Lub jak się je nazywa - nory Walumbe.
Znajdują się one w Ugandzie na wzgórzu Tanda. Ponad 200 dziwnych, bardzo starannie wykonanych otworów o głębokości od 3 do 70 metrów.
Nie jest jasne, kto je stworzył i dlaczego.
Według lokalnych legend bóg nieba Gulu był zły na esencję śmierci Valumby i rzucił go na ziemię. Ale nawet to mu nie wystarczało. Wysłał swojego brata Kaikuzi po Valumbie, aby zniszczył tę właśnie Valumbę.
Jednak nie bądź głupcem, zanurkował w ziemię. Kaikuzi poszedł za nim. Valumba zanurkował, zanurkował ponownie. Więc grali w nadrabianie zaległości, aż Kaikuzi się znudził.
W rezultacie śmierć pozostała na ziemi wśród ludzi. I te tajemnicze dziury pojawiły się na wzgórzu.
Ufolodzy uważają, że jest to efekt lądowania kosmitów i testu tajnej broni podczas wizyty na Ziemi.
Naukowcy uważają, że są to ślady górnictwa.
Film promocyjny:
Bardzo, muszę powiedzieć, wątpliwa wersja, biorąc pod uwagę, że w pobliżu nigdy nie znaleziono niczego przydatnego. Tak, oprócz niesamowitego lenistwa miejscowej ludności, wydaje się genetycznie niezdolny do robienia takich nawet rzeczy w twardej glebie.
Oto tajemnicze dziury Valumby.
Miejscowi mieszkańcy są pewni, że duchy innych bogów osiedliły się w dziurach zrobionych przez śmierć.
Dlatego utworzyli tu liczne sanktuaria. Czarownicy nieustannie organizują tu swoje sesje czarów, a różnego rodzaju słabe stada z całej Ugandy w nadziei na cud.
Więc siedzą cały dzień w tej małej osadzie. Pod drzewami, obok domów. Czekam na cuda.
Nieustannie palą domowe papierosy na eleganckich długich ustnikach. I to nie dym tytoniowy unosi się nad tym wszystkim. A twarze wszystkich są tak tajemnicze, tajemnicze. Tak tajemnicze jak same dziury śmierci.
Mówią, że wielu podróżników, którzy tu byli, doświadczyło nieuzasadnionego strachu i przerażenia, ataków paniki.
Nie powiem o strachu i przerażeniu, ale wszyscy przeżyli lekką panikę,
kiedy powiedziano nam, że po terytorium, na którym znajdują się nory, można poruszać się tylko boso. Bez profanacji butami, które deptały po zwykłej ziemi, świętych ziemiach.
Nie wiedzieliśmy wtedy, że do Valyumby przyjeżdżają chorzy z całej Ugandy.
Po prostu rozejrzeliśmy się i jakoś zasmuciliśmy.
Jako alternatywę zaproponowano nam te drewniane listwy.
Od kogo zostały usunięte, woleliśmy nie myśleć. A nawet przymierzyłem.
Ale potem zdecydowali, że nie będzie dwóch zgonów, jednej - nieuniknionej. A współczesna medycyna generalnie czyni cuda, zwłaszcza w dziedzinie chorób skóry. Postanowiliśmy iść boso.
W domach bez drzwi i obok domów, opierając się o ściany, siedzieli ludzie, coś paląc.
Widząc nasze zainteresowanie nimi w postaci celowanych aparatów, przewodnik od razu powiedział, że nie należy fotografować ludzi.
Wszystko dookoła jest możliwe. A ludzie - nie, nie.
Szkoda, szkoda … Były takie malownicze twarze.
Do domów i ludzi wrócimy trochę później. A nawet zajrzyj do środka.
W międzyczasie udajemy się do tych sanktuariów i jamy śmierci.
Wycieczkę prowadził miejscowy mieszkaniec, który dużo mówił, ale w lokalnym dialekcie.
