Wśród atrakcji Terytorium Krasnojarskiego znajduje się kompleks rytualny z kamiennym idolem pośrodku, który znajduje się na lewym brzegu rzeki Taseeva, niedaleko miejsca jej ujścia do rzeki Angary, 10 km od wsi Pierwomajsk.
Miejscowi uważają to miejsce za przeklęte i omijają je. Powodem jest to, że w tym miejscu nadal obserwuje się anomalie magnetyczne. W każdym razie jest to bardzo niezwykłe miejsce. W większości przepływających tam strumieni woda jest zardzewiała ze względu na wysoką zawartość żelaza w glebie. Żelazo przyciąga też pioruny, które bardzo często uderzają w szczyt zalesionego wzgórza, co być może wyznaczało miejsce instalacji kultowego kompleksu. Niektórzy mają tutaj dziwne, kolorowe i zaskakująco realistyczne sny. Inni twierdzą, że widzieli niezidentyfikowane obiekty latające nad tym wzgórzem.
Kompleks został znaleziony przez archeologów pod koniec ubiegłego wieku. Wchodząc na szczyt góry i przechodząc przez skalny korytarz, badacze znaleźli ołtarz z niezwykłym kamiennym posągiem, na którym wyrzeźbiono ludzką twarz. Wysokość bożka wynosi około półtora metra, u podstawy szerokość kamienia wynosi 45 cm, a u góry 35 cm.
Skały tworzące grzbiet mają ponad 20 naturalnych zagłębień, w których odkryto ponad tysiąc obiektów: groty strzał, przedmioty do rytuałów szamańskich, a także odlewy scytyjskie i biżuterię z brązu. Wszystko to wskazuje na starożytną historię i dużą popularność rzeźby. Znaleziska pozwoliły naukowcom ustalić, że to właśnie przez te miejsca przebiegał starożytny szlak handlowy, łączący Chiny, Mongolię, Ałtaj, Tuvę i współczesne terytorium Krasnojarska.
Naukowcy uważają, że kamienny idol pojawił się w czasach Scytów, kiedy mieszkańcy tego regionu należeli do rasy białej. Początkowo obraz na kamieniu, wykonany techniką tłoczenia i szlifowania, uosabiał dojrzałego mężczyznę z gęstą brodą, wysokim grzbietem nosa, szerokimi brwiami i wyrazistymi skrzydłami nosa. Przed oczami idola duże litery YAR, na prawym policzku - słowo WARRIOR, na wąsach - słowo RURIK. Innymi słowy, badacze przypuszczalnie napotkali tu wojskową świątynię Marii jednego z garnizonów Rurik. Ale w tekstach pojawia się również słowo viman. Jeśli przejdziemy do tekstów sanskryckich, to są pełne odniesienia do tego, jak bogowie walczyli na niebie za pomocą wimanów wyposażonych w broń równie śmiercionośną, jak ta używana w naszych bardziej oświeconych czasach. Nie wiadomo, co to wszystko oznacza.
We wczesnym średniowieczu, kiedy Mongołowie, którzy przybyli z inwazją, wypędzili ludność z tego regionu, wygląd kamiennego bożka Syberii uległ zmianie i stał się bardziej azjatycki. Zmusili go do skośnych oczu z nieskomplikowanymi głębokimi źrenicami, próbowali „zgolić” brodę i wąsy, ale ten pomysł nie został uwieńczony sukcesem, bo w tym miejscu rasa jest najtrudniejsza.
Film promocyjny:
Trzecia „restauracja”, datowana na czas przybycia Rosjan na Syberię, była dość nieistotna. Prawdopodobnie Tungusy wycięły dziurę w ustach idola, aby przymocować rurkę i zabarwiły źrenice ochrą, nadając im czerwony odcień. Oczywiście są też właścicielami szorstko zarysowanych śladów na pobliskich skałach.