Zgodnie z popularnymi życzeniami przenoszę tutaj mój artykuł napisany i opublikowany w 2011 roku. Najwięcej komentarzy na ten temat już się wydarzyło, a najbardziej znaczący z nich uważam za taki: „Biblia to słowo Boże dane nam przez samego Pana! I nie rozbieraj go na trybiki, ale warto go całkowicie wchłonąć! To, co zostało powiedziane w artykule, to tylko część ogólnej idei!” Twój autor.
Część 1. Historia zniewolenia
Biblia. Dosłownie Biblia to książki. Każdy. Stąd pochodzi słowo i pojęcie „biblioteka”. Tak się jednak złożyło, że wymawiając „Biblię”, mamy na myśli coś innego: duchowy i moralny standard dokumentalny chrześcijaństwa, materializujący się właśnie w postaci takiego nośnika - Biblii. Strukturalnie składa się z kilku książek napisanych w różnym czasie i przez różnych autorów, ale w ramach tego artykułu nie będziemy się na tym skupiać. Ważna jest jeszcze jedna rzecz: oprócz dogmatów religijnych, moralnych i etycznych opisują szczegółowo jeszcze jeden ważny składnik starożytnego społeczeństwa - ekonomię. A także sposoby zniewalania ludu, gdzie oprócz grabieży (… Zwycięzcy zabrali cały majątek Sodomy i Gomory wraz z całym ich zapasem i odeszli (Genesis, rozdz. 14)), zdradzieckie ataki (… podzieleni, zaatakowali ich w nocy,on i jego sługi, i bił ich i ścigał aż do Hoba, która jest po lewej stronie Damaszku (tamże)), łapówek (i błogosławiony Bóg Najwyższy, który wydał twoich wrogów w twoje ręce. Abram dał mu dziesiątą część ze wszystkiego same)), handel niewolnikami, sprzedaż i zakup sprawiedliwości i inne rzeczy, szczegółowo opisano wiele algorytmów ekonomicznych, które nie straciły na aktualności do dziś.
Trudno w formie jednego artykułu opisać wszystko, na czym chciałbym zwrócić uwagę czytelnika, dlatego zatrzymam się tylko na jednym epizodzie opisanym w Starym Testamencie w Księdze Rodzaju. Jego istota jest następująca:
Rodzeństwo, synowie Izraela, kierując się osobistą niechęcią do swojego brata Józefa, zdecydowali się go zabić. Ale jakoś tak się złożyło, że nie zabili, ale sprzedali w niewolę przechodzącą karawanę kupców, którzy chętnie kupowali ją w celu dalszej odsprzedaży. I odsprzedali go, ale nie nikomu, ale szefowi sztabu prezydenta Egiptu, to jest dworzaninowi faraona.
Facet miał na przemian szczęście i pecha (musiał nawet siedzieć w więzieniu, ponieważ jego okrzyki „to nie moja heroina - podrzucili mi ją”… ugh, „to nie ja ją molestowałem, ale ona była dla mnie przygotowaniem!”., jak zwykle, nie dotarł. Ale nawet w więzieniu, współpracując z administracją miejscowego systemu poprawiania i karania, znalazł bardzo dobrą pracę.
Ale kiedy Pan Bóg zesłał miejscowej władzy ustawodawczej, faraonowi, to znaczy omen snu (co jest co najmniej dziwne, skoro Egipcjanie nie byli „jego ludem”, ale aby troszczyć się o dobro ludu zawodnika jakoś nie w jego tradycji), który złamał mu głowę w końcu zwrócił się do Josepha o odszyfrowanie. Joseph szybko wyjaśnił, co jest:
Film promocyjny:
„… 29 Oto nadchodzi siedem lat wielkiej obfitości w całej ziemi egipskiej;
30 Po nich nadejdzie siedem lat głodu i zapomni się o całej obfitości w ziemi egipskiej, a głód wysuszy ziemię.
31 i dawna obfitość na ziemi będzie niedostrzegalna z powodu głodu, który po nim nastąpi, gdyż będzie bardzo ciężki …”(Genesis, rozdział 41, dalsze cytaty z tego samego miejsca).
I szybko wyjaśnił, co robić, mimo że nikt nie prosił go o radę:
„… 34 Niech faraon rozkaże, aby wyznaczył nadzorców nad krajem i zgromadził w ciągu siedmiu lat obfitości piątą część ziemi egipskiej;
35 Niech biorą cały chleb tych nadchodzących dobrych lat i zbierają w miastach chleb pod kierunkiem faraona na żywność i niech go zachowują;
36 A ten pokarm będzie zapasem dla ziemi na siedem lat głodu, która będzie w ziemi egipskiej, aby ziemia nie zginęła z głodu …”(tamże).
Faraon z łatwością zgodził się, jednocześnie mianując nowo przybyłego Żyda na stanowisko „ministra w Ministerstwie Podatków i Opłat”, powierzając mu realizację tego przedsięwzięcia:
„… 40 będziecie nad moim domem, a cały mój lud dotrzyma słowa; tylko tron będę większy od ciebie.
41 I rzekł faraon do Józefa: Oto stawiam cię nad całą ziemią egipską.
42 I faraon zdjął pierścień z jego ręki i włożył go na rękę Józefa; ubrał go w delikatne lniane szaty, założył złoty łańcuch na jego szyję;
43 rozkazał zabrać go do drugiego z jego rydwanów i ogłosić przed nim: pochyl się! I ustanowił go zarządcą całej ziemi egipskiej.
44 I rzekł faraon do Józefa: Jam jest faraon; bez Ciebie nikt nie ruszy ani ręką, ani stopą w całej ziemi egipskiej …”.
Czy rozumiesz, co się stało? Nie rozumiem rozwoju kariery Josepha, ale przesłania artykułu. Po raz pierwszy istnieje jasno określona stawka podatkowa! 20 procent - nie więcej i nie mniej! W tamtych czasach była to jeszcze innowacja, ponieważ wcześniej podatki były pobierane tak, jak Bóg chciał, a nawet wcale nie były pobierane jako niepotrzebne. Ale w każdym razie - 20 procent! Dla starożytnych Egipcjan - rabunek, a dla współczesnego człowieka - ostateczne marzenie. Ale przejdźmy dalej.
Szczególnie interesujące jest to, co zostało zrobione z pobranymi podatkami. Władza finansowa w osobie Józefa ich nie wydała, nie pozwoliła faraonowi po prostu zjadać zebranego chleba, w rzeczywistości, po który jechał, ale wprowadzał do obiegu wszystko zebrane od ludzi:
„… 55 Ale gdy w całej ziemi egipskiej panował głód, lud zaczął wołać do faraona o chleb. I powiedział faraon do wszystkich Egipcjan: Idźcie do Józefa i zróbcie, co wam powie.