Tłumaczem był nasz kierowca, który na co dzień mówił po angielsku, ale najwyraźniej nie planował zarabiać jako przewodnik.
W efekcie podczas pięciominutowego przemówienia naszego przewodnika dał coś w stylu: „To jest dół”.
Dlatego musiałem skorzystać z wiedzy zebranej w Internecie i po drodze coś przemyśleć.
To, z czym miejscowi dobrze sobie radzą, to żelazo.
Wszystko dookoła jest dosłownie przesiąknięte takimi produktami.
O ile nam wiadomo, te gadżety nie są tu produkowane. Byłoby dziwne, gdyby coś zostało zrobione w tym miejscu, przesiąkniętym czarami i rytuałami.
Wydaje się, że spragnieni uzdrowienia przynoszą je same.
Są to rózgi-amulety, które otaczają sanktuaria, nory i ogniska, aby duchy, które tam mieszkają, nie wychodziły i nie zajmowały nikogo.
Amulety są najwyraźniej wykonane według specjalnie zaprojektowanego wzoru.
Jednak nie wszyscy podążają za wzorem. Zobaczcie, co za wystawa wspaniałych rzemiosł.
Ale czas przejść do tych samych dziur, o które całe zamieszanie.
Rzeczywiście są dziury. Dużo ich. Oni są różni. Od bardzo starannie obrobionych do prawie zarośniętych dołów.
Niektóre są nazwane na cześć ukrywających się tam duchów.
Część - pokryta jakąś szmatką. Aby mieć pewność, że perfumy się nie wydostaną.
A to najwyraźniej jest dowodem cudownego uzdrowienia.
Krzesło zostało porzucone jako niepotrzebne.
Czas, abyśmy udali się do domu głównego czarownika. Zobacz, jak przebiega proces gojenia.
W domu czarownika panuje zmierzch, tace z prezentami na perfumy i cały ten sam zapach dymu nietytoniowego.
I ludzie czekający na uzdrowienie.
I tutaj, gdy siedzieliśmy, powiedziano nam, że codziennie przychodzą tu wszyscy najbardziej chorzy na różne choroby. Dosłownie za godzinę rozpocznie się duży codzienny rytuał, więc stopniowo w wiosce gromadzi się coraz więcej chorych.
W tym momencie wszyscy jakoś szybko chcieli wyjść z domu. Połowa i postanowiłem przerwać wycieczkę.
Poszliśmy do innego sanktuarium.
Kilka zupełnie niezrozumiałych rzeczy w pobliżu ognia.
Ale nie sprecyzowaliśmy nawet, do czego służą. Widać więc, że są bardzo magiczne.
Drzewo ma wiele, wiele różnych glinianych garnków. Mówią, że są to dzbanki ofiarne. Kiedy prosi się ich o dzieci, przyprowadzane są do bogów.
Za ile dzieci się pyta - tyle szyjek przy dzbanku.
A także na tym drzewie jest magiczna dziura. To zagłębienie dociera do samej ziemi i dalej znajduje się w norze. Jeśli włożysz tam pieniądze, wpadną one prosto w ręce perfum.
Najważniejsze, żeby nie wkładać rąk do zagłębienia. Aby zapobiec odciągnięciu duchów.
Oczywiście od razu postanowiłem sprawdzić, jak głęboko sięga wgłębienie. Niestety, jeśli położysz tam rękę, od razu stało się jasne, że po 10 centymetrach wgłębienie się kończy. A pieniądze pozostawione duchom zostaną najwyraźniej przekazane w inny sposób.
Jesteśmy takimi nieufnymi turystami.
Coś nie wystarczyło, abyśmy w końcu nasycili się duchem dziur Valumbe. Oczywiście zaproponowano nam zapalenie magicznej lokalnej fajki. Ale jakoś od razu odmówiliśmy, stwierdzając, że mamy już dość magii.
A słowo Valumba z nami było obraźliwe do końca podróży. Powiedzieli więc: „I to jest generalnie jakaś waluta”.