Prawdopodobnie wszyscy słyszeli o poltergeist. Sądząc po publikacjach w gazetach i magazynach, ten „hałaśliwy duch” pojawiający się w mieszkaniach dopuszcza się dość spokojnych psikusów: ukrywania rzeczy, kołyszących się żyrandoli, stukania z właścicielami. Czasami jednak zaczyna się źle zachowywać, wyrzuca warzywa, dolewanie wody do łóżka lub przeklina ochrypłym głosem przez telefon.
- Czy to prawda, że poltergeist to takie zabawne i bezpieczne zjawisko, jak o nim piszą? - Apeluję do kierownika Centrum Demonologii Igora Vladimirovicha VINOKUROWA, który od wielu lat zajmuje się zjawiskiem poltergeista.
- Nie. Ktokolwiek lub cokolwiek stoi za poltergeistem, jest dalekie od nieszkodliwego zjawiska; pozostawia niezatarty ślad na duszach i sercach ludzi, którzy mieli kontakt z tym mrocznym zjawiskiem. Często niepokoi mnie myśl, czy nie należy tego postrzegać jako choroby, choć niezwykle niezwykłej. Mówiąc o chorobie, nie mam na myśli objawów wtórnych, kiedy osoba znajdująca się w epicentrum poltergeista choruje na skutek wstrząsów, których doznał. Mowa o dziwnych zwiastunach tego zjawiska: stanie zdrowia i stylu życia jego przyszłych nosicieli.
- Co masz na myśli przez słowa „nosiciele” poltergeista?
- Zauważono, że poltergeist najczęściej atakuje młodzież mieszkającą w rodzinach niepełnych, osoby starsze pozbawione rodzinnego ciepła lub osobę, która z jakiegoś powodu jest odcięta od rodziny: w wojsku, w więzieniu, w klasztorze itd.
Przyszły nosiciel tego mrocznego zjawiska ma zwykle poważne problemy ze zdrowiem fizycznym lub psychicznym. Najczęściej obserwowana samotność fizyczna jest jedynie konsekwencją samotności psychicznej. Oczywiście jest jeszcze inny powód, dla którego ten atak padł na nieszczęśliwych i samotnych ludzi, ale o tym nie wiemy.
- Mówiłeś o chorobie poprzedzającej poltergeista. Co miałeś na myśli?
„Badając to zjawisko przez długi czas, zauważyłem, że pomimo całej różnorodności przypadków poltergeista, można je połączyć w dwie duże grupy -„ nastoletnią”i„ demoniczną”. Na tę samą cechę zwrócił uwagę amerykański badacz D. Rogo.
Film promocyjny:
Centrum pierwszej grupy to zazwyczaj nastolatki. Samo zjawisko, które z reguły pojawia się w ich obecności, nie wykracza poza fizyczne możliwości i inteligencję dorastającego i częściej sprowadza się do ruchu przedmiotów.
Demoniczny poltergeist wygląda zupełnie inaczej. Jest bardziej gwałtowny, często nosi niezależną, a czasami złą wolę. W jej trakcie pojawiają się i znikają ciężkie przedmioty, dochodzi do „ataków” na niektórych ludzi, lewitacji ludzi.
Niezwykłe i często bardzo wyrafinowane formy zachowań, przejawiające się u demonicznych poltergeistów i często całkowicie niezależne od gospodarza, przypominają zjawisko zwane przez kościół „obsesją”.
- Wyjaśnij, proszę, co to jest?
- Najbardziej szczegółowy opis obsesji znajduje się w pismach Ojców Rzymsko-Katolickich. Demoniczne istoty - demony - dają się odczuć na dwa sposoby: „inwazja” i „opętanie”. Intruzja to niewytłumaczalne dźwięki, zapachy, hałasy, ruch przedmiotów, tj. te same efekty, o których właśnie rozmawialiśmy.
Obsesja przejawia się w tym, że ludzie, u których demony mają konwulsje, wykrzykują bluźniercze i obsceniczne słowa itp. Dziś tę chorobę leczy Klinika Psychiatryczna. W dawnych czasach oficjalnie zajmowały się tym departamenty duchowe. I, muszę powiedzieć, ze znacznie większym efektem. Na szczęście w dzisiejszych czasach nie zatracili swojej sztuki i często stanowią bardzo poważną konkurencję dla naukowców z psychiatrii.