56 I w całej ziemi panował głód; Józef otworzył wszystkie spichlerze i sprzedał chleb Egipcjanom. W Egipcie narastał głód.
57 I ze wszystkich krajów przybyli do Egiptu, aby kupić chleb od Józefa, gdyż głód wzmógł się w całej ziemi…”.
Jak widać, władze sprzedawały zebrany fundusz stabilizacyjny nie tylko tym, którzy go zabrali, ale także obcokrajowcom. Jest to istotne, bo jasne jest, że zadaniem jest uzyskanie mega-zysków, a nie rozwiązywanie niektórych problemów społecznych. A część zebranej „rezerwy strategicznej” Józef otwarcie trwoni, biorąc na utrzymanie wszystkich Żydów, którzy przybyli do Egiptu:
"… 12 I Józef zaopatrywał swego ojca i swoich braci oraz cały dom swego ojca w chleb, stosownie do potrzeb każdej rodziny …"
Ale wtedy jest jeszcze ciekawiej, spójrz uważnie:
„… 13 I nie było chleba w całej ziemi, ponieważ głód bardzo się wzmógł, a ziemia Egiptu i ziemia Kanaan były wyczerpane z głodu.
14 Józef zebrał całe srebro, które było w Egipcie i Kanaanie, na chleb, który kupili, i Józef przyniósł srebro do domu faraonów.
15 A srebro poszło na marne w Egipcie i Kanaanie. Wszyscy Egipcjanie przyszli do Józefa i powiedzieli: Daj nam chleba; Dlaczego mielibyśmy umrzeć przed tobą, skoro srebro wyszło razem z nami?
16 Józef rzekł: Przyprowadźcie wasze bydło, a dam wam za wasze bydło, jeśli zabraknie wam srebra.
17 I przyprowadzili swoje bydło do Józefa; Józef dał im chleb dla koni i dla stad owiec, dla stad bydła i dla osłów; W tym roku zaopatrywał ich w chleb dla całego ich bydła.
18 A ten rok minął; W następnym roku przyszli do niego i powiedzieli mu: Nie będziemy ukrywać przed naszym panem, że zabrakło srebra z bydła naszego pana; przed naszym panem nie zostało nic, oprócz naszych ciał i ziemi;
19 Dlaczego mielibyśmy zginąć w Twoich oczach, my i nasze ziemie? kup nas i nasze ziemie za chleb, a my i nasze ziemie będziemy niewolnikami faraona, a wy dacie nam nasiona, abyśmy żyli, a nie umierali, i aby ziemia nie opustoszała.
20 I Józef kupił całą ziemię egipską dla faraona, ponieważ Egipcjanie sprzedali swoje pole, gdyż dopadł ich głód. I kraj przeszedł do faraona.
21 I uczynił lud niewolnikami od jednego krańca Egiptu do drugiego…”.
Czy rozumiesz prosty geniusz tego schematu? To znaczy, wolni ludzie, poprzez podatki, które sami zapłacili, stracili całą swoją własność i sami stali się własnością! Nie musisz nawet komentować, ponieważ naparstki w metrze wykonują swoje oszustwa znacznie trudniej.
Ale to nie wszystko, czytaj dalej:
„… 22 Tylko ziemi kapłanów nie kupili, bo kapłani od faraona mieli działkę i jedli ich działkę, którą im dał faraon; dlatego nie sprzedali swojej ziemi…”.
Oh jak! Okazuje się, że od tego czasu nic się nie zmieniło - kościół był już oddzielony od państwa zarówno ekonomicznie, jak i faktycznie.
Ta przygoda kończy się w klasyczny sposób:
„… 23 I rzekł Józef do ludu: Oto kupiłem was i waszą ziemię teraz dla faraona; Oto kilka nasion dla ciebie i zasiej ziemię;
24 Kiedy nadejdzie żniwo, daj piątą część faraonowi, a cztery części zostaną ci do obsiania pól, do karmienia ciebie i mieszkańców twoich domów oraz do karmienia dzieci.
25 Odpowiedzieli: Uratowałeś nam życie; znajdźmy miłosierdzie w oczach naszego pana i bądźmy niewolnikami faraona.
26 I Józef ustanowił prawo ziemi egipskiej aż do dnia dzisiejszego: aby oddać faraonowi piątą część, wyłączając tylko ziemię kapłanów, która nie należała do faraona …”.
Okazało się znakomicie - ludzie zbankrutowali, sami stali się własnością, a władza została niezmiernie wzbogacona iw efekcie okazała się także dobroczyńcą!
Nie, w końcu Biblia jest bardzo interesującą książką, ale niestety czytają ją bardzo wybiórczo. Ale zawiera wiele rzeczy, które nie straciły dziś na aktualności.
Część 2. Exodus
Uważna i dosłowna lektura Biblii może przynieść bardzo nieoczekiwane rezultaty, będące w bezpośredniej sprzeczności z konwencjonalnymi doktrynami. Na przykład exodus Żydów z egipskiej „niewoli”. Jak się okazało z pierwszej księgi Pięcioksięgu Mojżesza, Księgi Rodzaju, dzięki działaniom Józefa sam naród egipski znalazł się w niewoli, a przybyli tam Żydzi czuli się więcej niż dobrze.
Podkreślam: my, zarówno dawniej, jak i teraz, rozważamy Biblię wyłącznie z ekonomicznego punktu widzenia, pomijając teologiczne, religijne, dogmatyczne i inne aspekty tego wspaniałego dokumentu historycznego.
A więc Exodus. Wszystko zaczęło się od tego, że
„… i pojawił się nowy król w Egipcie, który nie znał Józefa, I powiedział do swego ludu: oto lud synów Izraela jest liczniejszy i silniejszy od nas …”(Biblia, przekład synodalny, Księga Wyjścia. Kolejne cytaty z tego samego miejsca).
Prawowitym władzom egipskim się to nie spodobało (co jest całkiem naturalne) i podjęły decyzję:
„… przechytrzymy go, aby się nie rozmnażał; w przeciwnym razie, gdy dojdzie do wojny, zjednoczy się z naszymi wrogami, zbroi się przeciwko nam i wyjdzie z ziemi [nasz] …”.
