Co to piekło?
Wiele osób po śmierci klinicznej twierdzi, że doświadczyło nieziemskiej błogości, spokoju, ujrzało jasne światło na końcu tunelu … Na podstawie takich dowodów pojawiło się wiele publikacji, twierdzących, że w życiu po śmierci raj czeka na człowieka. Ale jest wiele świadectw ludzi, kiedy śmierć kliniczna pokazała im świat, w którym panuje ciemność, ogień, przerażenie, rozpacz.
Słynny niemiecki artysta Kurt Jurgans dotknął takiego świata podczas skomplikowanej operacji, znajdując się w stanie klinicznej śmierci. „W sali operacyjnej sufit stał się gorący i wylał się deszcz ognia. Widziałem obrzydliwe, wykrzywione twarze, które patrzyły na mnie zewsząd. Bez wątpienia byłem w samym piekle”- napisał później.
Okazuje się, że piekło nadal istnieje. I to, jak mówią w dogmatach religijnych, jest miejscem, w którym osoba w mękach i cierpieniu musi odpokutować za swoje ziemskie grzechy. Jak wiecie, różne narody, które żyły i żyją na Ziemi, mają praktycznie podobne poglądy na temat wartości życia ludzkiego, a także życia po śmierci. W zależności od tego, jak dana osoba przeżyła swoje ziemskie życie, czeka go błogość nieba lub męka piekielna. Sama śmierć jest przejściem duszy albo do jasnego, rajskiego świata, albo do mrocznego świata piekła.
Ale zanim znajdzie się w tym czy innym miejscu pośmiertnego świata, dusza ludzka przechodzi przez sąd. I choć w różnych religiach ma swoje własne cechy, to jednak uderza znacznymi podobieństwami.
Na przykład w starożytnym Egipcie wierzono, że dusza zmarłego poddawana jest osądowi w tak zwanej Sali Prawdy, gdzie bóg zmarłych i strażnik mumii Anubis waży na wadze wszystkie czyny i czyny zmarłego podczas jego ziemskiego życia. W zależności od tego, ile dobrych i złych czynów dana osoba uczyniła, jego dusza otrzyma wieczne szczęście lub zostanie pożarta przez złego potwora. Starożytni Grecy wierzyli również, że po sądzie dusza spada albo na Pola Elizejskie - część podziemnego świata, gdzie żyją dusze błogosławionych, albo do strasznych podziemnych posiadłości boga Hadesa. Więc co to jest piekło?
Co to piekło? Po pierwsze, należy zauważyć, że prawie wszystkie ludy przedstawiają obraz piekła w prawie taki sam sposób. Na przykład wśród Hindusów są to gigantyczne płonące doły, w których przebywają grzesznicy. Demony wyciągają ze swoich ciał rozpalonymi do czerwoności hakami kawałki mięsa, gotują je we wrzącej żywicy, a następnie wrzucają na ostre wierzchołki drzew.
W mitologii chińskiej piekło nosi nazwę Diyu, co oznacza „podziemny sąd”. Jednym z jej najważniejszych elementów jest „zwierciadło zła”, w którym grzesznicy widzą odbicie swoich ziemskich czynów.
Film promocyjny:
Otóż w Starym Testamencie piekło jest płonącą otchłanią, w której płyną rzeki ognia: w nich dusze grzeszników muszą zostać oczyszczone. Strachu i rozpaczy, które tam panują, ludzki umysł nie jest w stanie sobie wyobrazić.
Nie mniej straszne jest też piekło dla prawosławnych. „To nie jest ludzki świat, to nieludzki świat, więc wszelkie ludzkie próby jego rekonstrukcji okażą się skrajnie biedne” - mówi o piekle diakon Andriej Kurajew, profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej.
I taki opis piekła w zbiorze wierszy i opracowań rosyjskiego filologa-slawisty i folklorysty P. A. Bessonova „Kaliki perekhozhny”:
„Przygotowano miejsce dla grzeszników i są tam ludzie zboczeni i różnorodni, i nierządnice wejdą w wieczny ogień, a złodzieje wpadną w wielki strach, mordercy wpadną w ciężki smród, a pijacy w gorącą smołę i każdemu będzie oddane według jego czynów”.
Ale chyba trudniejsze testy dla niewierzących wpadają w piekło, które opisują katolicy. Kłamcy i złe języki są tam wieszane na swoich językach, a kobiety, które poddały się aborcji, karmią jadowite węże, które dręczą ich ciała. Libertyny i cudzołożnicy palą się w ogniu dzień i noc, a alkoholików zanurza się w lodowatych wodach podziemnego jeziora, a następnie wrzuca do wrzącej smoły.
