Trenerka biznesu i wykładowczyni Natalia Grace w swojej książce „The Laws of Grace” bardzo trafnie podkreśliła jedną rzecz, która programuje nas na ubóstwo od dzieciństwa.
I nazwała to „prawem ubóstwa genetycznego”.
Każdy powinien o tym przeczytać:
„Jako dziecko w domu kolegi z klasy często skakaliśmy na kanapie, dopóki nie zobaczyliśmy dorosłych. Byliśmy bardzo zadowoleni ze źródeł, miejscami bardzo blisko powierzchni; zachwycony kurzem, który leciał kijami z sofy z naszych skoków. Kiedy dwadzieścia lat później poszedłem do przyjaciela z dzieciństwa, z przerażeniem ujrzałem w rogu tę samą sofę, na którą kiedyś wskoczyliśmy. O ile pamiętam, niewiele się to zmieniło, ale teraz zaszokowała mnie bieda i nędza środowiska. W myślach obliczyłem, ile może kosztować kupno nowej sofy, wymiana zatłuszczonych krzeseł, lustra, połamanego i zapieczętowanego czekoladowym opakowaniem. Gdy rozmawialiśmy, w wyobraźni wybieliłem sufit i zmieniłem tapetę. Chciałem umyć okna pokryte muchami, wyrzucić kije i wystający spod sofy karton, zepsutą doniczkę przewiązaną skarpetą. Co,jeśli pieniądze są złe?” - Myślałem … Ale mój mózg stawiał opór i zaproponował, żebym kupił przynajmniej niedrogą folię samoprzylepną w kolorze drewna i wklej ją na stół. Gdziekolwiek spojrzałem, moje spojrzenie natrafiło na jakieś pęknięcia, brud, plamy i gruz. Mózg nagle powiedział do mnie: „Jak myślisz, dlaczego obok biedy zawsze jest brud?” Teraz zadaję ci to samo pytanie. Nawet jeśli zamienisz słowo „zawsze” na „prawie zawsze” lub „często”, nie będzie to wcale łatwiejsze. Brud nie jest przejawem braku pieniędzy, ale mentalności. Pomyśl o tym: brud jest przejawem odpowiedniej mentalności. A ponieważ brud i bieda są sąsiadami, to ubóstwo jest rodzajem mentalności. Tak, bieda jest w niemytej głowie. Gdziekolwiek spojrzałem, moje spojrzenie natrafiło na jakieś pęknięcia, brud, plamy i gruz. Mózg nagle powiedział do mnie: „Jak myślisz, dlaczego obok biedy zawsze jest brud?” Teraz zadaję ci to samo pytanie. Nawet jeśli zamienisz słowo „zawsze” na „prawie zawsze” lub „często”, nie będzie to wcale łatwiejsze. Brud nie jest przejawem braku pieniędzy, ale mentalności. Pomyśl o tym: brud jest przejawem odpowiedniej mentalności. A ponieważ brud i bieda są sąsiadami, to ubóstwo jest rodzajem mentalności. Tak, bieda jest w niemytej głowie. Gdziekolwiek spojrzałem, moje spojrzenie natrafiło na jakieś pęknięcia, brud, plamy i gruz. Mózg nagle powiedział do mnie: „Jak myślisz, dlaczego obok biedy zawsze jest brud?” Teraz zadaję ci to samo pytanie. Nawet jeśli zamienisz słowo „zawsze” na „prawie zawsze” lub „często”, nie będzie to wcale łatwiejsze. Brud nie jest przejawem braku pieniędzy, ale mentalności. Pomyśl o tym: brud jest przejawem odpowiedniej mentalności. A ponieważ brud i bieda są sąsiadami, to ubóstwo jest rodzajem mentalności. Tak, bieda jest w niemytej głowie. Brud nie jest przejawem braku pieniędzy, ale mentalności. Pomyśl o tym: brud jest przejawem odpowiedniej mentalności. A ponieważ brud i bieda są sąsiadami, to ubóstwo jest rodzajem mentalności. Tak, bieda jest w niemytej głowie. Brud nie jest przejawem braku pieniędzy, ale mentalności. Pomyśl o tym: brud jest przejawem odpowiedniej mentalności. A ponieważ brud i bieda są sąsiadami, to ubóstwo jest rodzajem mentalności. Tak, bieda jest w niemytej głowie.