Nawiasem mówiąc, współczesne władze wszystkich państw nie lubią zbytnio, gdy liczba pracowników gościnnych przekracza pewien limit, a następnie zaczynają podejmować określone działania. Osobno warto zauważyć, że Żydzi w starożytnym Egipcie byli jak Tadżykowie czy Uzbecy we współczesnej Rosji, to znaczy odeszli od hodowli bydła i (lub) koczowniczego trybu życia i zajmowali się głównie budownictwem:
„… I zbudował faraona Pytha i Raamsesa, miasta rezerwatów … „
Prezydent Egiptu, czyli faraon, zdecydował, że zaostrzenie warunków pracy jest tym, co rozwiąże ten problem:
„ I wyznaczyli nad nim nadzorców pracy, aby go wyczerpali ciężką pracą…”;
„I dlatego Egipcjanie z okrucieństwem zmusili dzieci Izraela do pracy
i uprzykrzyli im życie ciężką pracą na glinie i cegłach oraz jakąkolwiek pracą polową, jakąkolwiek pracą, do której zostali zmuszeni z okrucieństwem ….
Ponadto prawomocne władze egipskie podjęły próbę przejęcia kontroli nad danymi dotyczącymi płodności pracowników migrujących, ale aby wypełnić je z charakterystyczną dla czasu natychmiastowego, próbując skorumpować żydowską medycynę:
„… król Egiptu rozkazał położnym hebrajskim kobietom, z których jedna nazywała się Szipra, a druga Pua, i powiedział: kiedy jesteście posłuszni Hebrajczykom, to czuwajcie podczas porodu: jeśli jest syn, to go zabijcie, a jeśli córkę, to pozwólcie mu żyć …”.
Oczywiście nic nie wyszło z tego pomysłu:
„… Położne rzekły do faraona: Żydówki nie są podobne do Egipcjan; są zdrowe, bo zanim położna do nich przyjedzie, już rodzą…”.
Następnie władza ustawodawcza Egiptu przeszła na działania, które można teraz nazwać ludobójstwem. Poinstruowała władzę wykonawczą:
„… Każdego noworodka [żydowskiego] syna wrzuć do rzeki, a każdą córkę zostaw przy życiu…”.
Nie będziemy się zastanawiać, czy to dobrze, czy źle, ale to właśnie dzięki temu normatywnemu aktowi Mojżesz urodził się dokładnie tak, jak go znamy. Nie obyło się to jednak bez oszustwa finansowego: jego własna matka żywiła się nie na własny koszt ani na koszt ojca dziecka, ale na koszt rodziny faraona. Trudno więc w to uwierzyć, oto cytat:
„… Ktoś z plemienia Lewiego poszedł i wziął żonę z tego samego plemienia.
Żona poczęła i urodziła syna, a widząc, że jest bardzo przystojny, ukrywała go przez trzy miesiące;
Ale nie mogła już tego ukryć, wzięła kosz z trzciną i posmarowała go asfaltem i smołą, po czym włożywszy do niego dziecko, włożyła do trzciny nad brzegiem rzeki, a jego siostra zaczęła patrzeć z daleka, co się z nim stanie.
Córka faraona wyszła nad rzekę, aby się umyć, a jej służebnice chodziły po jej brzegu. Zobaczyła kosz wśród trzcin i wysłała swojego niewolnika, aby go zabrał.
Otworzył i zobaczył dziecko; a oto dziecko płacze; ulitowała się nad nim i rzekła: To jest jedno z hebrajskich dzieci.
I rzekła jego siostra do córki faraona: Czy nie mam iść na dół i zawołać do ciebie opiekunkę Hebrajczyków, żeby ci karmiła dziecko?
Córka faraona powiedziała do niej: Idź. Dziewczyna poszła i zadzwoniła do matki dziecka.
Córka faraona powiedziała do niej: Weź to dziecko i nakarm mnie; Dam ci zapłatę…”.
Mojżesz dorastał na dworze faraona, otrzymał doskonałe wykształcenie - teraz będzie nazywany najwyższym. Ale jakoś tak się złożyło, że podczas jednego ze spacerów popełnił morderstwo z premedytacją w zaostrzonych okolicznościach - zabił urzędnika wykonując swoje obowiązki służbowe. Zwłoki zostały pogrzebane, niemniej jednak padły ofiarą własnych braci - „zrzucili” je do faraona.
Mojżesz nie czekał na sprawiedliwość i uciekł. W tamtym czasie nie istniała żadna międzynarodowa lista poszukiwanych, ale „federalna” nie przyniosła rezultatów i Mojżesz osiadł za granicą, również nie mając złej pracy.
„… Po długim czasie zmarł król Egiptu…”, należy sądzić, że amnestia nadeszła w czasie (lub minął przedawnienie) i Mojżesz miał możliwość powrotu. Równocześnie miało miejsce znaczące wydarzenie: Mojżesz spotkał się z przedstawicielem Boga - aniołem, przez którego Pan przekazał mu informację, że byłoby miło, gdyby naród żydowski zmienił miejsce rozmieszczenia i przeniósł się (cytat):
„… do dobrej i przestronnej ziemi, gdzie płynie mleko i miód, do ziemi Kananejczyków, Hetytów, Amorytów, Perrezeevów, Chiwwitów i Jebusytów … . Naturalnie nikt nie pytał o to samych Kananejczyków, Hetytów, Amorytów, Perrezeevów, Chiwwitów i Jebusytów.
I tu po raz pierwszy pojawia się prawdziwe finansowe i ekonomiczne podłoże tej masowej migracji narodu żydowskiego (powtarzam dla ludzi fanatycznie religijnych: tu mówimy tylko o ekonomii, wierze, religii jako takiej, a inne aspekty nie są omawiane):
„… I okażę temu ludowi litość w oczy Egipcjan; a kiedy pójdziesz, nie pójdziesz z pustymi rękami:
każda kobieta będzie prosić sąsiada i mieszkanie w domu o srebrne i złote rzeczy i szaty, i ubierzesz w nie swoich synów i córki, owinisz Egipcjan …”.
Współczesny Kodeks Karny Federacji Rosyjskiej jednoznacznie interpretuje ten czyn jako oszustwo, czyli kradzież cudzego mienia przez oszustwo lub nadużycie zaufania i „przyznaje” sprawcom karę do 10 lat więzienia. Nawiasem mówiąc, żaden kodeks karny żadnego kraju przynajmniej nie zachęca do tego czynu, tak jak nie był on wówczas zalecany, ponieważ Egipt miał już pełnoprawne ustawodawstwo.
Ale mamy dygresję, wróćmy do wyniku.
