Data: Tradycyjnie uważa się, że Czarny Kamień pojawił się przed stworzeniem człowieka na Ziemi.
Krótki opis: Czarny kamień jest przedmiotem kultu muzułmańskiego, znajdującym się w narożnej ścianie Kaaba, świętej świątyni w Mekce; Muzułmanie uważają, że Kaaba to najświętsze miejsce na ziemi.
Jak to wygląda: Półkolisty kamień złożony z kilku kawałków związanych srebrną nicią. Mierzy około 10 cali w poziomie; pionowe - 12 cali.
Kaaba (święta świątynia); w jego południowo-wschodnim rogu, w srebrnej obudowie, kilka stóp nad ziemią spoczywa słynny Czarny Kamień. Świątynia jest otoczona ze wszystkich stron przez wierzących.
Czarny kamień Kaaba to tajemniczy starożytny przedmiot (mógł pojawić się jeszcze przed stworzeniem człowieka na Ziemi), który jest czczony przez muzułmanów na całym świecie jako święty; Uważa się, że jego pochodzenie jest związane z imieniem najwyższego boga Allaha i że przez tysiąclecia ten kamień był dotykany przez wielu świętych, od Abrahama po Mahometa. Czarny kamień jest wmurowany w ścianę świętej świątyni zbudowanej na lądzie, do którego nie mają wstępu muzułmanie.
Według religii islamskiej kamień ten pojawił się na Ziemi wiele wieków temu z nieba; historia jego pojawienia się związana jest z kultem Allaha przez licznych aniołów, którzy śpiewali psalmy i odprawiali obrzędy modlitewne, jeżdżąc po tańcach wokół El-Beitul Mamur, uważanego za miejsce kultu aniołów Allaha. To święte miejsce znajdowało się bezpośrednio pod tronem Allaha. Allah chciał, aby ludzie żyjący na Ziemi mieli tę samą świątynię, aby go czcić, i wręczył Adamowi lśniący biały kamień, aby sprowadził go na Ziemię z raju i zainstalował w Kaabie; Allah postanowił uczynić miejsce powszechnego kultu dla muzułmanów w Kaaba. Kamień nazwano Aladzhar Alsad, co oznaczało „najszczęśliwszy”, ponieważ to on został wybrany spośród wielu innych rajskich kamieni do zainstalowania w Kaabie.
Biorąc Aladjara Alsada w swoje ręce, Adam zstąpił z raju do krainy jednej z indyjskich wysp (obecnie nazywanej Sri Lanką), a Allah zabrał go do Mekki - miejsca położonego bezpośrednio pod jego tronem w raju. Adam wbił kamień w ziemię i na tym miejscu wzniesiono świętą świątynię Kaaba.
Film promocyjny:
Jakiś czas później, gdy na Ziemi nastąpił potop, świątynia Kaaba została poważnie uszkodzona, a święty kamień z woli Bożej został przeniesiony w bezpieczniejsze miejsce. Pozostał ukryty przed oczami ludzi, dopóki Allah nie nakazał Abrahamowi - ojcu wszystkich proroków po nim - przywrócić Kaabę. Archanioł Gabriel przywiózł Abrahama do Mekki, gdzie miał zostać wzniesiony Kaaba, a Abraham wzniósł tam Dom Allaha, a Archanioł Gabriel wręczył mu „święty kamień” na powrót na jego poprzednie miejsce.
Mieszkańcy Ziemi łączyli kult Abrahama z przejawem najgłębszego szacunku dla „świętego kamienia”; wyrażali swój szacunek całując i dotykając kamienia. Ponadto składali ofiary z owiec, krów i innych zwierząt w pobliżu ścian świętej świątyni, a ich krew została nałożona na kamień. Po chwili kamień zaczął ciemnieć.
Przez wieki Kaaba była często niszczona przez klęski żywiołowe, ale za każdym razem odbudowywali ją Arabowie, uważając ją wówczas za swoją własność. Ostatecznie Kaaba stała się miejscem kultu wszystkich arabskich plemion, niezależnie od tego, gdzie mieszkały.
Na początku VII wieku w Kaabie doszło do silnego pożaru, w wyniku którego świątynia została praktycznie zniszczona; niemniej jednak ludzie odbudowali Kaabę, podwyższając jej mury i wznosząc drzwi wysokie na kilka stóp, tak aby strażnicy mogli łatwiej śledzić, kto wszedł do świątyni. Jednak wśród plemion arabskich, które wspólnie zaangażowały się w odbudowę świątyni, wkrótce zaczęły się spory o to, które z nich powinno otrzymać prawo do zainstalowania świętego Czarnego Kamienia. Przedstawiciele różnych plemion arabskich zdecydowali, że pierwsza osoba, która wejdzie na dziedziniec świątyni, osądzi ich w tym sporze.
