Tybetańscy mnisi badali człowieka od wieków i doszli do jasnego zrozumienia, czym jest śmierć i co się po niej dzieje. Według buddyzmu śmierć jest oddzieleniem umysłu i ciała. Każda żywa istota ma umysł lub świadomość, która nadal istnieje po śmierci ciała i przybiera nowe odrodzenie.
Zwykle nazwa Bardo jest używana do określenia życia pozagrobowego. Nazwa Bardo oznacza „przerwę między dwiema rzeczami” i może być używana w dowolnym przedziale. W kontekście życia pozagrobowego nazywamy to Bardo Stawania się. Ponieważ nie ma już fizycznego świata, w którym dusza może współdziałać, pragnienia jednostki prowadzą w dużej mierze bezradną duszę przez wiele stanów emocjonalnych. Ponieważ wewnętrzny stan duszy objawia się teraz natychmiast, dusza doświadcza przyjemności, bólu i innych emocji w zależności od wewnętrznych cech duszy. Nic w Bardo nie jest rzeczywiste, wszystko jest projektowane przez duszę, jest to stan snu, w którym dusza tworzy to, czego chce doświadczyć.
Tybetańczycy mówią, że zaraz po śmierci dusza na chwilę traci przytomność. Kiedy dusza się budzi, staje twarzą w twarz z Dharmakają, ciałem prawdy. To jest wszechprzenikające światło, to jest czysta świadomość. Przy świadomym wysiłku dusza musi rozpłynąć się w świetle i tym samym wejść w stan światła i błogości wykraczający poza ciągłe cykle narodzin i śmierci, którym przechodzi większość dusz. W tej chwili wszystko zależy od tego, czy zdamy sobie sprawę, że to światło jest prawdziwą esencją naszego istnienia. Jednak niewiele istot ukończyło niezbędne przygotowania, aby w pełni uświadomić sobie ten stan. Dla większości dusz blask tego światła jest zbyt wielki i unikają go. Stracona zostanie możliwość oświecenia, chociaż pojawi się ona później, ale bardziej fragmentarycznie i ulotnie.
Dusza budzi się ponownie i napotyka jasne światło królestwa oświeconych istot, zwanego także królestwem Pokojowych i Gniewnych Bóstw. Wszyscy bogowie, boginie i mityczne obrazy ożywają w świadomości. Ponieważ EGO jest przyzwyczajone do dualistycznej percepcji, dusza próbuje przylgnąć do form Pokojowych Bóstw i jest odpychana przez Gniewne Bóstwa. Kiedy umysł dostrzega te bóstwa, musi pamiętać, że wciąż ma podwójne wrażenie „ja” doświadczającego „innego” (bóstwa). Powinniście skorzystać z tej okazji, aby przezwyciężyć iluzję dwoistości i rozpoznać bóstwa jako projekcje własnego umysłu. W istocie nie są ani spokojni, ani źli, są po prostu postrzeganiem umysłu. Ale większość dusz jest zdezorientowana i traci szansę na uwolnienie się. Nawykowe skłonności, takie jak złość, nienawiść, przywiązanie,ignorancja i tak dalej, prowadzą duszę do następnego etapu życia pozagrobowego: sześciu królestw samsary, symbolizowanych przez dobrze znane Koło Samsary lub Narodziny i Śmierć.
Widzimy w nim Yamę, boga śmierci, trzymającego koło. W centrum widzimy koguta, węża i świnię. Symbolizują „Trzy Trucizny”: ignorancję (świnia), która wywołuje wstręt (wąż) i przywiązanie (kogut). Wąż i kogut są czasami mylone z chciwością i dumą. Wszyscy trzej utrzymują osobę w błędnym kole cierpienia. Wokół niego są stworzenia poruszające się w górę lub w dół, symbolizujące ich postęp lub upadek w ich życiu duchowym.
Kiedy człowiek umiera, udaje się do zaświatów, które jest podzielone na sześć królestw: królestwo bogów (dewów), królestwo półbogów (asurów lub tytanów), królestwo ludzi, królestwo głodnych duchów, królestwo piekielnych istot i królestwo zwierząt. To, gdzie dusza idzie w zaświatach, zależy od tego, jak dana osoba przeżyła swoje życie, a zatem od jej stanu umysłu. Innymi słowy, zależy to od stworzonej przez niego karmy. Gdy wszystkie podświadome rzeczy w duszy powstają, w zależności od tego, co jest najsilniejszą tendencją w nas, zaczyna dominować jedna z sześciu sfer życia pozagrobowego.
Film promocyjny:
Jeśli dusza prowadziła życie, w którym uczyniła wiele dobrego dla innych ludzi, pójdzie do królestwa bogów (dewów). Jednak wielu ma złudzenie, że osiągnęli najwyższy poziom. Są przepełnieni dumą, pobłażaniem i samozadowoleniem. Kiedy zazdrość jest najsilniejszym uczuciem, dusza udaje się do królestwa półbogów, ponieważ zawsze walczą o to, co mają inni. Łączy je warunkowanie konkurencyjne i ukryte poczucie nieadekwatności.
Świat ludzi lub głodnych duchów zajmują istoty, których głód jest nienasycony, nie tylko na pokarm stały, ale także na pokarm subtelny, taki jak wiedza i wszelkiego rodzaju pobudzenia. Królestwo zwierząt jest pełne tych, którzy są tak ograniczeni przez swoje nawykowe skłonności, że każde zagrożenie dla ich ciasnego i zamrożonego stanu wywołuje urazę. Królestwo istot piekielnych naznaczone jest katastrofalnym bólem, paniką bez wytchnienia. Widzicie więc, że sześć światów reprezentuje oddzielenie sześciu podstawowych cech psychologicznych, które utrzymują ludzki umysł w kontakcie z jego projekcjami w świecie materialnym.
Chociaż każde EGO może być zdominowane przez jakąś psychologiczną charakterystykę i przebywa w jednym konkretnym królestwie w pewnych okresach czasu, nastąpi ruch z jednego królestwa do drugiego, ponieważ my, jako ludzie, mamy wszystkie te królestwa.
Będąc w Bardo, należy obudzić się ze stanów snu lub projekcji duszy i zacząć medytować, aby nawiązać połączenie z boskością. Zawsze istnieje możliwość doświadczenia prawdziwej natury umysłu i czystej świadomości. Tylko wtedy dusza może uciec z królestwa zaświatów.
Jednak większość dusz ponownie się reinkarnuje, ponieważ ich pragnienia i pasje prowadzą je do nowego ciała fizycznego. Mówi się, że dusza pozostaje w życiu pozagrobowym czterdzieści dziewięć dni przed ponowną reinkarnacją, ale tę liczbę należy traktować symbolicznie.