Proces negocjacji między Mojżeszem a faraonem, w nowoczesnym wydaniu, brzmiałby jak „negocjacje między prezydentem a przywódcą etnicznej diaspory”, regularnie zatrzymywał się, ale mimo to trwał. Osobno należy powiedzieć, że faraon w zasadzie nie był przeciwny wpuszczaniu Żydów „na ofiarę na pustyni”, ale, jak mówią, nie z pełną mocą. Pozwolił im odejść bez żywego inwentarza i dzieci, co absolutnie nie odpowiadało kontekstowi ekonomicznemu i koncepcji exodusu:
„… zabierzcie Egipcjanom srebro i złoto i zabierzcie…”.
Mojżesz wielokrotnie zadziwiał wyobraźnię Egipcjan różnymi sztuczkami i cudami, z których wiele, nawiasem mówiąc, ma całkowicie materialistyczne wytłumaczenie. A niektóre noszą ślady ludobójstwa ludu egipskiego, zabijając wszystkie dzieci Egipcjan. Ale o tym nie mówimy: „cuda” to tylko narzędzie, podczas gdy cele rezultatu są zupełnie inne.
Pan, pouczając Mojżesza, nie ustaje:
„… natchnij lud, aby każdy ze swego bliźniego i każda kobieta ze swego bliźniego żebrał o rzeczy ze srebra i ze złota …”.
A kiedy po śmierci wszystkich dzieci w ziemi egipskiej, pod naciskiem opinii publicznej („… I Egipcjanie wzywali lud, aby szybko wyprawił ich z tej ziemi, bo powiedzieli: wszyscy pomrzemy …”), faraon wypuści Żydów z całym dobytkiem i bydłem, realizują swoje plany:
„… I uczynili synowie Izraelscy według słowa Mojżesza i prosili Egipcjan o srebro, złoto i szaty.
Ale Pan okazał ludowi [swoje] miłosierdzie w oczach Egipcjan: dali mu, a on okradał Egipcjan …”.
Nawiasem mówiąc, wraz z Żydami inni migrujący robotnicy opuścili Egipt:
„… wyszło z nimi wielu ludzi z różnych plemion, a małe i duże bydło, bardzo duże stado …”.
Żydzi byli gotowi na ewentualny pościg za okradzionymi ofiarami oszustwa:
„… A synowie Izraela wyszli uzbrojeni z ziemi egipskiej…”, to znaczy, oni jasno rozumieli, co zrobili i najwyraźniej nie zamierzali zostać pozbawieni tego, co zdobyli w sposób nieprawy. Ale starcie zbrojne się nie udało, ponieważ armia egipska zginęła w wodach Morza Czerwonego. Nawiasem mówiąc, z tym dobrze znanym „cudem” nie wszystko idzie gładko, bo istnieje epopeja starożytnego Egiptu, stworzona co najmniej dwa tysiące lat przed opisywanymi wydarzeniami biblijnymi, która opowiada, jak jedna wysoko postawiona osoba zatopiła pierścień w jeziorze, który dotarł do Kapłan podjął wyzwanie, po prostu „kładąc jedną część wody na drugą”. Ale znowu jesteśmy rozproszeni, wracamy do gospodarki.
Na Górze Synaj Mojżesz oprócz znanych dziesięciu przykazań i potwierdzenia prawa talionu („… oko za oko, ząb za ząb, ręka za rękę, noga za nogę …”) otrzymał prawie cały obszerny i szczegółowy kod regulujący życie społeczności żydowskiej w gospodarce aspekt. Na przykład, oto tylko niektóre z tych postulatów:
„… kiedy się kłócą, a jedna osoba uderza drugą kamieniem lub pięścią, a on nie umiera, tylko kładzie się spać, a jeśli wstaje i wychodzi z domu kijem, ten, który uderzył nie będzie winny [śmierć]; niech tylko zapłaci za przerwę w pracy i odda go na leczenie.
A jeśli ktoś uderzy swojego sługę lub służącą kijem i zginie pod jego ręką, to musi zostać ukarany;
ale jeśli przeżyją dzień lub dwa, nie powinni go karać, bo to jest jego srebro.
Jeśli wół udaje niewolnika lub niewolnika, pan musi zapłacić trzydzieści szekli srebra, a wołu ukamienować.
Jeśli ktoś otworzy dół, lub jeśli wykopie dół i go nie zakryje, a wpadnie do niego wół lub osioł, to właściciel dołu musi zapłacić, oddać srebro swojemu właścicielowi, a zwłoki będą jego.
Jeśli czyjś wół zabije wołu sąsiada na śmierć, niech żywego wołu zostanie sprzedany, a jego cena spadnie o połowę; niech też zabici zostaną podzieleni na pół;
a jeśli było wiadomo, że wół nie spał zarówno wczoraj, jak i przedwczoraj, a jego właściciel go nie wymazał, to musi zapłacić wołu za wołu, a zabity będzie jego.
Kiedy ludzie walczą i biją ciężarną kobietę, a ona ją wyrzuci, ale nie będzie [innej] krzywdy, wtedy weź od [winnego] karę, jaką nałoży na niego mąż tej kobiety, a on musi ją zapłacić przez pośredników;
a jeśli jest krzywda, to daj duszę za duszę, O każdej kontrowersyjnej rzeczy, o woli, o osiołku, o owcy, o ubraniu, o każdej rzeczy straconej, o której ktoś powie, że to jego, sprawa obu musi zostać doprowadzona do sędziowie: kogokolwiek obwiniają sędziowie, ten dwukrotnie zapłaci sąsiadowi …”.
Ponadto kod dany przez Boga Mojżeszowi zawiera również ostrzeżenie o ostrożnym korzystaniu z zasobów („… przez sześć lat siejcie swoją ziemię i zbierajcie jej produkty, aw siódmym zostawcie ją w spokoju …”) oraz podstawę do zapobiegania korupcji i przekupstwu („… Nie przyjmuj prezentów, bo dary niewidome pobudzają widzących i zmieniają pracę w prawo…”).
W celu przestrzegania tego kodeksu Bóg obiecuje Żydom wszelką pomoc w ich międzynarodowej ekspansji (oczywiście z ówczesnymi zmianami):
„… twoi wrogowie;
Poślę przed tobą szerszenie, które wypędzą Chiwwitów, Kananejczyków i Chetytów z dala od ciebie.
Nie
wypędzę ich z twego oblicza w ciągu jednego roku, aby ziemia nie opustoszała, a dzikie zwierzęta rozmnażały się przeciwko tobie: stopniowo wypędzę je od ciebie, aż rozmnożysz się i nie zdobędziesz tej ziemi.
Wyznaczę wasze granice od Morza Czerwonego do Morza Filistyńskiego i od pustyni do rzeki; bo wydam mieszkańców tej ziemi w twoje ręce, a ty wypędzisz ich z twojej obecności …”.
