Chata na udach kurczaka to jeden z najbardziej rozpoznawalnych obrazów w rosyjskich baśniach.
To swego rodzaju „przejście graniczne” pomiędzy zwykłym światem a innym światem, żyje w nim tajemnicza Jaga, nie da się go obejść i ominąć.
Ale dlaczego rezydencja leśnej czarodziejki wciąż stoi na „udkach kurczaka”?
Numer wersji 1. Dom ma cechy totemu (ptaka)
W swojej książce The Historical Roots of a Fairy Tale Vladimir Propp podaje przykłady z życia plemienia żyjącego na wyspie niedaleko Indonezji, gdzie inicjacja w dorosłość odbywała się w chacie, do której wejście nazywano „paszczą rekina”. Oznacza to, że aby przejść inicjację, musisz zostać warunkowo zjedzony przez rekina (w innym plemieniu - krokodyl itp.).
Więc chata = zwierzę totemiczne. Z biegiem czasu w chacie pozostały tylko indywidualne cechy zwierzęcia, a mianowicie nogi.
Oto, co pisze Propp:
Film promocyjny:
W rosyjskiej wersji obrzędu dom już nikogo nie „zjada”, ale właścicielka chaty Jaga nadal ma pewne preferencje kulinarne.
Wersja numer 2. Nie udka kurczaka, ale „kurczak”
Według drugiej wersji ani kury, ani totemy nie mają z tym nic wspólnego. W końcu, dlaczego więc do chaty nie zostały „przymocowane” solidniejsze stopy - niedźwiedzia czy wilka?
Jak wiemy, chata w lesie, postawiona na podporze, jest również odmianą grobowca rozpowszechnioną w czasach starożytnych. Popiół umieszczono w chacie „bez okien bez drzwi”, a nogi „wędzono”, czyli okadzano dymem. Z biegiem czasu zapomniano o starożytnym rytuale pogrzebowym, a udka „kurczaka” zamieniły się w udka kurczaka.