opuszcza ciało fizyczne po śmierci tego ostatniego i przez pewien czas stanowi powłokę duszy. W istocie jest również materialny, ale z tak subtelnej substancji, że jest niedostępny dla pomiarów, które ujawniają zwykłą materię.
W końcu „ciało astralne” po prostu wymyka się ciału fizycznemu i pozostaje z nim połączone jedynie za pomocą cienkiej nici lub sznurka astralnej kompozycji. W końcu to połączenie również zostaje przerwane, a „ciało astralne” zostaje uniesione, zamieszkane przez duszę, która opuściła ciało fizyczne. Zarówno ciała fizyczne, jak i „astralne” służą jedynie jako tymczasowa powłoka dla samej duszy.
Dusza, która opuściła ciało fizyczne (w „ciele astralnym”), pogrąża się w głębokim śnie lub śpiączce (rodzaj letargicznego snu), przypominającego stan nienarodzonego dziecka na kilka miesięcy przed urodzeniem. Dusza przygotowuje się do odrodzenia na płaszczyźnie astralnej i potrzebuje czasu, aby przystosować się do nowych warunków i zyskać siłę i energię potrzebną do nowej fazy istnienia. Natura jest pełna takich analogii - narodziny na planie fizycznym i astralnym mają wiele wspólnego, aw obu przypadkach poprzedza stan śpiączki. W tym stanie przypominającym sen dusza przebywa w „ciele astralnym”, które służy jej jako powłoka i ochrona, w taki sam sposób, w jaki łono służy jako ochrona niemowlęcia przed jego fizycznym urodzeniem.
Zanim przejdziemy dalej, zatrzymajmy się, aby rozważyć niektóre cechy życia duszy na tym etapie. Z reguły dusza śpi spokojnie, nie niepokojona wpływami zewnętrznymi i chroniona przed nimi. Ale czasami są wyjątki, a mianowicie w tak zwanych „snach” śpiącej duszy. Te sny wynikają z dwóch powodów:
1) nadmierne aspiracje wypełniające ducha umierającego, takie jak miłość, nienawiść lub niespełnione obowiązki;
2) nadmierne aspiracje lub myśli pozostających na Ziemi, pod warunkiem, że osoby te pozostają w dość bliskich związkach ze zmarłą duszą, w poczuciu miłości lub innych głębokich uczuć.
Każdy z tych powodów, lub dwa razem, wywołują niepokój u śpiącej duszy i próbują przyciągnąć duszę z powrotem na ziemię, albo w formie podobnej do snu, telepatycznej komunikacji, albo, w innych rzadkich przypadkach, coś przypominającego stan lunatyka w życiu fizycznym. Obie rzeczy są godne pożałowania, ponieważ dusza jest tym zaniepokojona, a to utrudnia jej ewolucję i rozwój w nowej fazie istnienia. Omówimy to bardziej szczegółowo.
Osobie, która spokojnie przechodzi z planu materialnego na plan astralny, rzadko przeszkadzają „sny” podczas snu astralnego. W naturalny sposób przechodzi przez okres śpiączki i równie łatwo przechodzi w nową fazę istnienia, jak pączek przechodzący w kwiat. Inaczej dzieje się z ludźmi przepełnionymi ziemskimi żądzami lub silnymi wyrzutami sumienia, nienawiścią, wielką miłością lub troską o tych, którzy zostali w tyle. W tym drugim przypadku biedna dusza jest często dręczona przez te ziemskie więzi, a jej sen astralny staje się gorączkowy i niespokojny.
W takich przypadkach często zauważa się mimowolną próbę wejścia w relacje z ziemskim planem lub zamanifestowania się ludziom, którzy pozostali na ziemi. W rzadkich przypadkach, jak już wspomniano, następuje nawet stan podobny do ziemskiego stanu wariata lub chodzenia we śnie, a biedna śpiąca dusza czasami nawet odwiedza dawne ziemie. W takich przypadkach, kiedy ten wygląd jest widoczny dla ludzi, zawsze można zauważyć jego na wpół przebudzony wygląd: brakuje czegoś, co było podczas ziemskiego życia. Potwierdzają to historie o duchach i tylko w ten sposób można to sobie wytłumaczyć.
Z biegiem czasu jednak te biedne dusze przyciągane do ziemskich dusz męczą się i ostatecznie pogrążają w błogosławionym śnie, który jest ich udziałem. Podobnie silne aspiracje tych, którzy zostali w tyle, często przyczyniają się do nawiązania stosunku między nimi a duszą zmarłą, prowadząc w ten sposób do niepokoju i niepokoju. Wielu ludzi, mając najlepsze intencje, opóźniło naturalny rozwój ukochanej osoby na płaszczyźnie astralnej i pozbawiło zmęczoną duszę zasłużonego odpoczynku.
Ramacharaka