Nie zaleca też żadnej współpracy międzynarodowej swemu wybranemu narodowi:
„… nie zawieraj sojuszu ani z nim, ani z ich bogami…”.
Ponadto ostrzega przed asymilacją obcych do narodu żydowskiego:
„… nie wolno im mieszkać na waszej ziemi, aby nie wprowadzali was do grzechu przeciwko Mnie; bo jeśli będziesz służył ich bogom, będzie to twoja sieć…”.
Oznacza to, że ostrzega przed czysto ekonomicznym zagrożeniem, którego ofiarą padli Egipcjanie.
Późniejsza budowa świętej arki po tych wydarzeniach również ma swoje uzasadnienie czysto ekonomiczne, ale to już inna historia.
Część 3. Technika
Kiedyś powiedziałem sobie, że nie napiszę artykułu na ten temat, aby nie wnosić wkładu w ten pseudosensacyjny i pseudoinformacyjny układ, który płynie do mózgu czytelnika, widza i słuchacza ze wszystkich dostępnych źródeł informacji.
Czego po prostu nie słychać. Ziemia jest płaska. Nikt nie poleciał na księżyc. Rządzą nas gadzi kosmici. Człowiek został stworzony przez kosmitów jako wolna siła robocza. 300 lat temu wybuchła wojna nuklearna. Lokomotywa parowa to dar bogów, którego pierwsze próbki wyprodukowano na stacjach orbitalnych. Kolumna aleksandryjska została wykonana na gigantycznej tokarce. Tatarski. Hyperborea. Annunaki. Lemurianie. I tak dalej i tak dalej.
Nawet jeśli w niektórych z tych badań i teorii jest jakaś prawda (a na pewno jest), łupina informacyjna, która przylgnęła do nich i rozpuściła ziarna prawdy w śmieciach informacyjnych, zaczyna wywoływać stałe pragnienie abstrahowania od tego nonsensu. Jak mówią, jeśli chcesz ukryć prawdę, utop ją w oceanie kłamstw. I dlatego nie chciałem mieć z tym nic wspólnego. Przestałem nawet pisać serię artykułów o ekonomii biblijnej, którą zacząłem, ograniczając się tylko do dwóch części.
Ale czas mija, a informacje, które ujawniłem wcześniej, zaczynają coraz bardziej wracać jak bumerang, czasem w formie pytań i prośby o skomentowanie tego i tamtego, czasem w formie zaproszenia do emisji jednej lekceważącej firmy telewizyjnej, żądnej tanich sensacji i pseudonaukowych bzdur.
Aby więc odpowiedzieć wszystkim, którzy zadają pytania na ten temat i nie powtarzać za każdym razem, zacznijmy od modlitwy.
Jak pamiętacie z drugiej części „Ekonomii biblijnej”, exodus Żydów z Egiptu nie był dokładnie tym, co przedstawia współczesna kultura i religia. Żydzi nie uciekli z „niewoli egipskiej”, która nie istniała, a ich ucieczka była niczym innym jak ucieczką oszusta przed prześladującym go wierzycielem, oburzonym oszustwem.
Niezadowolony z tego sformułowania obywateli, wyślę ich do … nie, nie tam, gdzie myślałeś, ale do tekstu Biblii, gdzie cała ta akcja jest opisana wystarczająco szczegółowo i bez ozdób, a dalej opisana w moim drugim artykule „Ekonomia biblijna: Wyjście”.
Nawiasem mówiąc, czas wygłosić kilka ważnych stwierdzeń.
Po pierwsze: ja, jako autor tego artykułu, nie stawiam sobie za cel wkraczania w czyjekolwiek przekonania religijne i podważania podstaw wiary innych osób. Wierz w cokolwiek chcesz. Po prostu uważnie przeczytałem Biblię i wskazałem, co jest tam bezpośrednio i bezpośrednio napisane. I wyłącznie na podstawie tego, co przeczytałem, wyciągam własne wnioski.
Po drugie: pierwsze dwa artykuły „Ekonomii biblijnej” były krytykowane za przeładowanie cytatami i odniesieniami do tekstu Biblii. Dlatego w tym artykule postaram się nie przeciążać czytelnika tymi sprawami i poradzić sobie z ich minimum. Tych, którzy się z czymś nie zgadzają i wierzą, że rozwalę knebel, wyślę tam - do tekstu „Starego Testamentu” Biblii. Nawiasem mówiąc, aby uniknąć pytań o źródło, wyjaśnię teraz - używam wyłącznie synodalnego tłumaczenia Biblii, chociaż rozumiem, że jest dobrze „oczyszczony” i nie zawiera ważnej apokryfii, która mogłaby rzucić trochę więcej światła na poruszane przeze mnie tematy.
Wygląda na to, że skończyliśmy z konwencjami i możemy przejść do rzeczy.
Kiedy pisałem drugą część Ekonomii biblijnej, ciągle zadawałem sobie pytanie - dlaczego? Nie, rozumiem, że drogi Pana są nieprzeniknione i śmiertelnik nie jest w stanie zrozumieć planu Bożego. Ale otwarcie zmusić wszystkich do rzucenia kolejną! Co więcej, nalegać na to kategorycznie! Z jednej strony ma to położyć kamień węgielny pod humanitarną katastrofę, która będzie nawiedzać bardzo długo, az drugiej są to tony złota, srebra, miedzi i innych, dostatecznie obszernych obiektów materialnych, które muszą być jakoś kiczowate, jakoś przeniesione po pustyni, zmagazynowane i strzec! Po co taki balast koczowniczego plemienia wyruszającego w trudną i długą podróż po trudnym terenie? Odpowiedzi znalazły się same nieco później.
W 26 rozdziale Księgi Wyjścia Bóg udziela Mojżeszowi szczegółowych instrukcji, jak zbudować przybytek. Nawet nie instrukcje, ale bardzo konkretne i szczegółowe TK (Technical Assignment), uderzające w swojej specyfice. Oto krótki fragment, przepraszam:
19 Zrobić czterdzieści podsłupów srebrnych pod dwadzieścia desek: dwa podsłupia pod jedną deskę na dwa jej ciernie i dwa podsłupy pod inną deską na dwa jej ciernie.