Tak się złożyło, że pierwszą osobą, która weszła do świątyni, był Mahomet. W tym czasie Mahomet nie był jeszcze prorokiem, ale cieszył się opinią uczciwego i godnego zaufania młodzieńca. Kiedy przedstawiono mu istotę problemu, Mahomet podjął mądrą decyzję i zaproponował plan, który mógłby zaspokoić interesy wszystkich stron sporu. Położył kawałek materiału na ziemi i umieścił święty Czarny Kamień na jego środku. Następnie poprosił o wybranie jednego przedstawiciela z każdego plemienia, który miał stać wokół kawałka materiału położonego na ziemi. Razem podnieśli święty Czarny Kamień umieszczony na płótnie i zanieśli go do Kaaba, gdzie sam Muhammad umieścił kamień w przeznaczonym dla niego miejscu.
Około 610 r. religia islamska została formalnie przywrócona; Stało się to, gdy Mahomet, który otwarcie sprzeciwiał się oddawaniu czci bożkom przez swoich rodaków, otrzymał objawienie Allaha przez archanioła Gabriela - tego samego, który przekazał to objawienie wszystkim prorokom i który przekonał Abrahama i jego syna Ismaila do rozpoczęcia odbudowy Kaaby.
Szczery protest Mahometa przeciwko bałwochwalstwu doprowadził do wzrostu potajemnej wrogości wśród niewierzących w Mekce. Ta wrogość stopniowo narastała, tak że życie proroka było poważnie zagrożone iw 622 roku, zaraz po otrzymaniu odpowiednich instrukcji od Allaha, Mahomet przeniósł się do Jatribu (później miasto to stało się znane jako Medina - ok. Tłum.). Ta podróż Mahometa nazywa się hidżra i to po nim (w 622 r.) Muzułmanie otrzymali swój własny kalendarz muzułmański.
Wraz z rozprzestrzenianiem się islamu nastąpił również gwałtowny wzrost wrogości, ale ostatecznie mieszkańcy Mekki przyjęli tę religię, wierząc, że Mahomet jest rzeczywiście prorokiem, a Koran, święta księga muzułmanów, jest ostatecznym objawieniem, które Allah zesłał na Ziemię. Kaaba stała się świętym miejscem dla muzułmanów, a kamienne bożki wewnątrz świątyni zostały wyrzucone jako niepotrzebne. Jednak czarny kamień pozostał nienaruszony.
Po śmierci Mahometa, jego zwolennicy i wyznawcy wprowadzili wśród muzułmanów prawa sformułowane przez Allaha i ukazały się jako objawienie prorokowi Mahometowi. Kalif Omar, który początkowo sprzeciwiał się Mahometowi, doprowadził ludzi do przekonania, że Czarny Kamień nie był idolem; powiedział im: „Wiem, że nie jesteście w stanie czynić dobra ani zła innym ludziom. Gdybym nie widział, jak całuje cię Wysłannik Allaha, nigdy bym nie powiedział tych słów."
Zwolennicy Mahometa stali się twórcami fundamentalnych zmian, które ostatecznie doprowadziły do rozwoju konfliktu wyznaniowego, zakończonego atakiem na Mekkę. Podczas tego ataku w 682 roku Dom Allaha został ponownie poważnie uszkodzony, a Czarny Kamień został rozbity na kawałki. Po odwrocie najeźdźców większość mieszkańców Mekki uciekła w obawie, że Allah ukarze ich za pozwolenie wrogowi na zniszczenie świątyni. Jednak kalif postanowił rozpocząć odbudowę świątyni, a mieszkańcy przyłączyli się do niego w tym przedsięwzięciu, gdy zobaczyli, że kara Allaha nie nastąpiła. Jako materiał budowlany do renowacji świątyni wykorzystano kamienie, które można było znaleźć w dużych ilościach na obrzeżach miasta. Władca Mekki połączył wszystkie kawałki Czarnego Kamienia, związał je srebrną obręczą,a następnie umieścił je w narożnej ścianie świątyni.
Od czasów Mahometa Kaaba została kilkakrotnie uszkodzona, ale nigdy nie została całkowicie zniszczona. Muzułmanie uważają, że zniszczenie świętej świątyni jest po prostu niemożliwe, ponieważ podobnie jak Koran jest pod ochroną Allaha, który zapewnia jej życie wieczne. W tym samym roku, w którym urodził się Mahomet, król Etiopii na czele swojej armii postanowił zaatakować sanktuarium, ale jego armia została doszczętnie zniszczona przez armie przypominających gołębie żółtych ptaków, które na rozkaz Allaha rzucały kamieniami bezpośrednio w głowy nieszczęsnych żołnierzy.