W szkole miałem niesamowitą nauczycielkę literatury - Tamarę Grigoriewną, wybitny umysł, bardzo spostrzegawczą kobietę. W jakiś sposób porzuciła zdanie, które zapamiętałem do końca życia. Ktoś zapytał ją, co oznacza filistynizm, a ona odpowiedziała: „Filistynizm to picie ze starego, zniszczonego kubka, kiedy w kredensie jest nowy”. Tak jest w wielu rosyjskich domach: na deszczowy dzień odkłada się pieniądze, na biały dzień w kredensie jest nowy kubek, tylko biały dzień rzadko przychodzi, a całe życie jest wypełnione czernią. Ci, którzy żyją w oczekiwaniu na przyszłość, nigdy nie przychodzą. I wtedy zdałem sobie sprawę z tego: szkoda być żebrakiem; wstydził się być brudny. Szkoda mieć w głowie zniszczenie, które nieuchronnie wpływa zarówno na dom, jak i na mentalność dzieci.
Znam kobietę, która od ponad dwudziestu lat oszczędza na zakup daczy. Wychowała samotnie dwie córki. Dziewczęta żyły z rąk do ust, jedząc tylko owsiankę, a najstarsza z nich powiedziała mi, jak bardzo się wstydzi wychodzić na podwórko w starych sztruksowych spodniach z łatanymi kolanami. Dziewczyna rosła i co roku jej spodnie w magiczny sposób rosły. Tkanina schowana pod spodem była rozwijana centymetr po centymetrze. Nie była tak wyblakła jak reszta nogi, a to zdradziło żebrackie sztuczki. Najwyraźniej stąd wzięło się wyrażenie: „Potrzeba inwencji jest przebiegła”. Nie warto mówić, że system w państwie nie pozwala wystarczająco zarabiać. Nie besztam systemu, ale gniję w mózgu. Za te same pieniądze możesz wyglądać dostojnie lub żebrakiem. Kiedy matka w końcu kupiła daczę, obie dorosłe córki nie miały najmniejszego zainteresowania tą daczą,ale matce bez końca wyrzucano, że nie nauczyła ich, co to znaczy być kobietą. Dziewczyny mają kompleks Kopciuszka. Przyzwyczajeni do oglądania zniszczonych krzeseł i starych naczyń, zniszczonych ręczników i płaszczy siedem lat temu, później dorośli, bali się wydawać na siebie pieniądze. Za każdym razem, gdy coś kupowali, ich nastrój był zepsuty: wydawali się niegodni nowych, dobrych rzeczy. To, moi przyjaciele, nazywa się dwoma słowami: ubóstwo genetyczne. Jest już przytomna, w komórkach, we krwi, w kościach.ich nastrój był zepsuty: wydawało się, że nie są warci nowych dobrych rzeczy. To, moi przyjaciele, nazywa się dwoma słowami: ubóstwo genetyczne. Jest już przytomna, w komórkach, we krwi, w kościach.ich nastrój był zepsuty: wydawało się, że nie są warci nowych dobrych rzeczy. To, moi przyjaciele, nazywa się dwoma słowami: ubóstwo genetyczne. Jest już przytomna, w komórkach, we krwi, w kościach.
Dzieci, które widzą nędzne zakątki, są podświadomie zaprogramowane na ubóstwo. Już w okresie dojrzewania zaczynają zdawać sobie sprawę z jego ciężkości. Anton Pawłowicz Czechow zauważył również, że łuszczące się ściany i brudne korytarze mają zły wpływ na zdolność uczenia się ucznia. Brud i bieda tłumią człowieka, a zwykły rodzaj nieszczęsnych programów ochrony środowiska kończy się niepowodzeniem. Mógłbyś mi argumentować, że nienawiść do ubóstwa pobudza niektórych ludzi do rozwoju i zarabiania pieniędzy, ale odpowiem ci, że znacznie więcej ludzi załamuje się pod nieznośnym brzemieniem biedy. Słowa „kłopoty” i „ubóstwo” mają ten sam korzeń. Odsuń od siebie kłopoty. Pozbądź się ubóstwa. Podoba mi się zdanie: „Bogactwo to stan umysłu”. Tak więc ubóstwo to także stan umysłu”.