Pandemia koronawirusa spowodowała, że ogromna liczba ludzi doświadczyła wyjątkowego doświadczenia samoizolacji. Ktoś łatwo przez to przechodzi, ale komuś taki test wydaje się bardzo trudny. Chciałbym pamiętać, że przez cały czas w różnych krajach byli Towarzysze, dla których odosobnienie było sposobem służenia ich wierze i wszystkim ludziom. W średniowieczu było też wiele kobiet, które poddały się rzeczywistej dobrowolnej izolacji od społeczeństwa.
Victor Hugo pozostawił nam opis takiego duchowego wyczynu w swojej powieści Katedra Notre Dame:
Siostra Bertken Fencing, konsola mostu Utrecht.
Co więcej, Hugo mówi, że takie dobrowolne cierpienia były powszechne w dawnych czasach:
Trzeba od razu powiedzieć, że taka praktyka wcale nie jest wymysłem chrześcijaństwa. Odosobnienie, choć tymczasowe, nie na całe życie, jest również znane w buddyzmie, a pustelnictwo - przeniesienie do życia na pustyni od czasów starożytnych istniało w religiach Indii, Chin, Japonii i innych krajów Wschodu. Jednak to doświadczenie średniowiecznych pustelników wywołuje szereg sprzecznych uczuć. Szczególnie zaskakujące jest to, że bardzo często kobiety chodzą na ten wyczyn. Zamykając się w celi, ludzie ci w tak szczególny sposób starali się złagodzić los całej ludzkości, szczerze wierząc, że ich modlitwy ratują tysiące dusz.
Procedura „przyjęcia” i sama ceremonia odprowadzenia do celi ze średniowiecznej Anglii są dobrze znane. Ta ceremonia była bardzo wystawna. Przyszły pustelnik położył się na podłodze, nad nią odczytano modlitwy, pobłogosławiono wodą i kadzidłem. Następnie, z uroczystym śpiewem, kobietę odprowadzono do celi i zamknięto za nią drzwi (lub zamurowano) - na dwadzieścia, trzydzieści pięćdziesiąt lat lub na całe życie. Ponieważ ten akt oznaczał dla świata całkowitą śmierć człowieka, nie każdy mógł zostać samotnikiem. Najpierw „kandydat” musiał spotkać się z biskupem, w osobistej rozmowie poznał motywy i powody, które skłoniły tę osobę do podjęcia tego kroku. Nawiasem mówiąc, encyklopedia prawosławna mówi o trzyletnim okresie przygotowawczym w klasztorze i próbach, po których przejściu przyszli pustelnicy „dadzą doskonałe świadectwo, które jakby nie w celu szukania próżnej chwały,ale ze względu na samo prawdziwe dobro dążą do tego milczenia."
Fragmenty miniatur średniowiecznych: „Król konsultuje się z pustelnikiem” i „Szermierka pustelnika”.
Wiadomo, że w Anglii warunki takiej „samoizolacji” nie były czasem zbyt surowe. Pustelnikami opiekowało się nie tylko kościół, ale także wielu szlachciców. Współcześnie akceptowano „objęcie ich patronatem”. Na przykład król Henryk III w 1245 roku całkowicie przyjął ulgę 27 pustelników z Londynu i okolic, aby modlili się za duszę jego ojca, a Lady Margaret Beaufort w XV wieku zatrzymała pustelnik Margaret White. Pomogła jej w bardzo kobiecy sposób, aby wyposażyć swoją celę w niektóre udogodnienia: gobeliny na ścianach na ciepło, pościel itp. Potem szlachetna dama często odwiedzała swój „oddział”, rozmawiając z nią. Nawiasem mówiąc, na tym polegała wyjątkowość odosobnienia. Dla średniowiecznego społeczeństwa osoba, która wzięła na siebie grzechy całego świata, stała się rangą równą najwyższym przedstawicielom tego świata, mimo żejaki status społeczny miał wcześniej pustelnik. Co ciekawe, jedynymi zwierzętami, którym pozwolono rozjaśnić samotność pustelników w Anglii, były koty.
Film promocyjny:
Lady Margaret Beauforts, witraże w St. Botolf.
Ale odosobnienie we Francji było tak naprawdę porównywalne z przedwczesnym zejściem do grobu. W maleńkich celach, zamurowanych na zawsze, czasami nie było nawet możliwości wyciągnięcia się na pełną wysokość. Ludzie naprawdę zgodzili się na powolną śmierć w kamiennej klatce z jednym małym okienkiem wychodzącym na ulicę. W tej dziurze dobroduszni przechodnie podawali nieszczęśnikom jedzenie i wodę, ale okna były specjalnie tak wąskie, że nie można było wepchnąć dużej ilości jedzenia na raz. W porównaniu z takim dobrowolnym zamknięciem, obecne trudności związane z samoizolacją zaczynają wydawać się mniej tragiczne.
Nawiasem mówiąc, na długo przed pandemią praktyka Hikikomori - dobrowolne zamknięcie w domu - rozprzestrzeniła się na cały świat. Prawdopodobnie w życiu tych ludzi niewiele się zmieniło w ostatnich miesiącach.