Dniem i nocą przez cały rok muzułmanie odprawiają w Kaaba rytuał zwany taaf. Rytuał ten polega na wezwaniu aniołów z nieba do El-Beytul Mamur; Muzułmanie energicznie przechadzają się siedem razy po świętej świątyni Kaaba, podczas ceremonii religijnej potwierdzającej ich lojalność wobec Allaha. Całują Czarny Kamień lub dotykają jego powierzchni (jeśli wierzący nie mogą zbliżyć się do ścian Kaaby z powodu dużego tłumu ludzi wokół świątyni, to wykonując obrzędy religijne, po prostu wskazują świątynię).
Raz w roku muzułmanie z całego świata pielgrzymują do Masjid El-Haraam - największego świętego meczetu na świecie, w środku którego znajduje się Kaaba.
Czarny kamień znajduje się około trzech stóp nad ziemią, w zewnętrznym południowo-wschodnim narożniku Kaaby, ogromnej kamiennej konstrukcji w kształcie sześcianu. Całowanie i dotykanie świętego kamienia to starożytna muzułmańska tradycja, która przetrwała po tym, jak zrobił to Mahomet. Muzułmanie - wierni uczniowie Proroka - są przekonani, że jeśli któryś z wierzących szczerze całuje kamień, wyznając z głębi serca ich grzechy, i spaceruje po Kaabie, wzywając Allaha o pomoc, to kamień z pewnością będzie świadkiem tej modlitwy w dniu Sądu Ostatecznego. kiedy zyska zdolność widzenia i mówienia.
Czarny kamień jest instalowany w specjalnej niszy, więc każda osoba, która chce go dotknąć lub pocałować, musi opuścić dłoń lub twarz do tej niszy. Kamień, którego powierzchnia jest gładka i kojąca, wydziela przyjemny aromat. Uważa się, że pochodzi od niego od czasów Abrahama.
Muzułmanie biorący udział w rytuale, zgodnie z przykazaniami islamu, odprawiają obrzędy modlitewne w określonych miejscach ścian świątyni. Naprzeciw Czarnego Kamienia znajduje się Makam Ibrahim (szczyt Abrahama). Kiedy pielgrzymi poruszają się w kółko z tej części ściany świątyni do Czarnego Kamienia, Allah, jak powszechnie uważa się w islamie, wybacza niektóre z ich grzechów.
Przed Czarnym Kamieniem, w odległości kilku metrów od niego, znajduje się ściana, w której znajduje się niesamowite źródło „wody święconej” - Zemzem. Według legendy biblijnej konkubina Abrahama Hagar wraz ze swoim nowo narodzonym synem Ismaelem uciekli z domu, gdy Abraham udał się do Mekki, aby odwiedzić swoją żonę Sarę. Hagar znalazła się na pustyni, gdzie zaczęło ją dręczyć silne pragnienie; a potem archanioł Gabriel zszedł na ziemię i przyniósł jej czystą wodę, której źródło znajdowało się tuż u stóp Ismaila. Wydawało się, że w tym miejscu nie może być sztucznego źródła, ponieważ w ziemi nie było widać nawet małej dziury. Jednak nawet dzisiaj w tym miejscu można znaleźć dość potężne źródło, które zdaniem muzułmanów nie wyschnie aż do dnia Sądu Ostatecznego.
Muzułmanie mogą wchodzić do Kaaby tylko w określonych porach - dwa lub trzy razy w ciągu roku. W tych okresach król (lub jego przedstawiciel) i szefowie misji dyplomatycznych z innych krajów muzułmańskich wchodzą do Kaaby, gdzie zwracają się do Allaha z prośbą o przebaczenie grzechów. Otrzymanie w tym czasie zaproszenia do odwiedzenia Kaaba uważane jest za wielki zaszczyt.
Tylko muzułmanie mogą modlić się w Kaaba. Tylko kilku nie-muzułmanów - rdzennych mieszkańców Zachodu - odwiedziło Kaabę; jednym z nich był angielski orientalista Richard Francis Barton. Włożył muzułmańskie ubrania, aby ukryć, że nie jest muzułmaninem i udał się do świętego meczetu w Mekce. Następnie Barton, opisując stan emocjonalny muzułmanów podczas rytuałów modlitewnych w Kaaba i Czarnym Kamieniu, zauważył: „Wyglądało to dokładnie tak, jak opisano w arabskich legendach poetyckich: anioły trzepoczące skrzydłami i świeży powiew wczesnego poranka miały ekscytujący wpływ na ludzi, przytłaczający uczucia wierzących … i obejmujący ludzi z wysokim poczuciem religijnego entuzjazmu”.
Obecne miejsce pobytu: Mekka, Arabia Saudyjska.