Biblijny opis piekła odzwierciedla jego obraz w sztuce. Są to płonące jeziora siarkowe pełne grzeszników lub bezdenne otchłanie, w którym szaleje podziemny płomień. Ogień jest główną i integralną częścią piekła. Z tego powodu nazywany jest również piekłem ognia.
Na przykład, jak opisał piekło w XVII wieku angielski poeta John Milton w wierszu „Raj utracony”: tylko przygnębienie i zło, i smutek i ból."
Uważa się jednak, że jaśniejszy opis piekła na początku XIV wieku podał wielki Włoch Dante Alighieri w swojej „Boskiej komedii”. Współcześni uważali tę pracę za objawienie z góry.
Piekło w ideach Dantego to gigantyczny lejek prowadzący do środka Ziemi, podzielony na 9 kręgów, również stopniowo zwężający się w dół. A ponieważ Piekło Dantego jest miejscem, w którym koncentruje się uniwersalne zło, panuje tam wieczna ciemność i zimno.
„Stamtąd dochodził ciężki smród, strzępy wszystkich dialektów, wielki szmer. Słowa, w których ból i złość, i strach, pluskanie rąk, skargi i krzyki przez wieki łączyły się bez czasu w szum”.
Dante poprowadził pierwszy krąg piekła do ludzi, którzy w swoim ziemskim życiu nie czynili ani dobra, ani zła, to znaczy nie byli ani z diabłem, ani z Bogiem. „W ciemności nie było słychać płaczu, a ze wszystkich stron nadleciało tylko westchnienie”.
W drugim kręgu podły lubieżny cierpi. Ci grzeszni ludzie „biegali nago, ugryzieni przez muchy, roi się tu od os”.
W trzecim kręgu są żarłokowie, w czwartym skąpcy i rozrzutni, w piątym źli i podstępni. „Bili się rękami, głową i klatką piersiową oraz nogami, wyrywając zębami kawałki mięsa”. W szóstym kręgu heretycy poddawani są piekielnym mękom. W siódmym - mordercy, gwałciciele i sodomici. W ósmym marnowali się ci, którzy na dobro odpowiedzieli złem, którzy oszukali zaufanie, a także złodzieje i obłudnicy. Na samym dnie piekielnej otchłani znajduje się legowisko Lucyfera - lodowate jezioro, w którym cierpią ci, którzy popełnili najstraszniejsze grzechy w swoim ziemskim życiu. „Krew płynęła z ich twarzy między łzami strumieniami, a obrzydliwa banda robaków połknęła ją tuż pod ich stopami”.
Oczywiście wielu uzna, że wiersz Dantego to nic innego jak fikcja. Ale nie należy spieszyć się z takimi kategorycznymi wnioskami. A przede wszystkim z tego powodu, że w ostatnich dziesięcioleciach naukowcy próbowali zrozumieć strukturę wszechświata, który leży poza znanym światem fizycznym. W szczególności badania w dziedzinie fizyki kwantowej, fizyki cząstek i astrofizyki dowodzą, że poza naszym światem istnieje inna rzeczywistość, znacznie doskonalsza niż ta, którą znamy. To jest świat subtelnych energii.
Dlatego założenie brzmi dość naukowo, że nasza fizyczna rzeczywistość i to, co istnieje poza nią, nie są dwoma oddzielnymi światami, ale pojedynczą rzeczywistością, która się wzajemnie przenika.
W związku z tą wersją musimy nieustannie wchodzić w kontakt z tzw. Innym światem, chociaż go nie widzimy. Ale my tego nie widzimy, ponieważ poziom wibracji cząstek, które tworzą inny świat, przewyższa poziom drgań elementów świata ziemskiego. Dlatego inne światy pozostają poza naszą wizją, jak szprychy obracającego się koła.
Niedawno astrofizycy odkryli niewidzialną ciemną materię obecną w każdej galaktyce. 95% tej materii to cząstki nieznane nauce, które również znajdują się w naszym Wszechświecie, pozostałe 5% to znane nam protony, elektrony i neutrony. A ten stosunek po prostu odpowiada ideom starożytnych naukowców, którzy argumentowali, że nasz świat materialny jest tylko małą częścią niewidzialnego obszaru wszechświata. Ponadto naukowcy sugerują, że z kolei ciemna materia składa się z dwóch form: zimnej i gorącej. Cząsteczki tworzące zimną materię są ciężkie i powolne, podczas gdy cząstki gorącej materii są szybkie i lekkie.
Kto wie, może to jest gorące i zimne piekło, o którym piszą wszystkie święte księgi.
W tym kontekście bardzo trafne będą słowa akademik Natalii Bekhterevy, która stwierdziła, że „nauka weszła w fazę, w której potwierdza bezpośrednio lub pośrednio szereg przepisów religijnych”.
„100 wielkich mistycznych tajemnic”