Idea ewolucji od cząsteczki do człowieka nie spełnia kryteriów teorii naukowej. Nie ma ani jednego przejścia ewolucyjnego (form przejściowych), które ludzie kiedykolwiek zaobserwowali, ani w historii ludzkości, ani w zapisach kopalnych; uniwersalne prawo entropii uniemożliwia to w jakiejkolwiek znaczącej skali.
Ewolucjoniści twierdzą, że ewolucja jest faktem naukowym, ale prawie zawsze przegrywają w naukowych debatach z naukowcami zajmującymi się kreacjonizmem. Nic dziwnego, że większość ewolucjonistów porzuca obecnie debatę naukową na rzecz jednostronnych ataków na kreacjonistów.
To nasuwa pytanie, dlaczego muszą przeciwstawiać się kreacjonizmowi? Dlaczego są tak stanowczo oddani anty-kreacjonizmowi?
Chodzi o to, że ewolucjoniści wierzą w ewolucję, ponieważ chcą wierzyć. Chcą wyjaśnić pochodzenie wszystkiego bez Stwórcy za wszelką cenę. Zatem ewolucjonizm jest zasadniczo religią ateistyczną. Niektórzy wolą nazywać to humanizmem, a ewolucjoniści ruchu New Age umieszczają to w kontekście panteizmu, ale w zasadzie wszystko jest takie samo. Celem ateizmu czy humanizmu (a nawet panteizmu) jest wykluczenie Boga z jakiejkolwiek aktywnej roli w powstaniu świata i wszystkich jego elementów, w tym człowieka.
Centrum filozofii humanistycznej stanowi naturalizm - założenie, że świat przyrody rozwija się zgodnie z własną wewnętrzną dynamiką, bez boskiej lub nadprzyrodzonej kontroli lub kierownictwa, a człowiek jest wytworem tego procesu. Warto przypomnieć, że filozofowie wczesnych ruchów humanistycznych dyskutowali o tym, który termin lepiej opisuje ich stanowisko: humanizm czy naturalizm. Dwie nierozłączne i uzupełniające się koncepcje.
Ponieważ naturalizm i humanizm wykluczają Boga z nauki i wszelkich innych aktywnych funkcji w tworzeniu lub utrzymywaniu życia i świata w ogóle, jest oczywiste, że ich stanowisko jest niczym innym jak ateizmem. A ateizm jest religią nie mniejszą niż teizm! Nawet ewolucyjny ateista Richard Dawkins przyznaje, że nie można udowodnić ateizmu:
Dlatego muszą w to wierzyć, co czyni ją religią. Ateistyczna istota teorii ewolucji jest nie tylko dozwolona, ale wręcz nalegana przez większość przywódców myśli ewolucyjnej. Na przykład Ernst Meyer powiedział:
Profesor z Wydziału Biologii w Kansas stwierdził kiedyś:
Film promocyjny:
W dzisiejszym świecie nauki powszechnie wiadomo, że tak wpływowi ewolucjoniści jak Stephen Jay Gould i Edward Wilson z Harvardu, Richard Dawkins z Anglii, William Provine z Cornell University i wielu innych są dogmatycznymi ateistami. Wybitny filozof i zagorzały darwinista Michael Roose przyznał, że teoria ewolucji jest ich religią!
„Światopogląd” to inny sposób wyrażenia pojęcia „religii”. Ewolucyjny światopogląd dotyczy nie tylko ewolucji życia, ale nawet całego wszechświata. W dziedzinie ewolucji kosmicznej ewolucjoniści jeszcze bardziej odeszli od nauk eksperymentalnych niż naukowcy badający życie. Wymyślają wiele kosmologii ewolucyjnych na podstawie matematyki ezoterycznej lub założeń metafizycznych. Socjalista Jeremy Rifkin skomentował tę wspaniałą grę.
Dlatego muszą wierzyć w teorię ewolucji pomimo dowodów, a nie z ich powodu. Mówiąc o fabrykach, zwróć uwagę na to interesujące stwierdzenie:
Autorem tego szczerego oświadczenia jest Richard Lewontin z Harvardu. Ponieważ ewolucja nie jest nauką laboratoryjną, nie można sprawdzić jej ważności; w ten sposób wymyślono wszelkiego rodzaju historie „tak właśnie się stało”, aby ozdobić podręczniki. Ale to nie oznacza, że są prawdziwe! Jeden ewolucjonista (bardziej krytyczny), studiując książkę innego ewolucjonisty, powiedział:
Zadziwiająco szczere wyznanie fizyka ukazuje zaciekłe oddanie i oddanie naturalizmowi wykształconych naukowców. Mówiąc o studentach, którzy z natury ufali swoim wysoko wykształconym profesorom, powiedział:
Studenci stworzenia, którzy brali udział w kursach z profesorami ewolucjonistów, mogą zaświadczyć o przerażającej rzeczywistości tego twierdzenia. Rzeczywiście, teoria ewolucji jest pseudonaukową podstawą religii ateizmu, jak zauważył Roose. William Provine z Cornell University to kolejny uczony, który otwarcie to przyznał:
Jeszcze raz zwróć uwagę na fakt, że ewolucja nie jest nauką, pomimo twierdzeń ewolucjonistów. To filozoficzny światopogląd i nic więcej. Kolejny znakomity komentarz ewolucjonisty:
Nawet to stwierdzenie jest zbyt hojne. W rzeczywistości eksperymentalne dowody, które wykazałyby rzeczywistość ewolucji (makroewolucja) nie są „minimum”. Nie istnieją!
Koncepcja teorii ewolucji jako formy religii nie jest nowa. W mojej książce The Long War Against God odniosłem się do faktu, że niektóre formy ewolucji były pseudo-racjonalnymi podwalinami każdej religii antykreacjonistycznej od początku historii. Obejmuje to wszystkie starożytne religie pogańskie, a także współczesne religie świata, takie jak buddyzm, hinduizm i inne; mogą również obejmować ruchy „liberalne” nawet w religiach kreacjonistycznych (chrześcijaństwo, judaizm, islam).
Sir Huxley, główny twórca współczesnego neodarwinizmu, jest powszechnie uznawany za czołowego ewolucjonistę XX wieku. Nazwał teorię ewolucji „religią bez objawienia” i napisał książkę pod tym tytułem (2. wydanie, 1957). W późniejszej książce powiedział:
Później w swojej książce z pasją argumentował, że musimy zmienić „nasz model myśli religijnej z skoncentrowanej na Bogu na skoncentrowaną na ewolucji”. Następnie powiedział, że „Hipoteza Boga … jest mentalnym i moralnym ciężarem dla naszej myśli”. Dlatego doszedł do wniosku, że „musimy stworzyć coś, co zajmie miejsce hipotezy Boga”.
To „coś” jest oczywiście religią ewolucyjnego humanizmu i tak właśnie postępują dzisiaj przywódcy humanizmu.
Kończąc to podsumowanie przypadku nauka kontra teoria ewolucji (a zatem na korzyść kreacjonizmu), przypomina się czytelnikowi raz jeszcze, że wszystkie cytaty w tym artykule pochodzą od ewolucjonistów. Nie ma tu żadnych odniesień biblijnych ani stwierdzeń kreacjonistów. Sami ewolucjoniści faktycznie wykazali, że teoria ewolucji nie jest nauką, ale religijną wiarą w ateizm.
Morris, Henry M.