21 a do nich czterdzieści srebrnych podsłupów: dwa podsłupy [do dwóch jego cierni] pod jednym prętem i dwa podsłupy pod drugim drążkiem [do dwóch jego cierni];
26 Uczynisz też drążki z drzewa akacjowego, pięć [drążków] do desek jednej strony przybytku.
27 i pięć poprzeczek do desek drugiej strony przybytku, i pięć poprzeczek do desek tylnej ściany z tyłu przybytku od zachodu;
29 I powlóksz drążki złotem, a kolce wbijając drążki ze złota, pokryjesz drążki złotem.
32 I powiesić ją na czterech słupach sytymowych, powleczonych złotem, ze złotymi haczykami, na czterech srebrnych podstawach;
37 Uczynisz też na zasłonę pięć słupów sytymowych i pokryjesz je złotem; haczyki do nich są złote; i wylej dla nich pięć podstawków miedzianych.
I tak dalej. Obiecałem nie przeciążać czytelnika mnóstwem cytatów.
Ponadto Bóg pokazuje Mojżeszowi model lub rysunki, aby wykluczyć wszelkie nakładki:
30 I postaw przybytek według wzoru, który ci ukazano na górze.
Co więcej, Bóg, również bardzo szczegółowo, instruuje Mojżesza, aby przygotował dużo więcej do przybytku. Arka, stuptuty, lampa, bardzo dziwaczny kształt i tak dalej.
Tutaj staje się jasne, dokąd powinny się kierować wszystkie korzyści materialne, które Żydzi uzyskali od Egipcjan, a nie w najbardziej prawdopodobny sposób. Co więcej, Bóg bezpośrednio powiedział Mojżeszowi - weź wszystko, czego potrzebujesz do budowy, od swojego ludu.
Ale znowu pojawia się to samo pytanie - dlaczego? Po co cały lud, który już ucieka, potrzebuje takiego balastu. Nawiasem mówiąc, można z grubsza obliczyć, że błogosławieństwo w Biblii jest szczegółowym opisem wszystkich elementów tabernakulum.
„Szkielet” Tabernakulum, to znaczy rama nośna całej konstrukcji, służył jako podgatunek akacji występującej w tym regionie. Zaproponowano zbudowanie wszystkiego, począwszy od „drzewa shittim” - ściany zewnętrznego obwodu i dziedzińca, ściany centralnego namiotu i wszystkie inne elementy. Waga akacji to 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Dokładniej, nie znalazłem tego - przepraszam.
Chociaż jesteśmy całkiem zadowoleni z takiego błędu. Oznacza to, że biorąc pod uwagę liczbę belek przybytku i ich rozmiar ustalony przez Boga, tylko masa stale transportowanego drewna będzie wynosić od 3 do 5 ton. Nie mówiąc, że było to zwykłe zadanie transportowe dla niezmechanizowanego przemieszczania się po nierównym terenie. Ale wciąż jest dużo metalu - złota, srebra, miedzi. Według przybliżonych szacunków, ten towar to trzy tony więcej. Nie wierzysz mi? Następnie weź kalkulator do ręki, otwórz „Stary Testament” i idź. Oblicz się - wszystkie rozmiary i masy materiałów są tam szczegółowo opisane.
Właściwie nie w metrach i kilogramach. Do samodzielnego obliczenia polecam postępować następująco: talent złota to 34 kg, talent srebra lub miedzi to 17 kg, jeden łokieć to 45 centymetrów.
Dodatkowo do tych przenoszonych mas warto dodać co najmniej kolejne półtorej tony - dwa z pokrycia tabernakulum - skóry i tkaniny. Mówi się, że cała ta gospodarka bawiła się ośmioma wołami. Nie żeby to było oczywiście niemożliwe, ale też niełatwe - nie zapominajmy, że teren na Synaju, przez który przebiegały główne szlaki, jest daleki od najłatwiejszych.
Wróćmy jednak do tabernakulum. Bóg jasno sformułował, co i jak robić. Podano: wielkość i liczbę elementów budowlanych, ogólne wymiary, materiały, etapowe technologie budowy i tak dalej.
19 Zrobić czterdzieści podsłupów srebrnych pod dwadzieścia desek: dwa podsłupia pod jedną deskę na dwa jej ciernie i dwa podsłupy pod inną deską na dwa jej ciernie.
29 I powlóksz drążki złotem, a kolce wbijając drążki ze złota, pokryjesz drążki złotem.
I tak dalej.
Czas narysować, bo przy tak szczegółowych instrukcjach nie będzie z tym problemów, a wizualny obraz jest przydatny. Obserwując wszystkie niuanse, otrzymujemy to:
Patrzymy na wynikowy obraz określonego urządzenia i nie rozumiemy, co to jest. Wydaje się, że jest to coś nieco elektronicznego, ale co? Cóż, z wykształcenia jestem humanitarystą, co możesz mi zabrać. Jednak we wczesnej młodości lutował radia w KYuT. Dlatego szkoląc się od dzieciństwa, w kwestiach wysoce specjalistycznych, skontaktuj się z wysoko wyspecjalizowanymi specjalistami, wydrukuj wynikowy obraz i udaj się do odpowiednich ekspertów. Po wcześniejszym zapisaniu ogólnych wymiarów i podpisaniu, gdzie elektryk jest na schemacie, a gdzie jest dielektryk. Mam tylko jedno pytanie - co to jest?
Pierwszy specjalista od elektroniki radiowej, patrząc na schemat, zapytał:
- Skąd to masz?
- Nieważne. Co to jest? - Odpowiadam.
- antena VHF. Cóż, może decymetr, chociaż prawie nie.
Odpowiedź zadowoliła mnie i stało się jasne, że poszukiwania idą w dobrym kierunku. Okazuje się, że Bóg, aby stworzyć pewną antenę, zapoczątkował zarówno sam wynik, jak i wszystkie inne działania z nim związane. Powstało tylko inne pytanie - dlaczego Bóg ze swoimi zasobami i możliwościami potrzebuje czegoś tak prymitywnego i to nawet za taką cenę?
OK, spróbujmy bardziej szczegółowo zrozumieć ten problem. Przetłumaczmy więc dane techniczne podane Mojżeszowi na nasz układ współrzędnych i system metryczny:
Konstrukcja ta musiała być zamontowana w określony sposób w stosunku do pola magnetycznego Ziemi (rozciągniętego z zachodu na wschód).
Tabernakulum miało wymiary 12,6 na 18 metrów.
Tabernakulum zostało zbudowane z pionowo ustawionych, ciasno połączonych obrobionych bali-dielektryków o wysokości 4,5 metra, pokrytych z zewnątrz jednym z najlepszych materiałów przewodzących (złoto).
Odległość między kłodami miała wynosić 22,5 cm.
U góry kłody zostały połączone poziomymi słupami.
Zewnętrzny obwód tabernakulum został wykonany w tej samej technologii, pokryty srebrem na specjalnych miedzianych podstawach, ale o połowie wysokości (2,25 metra).