Wyrzucenie przez Jezusa diabła z opętanej osoby jest opisane w Nowym Testamencie. W XVI wieku obrzęd uzdrawiania opętanych został szczegółowo opisany w mszale metropolity kijowskiego Piotra Mohyli. Stał się kompilatorem rytuału, zwanego później rytuałem egzorcyzmów.
- Czy ten średniowieczny rytuał jest wykonywany w naszych oświeconych czasach?
- Mogę podać wiele przykładów. Najbardziej typowym przypadkiem jest zmaganie się z obsesją trzynastoletniego chłopca w amerykańskim mieście Georgetown pod koniec lat pięćdziesiątych.
Wszystko zaczęło się od seansu. Po nim zaczęły być słyszalne czasami niezrozumiałe uderzenia i zadrapania, emanujące z ikony z wizerunkiem Chrystusa. W kolejnym etapie poltergeist zaczął znikać, pojawiając się później w najbardziej nieoczekiwanych miejscach ubrania. W obecności chłopca krzesło przewróciło się, przedmioty poleciały w górę i unosiły się po pokoju. Chłopiec zaczął wznosić się w powietrze bezpośrednio z łóżka, czasem razem z materacem i „unosił się” na nim. Dziecko zostało poproszone o odebranie go ze szkoły. Lekarze zbadali go dokładnie, ale nie znaleźli patologii.
Zaniepokojeni rodzice zaprosili księży, którzy zdiagnozowali obsesję. Chłopcem wstrząsały konwulsje, przypominał lalkę sterowaną niewidzialnymi nitkami. Po sześciu tygodniach napady ustąpiły. Ale chłopiec zmienił się dramatycznie. Mówił teraz niskim, ochrypłym basem z groźnymi intonacjami, wypowiadając tylko wulgaryzmy.
Pewien luterański ksiądz, który wszedł do domu, został rzucony na podłogę przez niewidzialną siłę. Rodzice chłopca przeszli na Kościół katolicki. Rytuał egzorcyzmów trwał dziesięć tygodni. Czterdziestokilogramowy chłopiec rozproszył duchowieństwo z niezwykłą łatwością. Jego ciało było niesamowicie spuchnięte, ruchy głowy przypominały ruchy węża, powietrze w pokoju, w którym leżał, stało się nagle bardzo zimne. Pewnego razu, uciekając z rąk księży, chłopiec wyrwał księgę rytualną, przeleciał nad nimi i natychmiast, w niezrozumiały sposób, zamienił ją w chmurę „confetti”.
Jednak praca ministrów kościoła nie poszła na marne. Chłopiec wrócił do normalnego stanu, ale nie pamiętał nic z tego, co mu się ostatnio przytrafiło.
To prawda, że rytuał egzorcyzmów nie zawsze kończy się szczęśliwie, zwłaszcza jeśli jest wykonywany przez nieprofesjonalistów. W 1991 roku w jednym z małych włoskich miasteczek ksiądz Guntano Vigliotti został zabity podczas próby uzdrowienia piętnastoletniej dziewczynki bez błogosławieństwa biskupa. Gdy matka dziewczynki weszła do pokoju dwie godziny po rozpoczęciu egzorcyzmów, znalazła ciało nieszczęsnego księdza, torturowanego z nieludzką siłą i okrucieństwem.
- Sprawy, o których mówisz, są sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem. Czy sam wierzysz, że diabeł może przejąć kontrolę nad ciałem człowieka i że można go wypędzić za pomocą modlitwy?
- Mogę odpowiedzieć słowami jednego ze współczesnych teologów: za największe osiągnięcie Szatana należy dziś uznać fakt, że udało mu się sprawić, że zapomnieliśmy o swoim istnieniu … Można wierzyć w rytuał egzorcyzmów, nie można w to uwierzyć. Ale jeśli, nie daj Boże, atak obsesji spadnie na kogoś z twoich przyjaciół lub krewnych, nie spiesz się, aby szukać pomocy u policji lub umieszczać go w szpitalu psychiatrycznym. Iść do kościoła.
Autor: M. Kostin