Odległość między kłodami obwodowymi powinna wynosić nieco ponad półtora metra.
Od wschodu budowla ta miała formację prostokątną (wejście na dziedziniec tabernakulum), utworzoną z sześciu filarów o wysokości prawie 7 metrów (6,75 m) od północy i południa oraz po 4 - 9 metrów każdy - od strony wschodniej. Filary „wejścia” wykonano ze srebra, na miedzianych podstawach, z tym samym drewnianym dielektrykiem pośrodku Nie wiem, czy warto skupić się na tym, że szkielet tej konstrukcji został wystarczająco zakamuflowany tkaninami i skórami. A może miało też jakieś znaczenie techniczne. Było też pewne urządzenie techniczne (Arka Przymierza - zaznaczona na diagramie na czerwono), ale o tym później.
Tak więc, biorąc pod uwagę schemat tabernakulum z dołączonym do niego opisem, eksperci od wojny elektronicznej (radioelektronicznej wojny), zwabieni jako eksperci, wydali następujący wniosek (Proszę zauważyć, że przekazując specjalistom schemat tabernakulum do zbadania, nie powiedziałem ani słowa o tym, co to jest Oznacza to, że eksperci sformułowali swoją opinię tylko zgodnie ze schematem i opisem, nie biorąc pod uwagę faktu, że mówimy o obiekcie biblijnym):
- Konstrukcja wykonana z deklarowanych materiałów w tym standardowym wymiarze jest pasywną siatką refleksyjną dla fal radiowych o zasięgu metrycznym.
- Struktura ta ma znaczną przewodzącą powierzchnię, idealną jako nieaktywny system odblaskowy dla metrowych fal radiowych.
- Fale radiowe, z którymi rzekomo miałby współpracować ten system, miały długość fali X = 9-11 metrów (lub AU2 = 4,5-5 metrów), co jest klasycznym zasięgiem metrycznym, co odpowiada 20-30 MHz.
- W tym zakresie częstotliwości radiowych przewodnikiem jest sucha gleba piaszczysta, co zwiększa wydajność konstrukcji.
- Dopuszczalny błąd podczas instalowania takiej konstrukcji wynosi 0,25 metra.
- Urządzenie zaprojektowane do pracy w tym zakresie częstotliwości jest najbardziej stabilne w działaniu i praktycznie nie jest uzależnione od kaprysów pogody ani od indukowanych zakłóceń spowodowanych pracą innych urządzeń nadawczych.
Jak ci się podoba ta kolej? Nie, oczywiście można założyć, że „po prostu tak się stało”. Ale z tym samym przybliżonym prawdopodobieństwem części radia wrzucone do pudełka podczas potrząsania pudełkiem zbiorą się na telewizorze. Albo modny smartfon. Gotowy do eksperymentowania? Nie? Dobra, przejdźmy dalej.
Czas przypomnieć sobie arkę. Nie będę marynować czytelnika cytatami, zwłaszcza, że na temat Arki Przymierza przeprowadzono wiele badań i wiele zostało powiedziane. Krótko mówiąc, wszyscy badacze zgadzają się co do jednego - jest to oczywiste urządzenie techniczne, które ma własne źródło energii i między innymi służy jako środek komunikacji między Mojżeszem a Bogiem. Który pojawił się przed rozmówcą nad górną osłoną między dwoma aniołkami.
Temat jest oklepany i niezbyt interesujący dla mnie. Ale ona zaczyna jaśnieć nowymi obliczami w świetle studium przybytku. Przypomnę, że na moim rysunku Arka Przymierza jest zaznaczona jako czerwony kwadrat. Ci, którzy chcą, mogą trochę cofnąć się i odświeżyć rysunek w swojej pamięci.
Oto, co dalej mówią eksperci EW w tym kontekście:
- Najprawdopodobniej ta antena jest tylko częścią bardziej złożonej struktury radiotechnicznej.
- Istnieją wszelkie powody, by sądzić, że przedstawiony obraz przedstawia tylko część bardziej złożonego urządzenia nadawczo-odbiorczego.
- Podczas pracy z falami radiowymi, których długość jest o połowę mniejsza od odbitych, urządzenie to jest już anteną kierującą dla danego nadajnika umieszczoną w miejscu pokazanym na schemacie jako czerwony kwadrat.
- W takim przypadku zachodnia ściana urządzenia będzie pełnić rolę odbłyśnika (odbłyśnika), a pozostałe elementy urządzenia posłużą jako prowadnice dla określonego sygnału.
- To urządzenie stwarza pewne zagrożenie dla ludzi podczas pracy i wymaga ścisłych środków bezpieczeństwa.
Świetnie, prawda? Żydzi przez 40 lat ciągnęli przez pustynię pewne urządzenie techniczne, od czasu do czasu utrzymując kontakt z klientem. Który nie tylko organizował cały proces, ale także nieustannie sprawował kontrolę na miejscu, pokazując dym lub słup ognia, gdzie iść i gdzie postawić tabernakulum. Oznacza to, że istnieje nie tylko chaotyczny ruch, ale bardzo specyficzny system. Niestety nadal jest to dla nas niezrozumiałe. Ale mam nadzieję, że tylko na razie.
Bóg zwrócił szczególną uwagę na środki bezpieczeństwa swojego personelu, któremu pozwolono pracować z tym urządzeniem technicznym. Oto wspaniały cytat z Księgi Wyjścia (rozdział 28), przepraszam.
4 Oto szaty, które mają wykonać: napierśnik, efod, szata wierzchnia, chiton, kidar i pas. Niech zrobią szaty święte dla twego brata Aarona i jego synów, aby był moim kapłanem.
5 Niech wezmą złoto, błękit i purpurę, karmazyn i bisior, 6 Uczynią też efod ze złota, z fioletowej, purpurowej i karmazynowej wełny oraz z kręconego bisioru, z doskonałej jakości.
7 Musi mieć dwa wzmacniacze łączące na obu końcach, aby można go było związać.
8 A pas efodu, który jest na nim, musi być tego samego rzemiosła, ze szczerego złota, z błękitnej, purpurowej i karmazynowej wełny oraz kręconego bisioru.
9 I weź dwa kamienie onyksu i wyryj na nich imiona synów Izraela.
10 ich sześć imion na jednym kamieniu, a sześć imion pozostałych na drugim kamieniu, według kolejności ich narodzin;
11 Przez rzeźbiarza, który rzeźbi pieczęcie, wyryj imiona synów Izraela na dwóch kamieniach; i umieść je w złotych podstawkach
12 I połóż te dwa kamienie na podporze efodu; to są kamienie na pamiątkę synów Izraela. a Aaron będzie nosił ich imiona na obu ramionach przed Panem na pamiątkę.
13 I zróbcie gniazda ze złota;
14 i [zrobisz] dwa łańcuchy ze szczerego złota, skręć je w warkocz i przymocuj skręcone łańcuchy do podstawek [na ich przednich wręgach].
15 Spraw, aby powiernik osądu wykonywał umiejętną pracę; uczyń to takim samym rodzajem dzieła, jak efod: uczyń go ze złota, z błękitnej, purpurowej i jasnoczerwonej wełny, iz kręconego bisioru;
16 musi być czworokątny, podwójny, o długości i szerokości;
17 I umieść w nim ustawione kamienie w czterech rzędach; dalej: rubin, topaz, szmaragd - to jest jeden rząd;
18 drugi rząd: karbunkuł, szafir i diament;
19 trzeci rząd: yagont, agat i ametyst;
20 czwarty rząd: chryzolit, onyks i jaspis; muszą być włożone w złote gniazda.
21 Tych kamieni musi być dwanaście według liczby [dwunastu imion] synów Izraela [na dwóch ramionach jego] według ich imion [i po ich urodzeniu]; na każdym, jak na pieczęci, powinno być wyryte jedno imię spośród dwunastu pokoleń.
22 Powiernikowi zrób łańcuchy skręcone plecionką ze szczerego złota;
23 I uczyń dwa kolce złote do napierśnika, i przyszyj dwa kolce złote do obu końców pektorału;
24 a po południu dwa złote łańcuszki splecione w oba pierścienie na obu końcach napierśnika, 25 i przymocuj oba końce obu łańcuchów do dwóch podstaw, a efod przymocuj do pasów naramiennych od przodu;
26 Zrób też dwa złote pierścienie i przymocuj je do dwóch pozostałych końców napierśnika po stronie, która jest wewnątrz efodu;
27 Zrobić też dwa złote pierścienie i przymocować je do dwóch naramienników efodu od dołu, na jego przedniej stronie, na złączu, nad pasem efodu;
28 I przymocują napierśnik z jego pierścieniami do kolców efodu sznurkiem z niebieskiej wełny, tak aby był przez pas efodu, tak aby pektorał nie spadał z efodu.
29 Aaron będzie nosił imiona synów izraelskich na napierśniku sądu na swym sercu, gdy wejdzie do sanktuarium, na nieustającą pamiątkę przed Panem. [I załóż skręcone łańcuchy powiernikowi sądu, załóż oba końce powiernika i załóż oba nasadki na oba ramiona na amice od twarzy.]
30 Na napierśniku sądu połóż Urim i Tummim, a będą one w sercu Aarona, gdy wejdzie do Pana; a Aaron zawsze będzie nosił sąd synów Izraela w swym sercu przed Panem.
31 Uczynisz też wierzchnią szatę na efod, cały z błękitu;
32 musi być w nim otwór na głowę; jego dziura powinna być otoczona tkaniną, jak dziura w zbroi, aby nie walczyć;
33 na rąbku jej uczyń jabłka z nici niebieskiej, yagont, purpury i szkarłatu [i kręconego bisioru] wokół jej rąbka; [ten rodzaj jabłek i] złote kręgi między nimi w kręgu:
34 złoty kręg i jabłko, złoty kręg i jabłko wokół rąbka górnej szaty;
35 Będzie ona pełnić służbę na Aaronie, aby słychać było od niego głos, gdy będzie wchodził do świątyni przed Panem i gdy wyjdzie, aby nie umarł.
36 Zrobić też wypolerowaną płytkę ze szczerego złota i wyrzeźbić na niej, jak wyrzeźbili na pieczęci: „Święto Pańskie”, 37 i przymocuj go niebieskim sznurkiem do kidaru, tak aby znajdował się z przodu kidaru;
38 I będzie na czole Aarona, a Aaron poniesie na niego niedoskonałości ofiar składanych przez Izraelitów i wszystkie dary, które przyniosą; i będzie zawsze na jego czole, ku upodobaniu Pana względem nich.
39 Uczynisz też tunikę z bisioru i chiton z bisioru, i uczynisz pas tkany we wzorach;
40 Uczyń też tunikę dla synów Aarona, uszysz im pasy i opaski na głowę dla chwały i piękna.
41 I przyłóż je do twego brata Aarona i jego synów z nim, i namaść ich, napełnij ich ręce i poświęć ich, aby byli Mi kapłanami.
42 Uczyń z nich prześcieradło z lnu, aby zakryć nagość ciała od lędźwi do łydek
43 I niech będą na Aaronie i na jego synach, gdy wejdą do Namiotu Spotkania lub gdy zbliżą się do ołtarza, aby odprawić służbę w przybytku, aby nie wzięli na siebie grzechu i nie umarli …
Nie mogłem się oprzeć. Ponieważ nauczyłem się już czytać Biblię jako mieszankę historycznego przeboju z podręcznikiem o materiałach oporu. Bardzo interesujące! Więc, czy rozumiesz, co Bóg proponuje uczynić dla swoich wysoko postawionych Żydów, a właściwie - dla personelu technicznego do utrzymania Przybytku?
Osoby spokrewnione z technologią lub wykształcone w totalitarnym ZSRR i nie opuszczające lekcji fizyki od razu zorientowały się, że przed nimi jest klatka Faradaya. To znaczy urządzenie, które pozwala małemu człowiekowi, który znajduje się wewnątrz uziemionej metalowej siatki, przebywać w polu elektrycznym o wysokim napięciu bez szkody dla zdrowia.
Jedynie przeznaczenie kamieni pozostawało dla mnie niejasne, ale możliwe, że miały też jakieś czysto techniczne znaczenie.
Czyli na podstawie powyższego okazuje się, że KOGOŚ (nie, nie, nie powiem ani słowa o kosmitach!), Powtarzam - KOGOŚ realizuje własne, dość konkretne cele, co jest współmierne do naszego obecnego poziomu rozwoju (inaczej też byśmy nie rozumiany), działając z pewną wiedzą techniczną, przekonał całe plemię do opuszczenia swoich domów, okradania ludzi, którzy je chronili, i wyruszyli w czterdziestoletnią podróż przez stosunkowo małą pustynię, przemieszczając się z miejsca na miejsce antenę o paśmie metrowym.
Rekonstrukcja tabernakulum sugeruje, że wyglądało to mniej więcej tak:
Na tym koniec, dziękuję za uwagę.
Kazinik Sergey