Po upadku ZSRR, współczesny świat, cała społeczność ludzka pogrążyła się w ciemnościach nocy historycznej, kiedy to nie twórczy umysł kontroluje zbiorowe działania ludzi, ale zewnętrzne siły rzeczywistości naturalnej, gdzie początek życia okazuje się nieuniknionym ruchem w kierunku śmierci. Jeśli ludzkość chce uniknąć śmierci od własnego szaleństwa, jej już nieuchronnego upadku z powodu całkowitej dominacji prywatnych interesów, to musi się skoncentrować, zgromadzić twórczy umysł społeczności światowej i przedstawić go w działaniach najbardziej wyzwolonych i twórczo uzdolnionych ludzi.
W XX wieku dwie społeczności etnokulturowe zademonstrowały twórczą moc swojego ducha w definiowaniu historycznej przyszłości ludzkości - Rosjanie, którzy stworzyli kraj Sowietów jako „wspólnotę ideologiczną” ludów eurazjatyckich, realizując „sprawiedliwe”, „komunistyczne” społeczeństwo, oraz czarnoksiężnicy, którzy ożywili własne państwo i ustanowili jego finansową, materialną i ekonomiczną władzę nad funkcjonowaniem nowoczesnego społeczeństwa. Pod koniec ubiegłego wieku ZSRR pogrążył się w wieczności, a ludzkość zatraciła swoją „duchową perspektywę” w urzeczywistnianiu „idealnej” przyszłości. Chiny, jako ideologiczny spadkobierca ZSRR w realizacji światowego projektu budowy społeczeństwa „sprawiedliwości społecznej”, dobrze kultywują i pielęgnują kolektywne tradycje w hieroglificznych symbolach swojego języka,ale jest mało zestrojony z ich twórczą odnową jako początkowym impulsem do potwierdzenia uduchowionej przyszłości ludzkości. W tej historycznej projekcji współczesnego społeczeństwa coraz bardziej uwidacznia się groźba „zniewolenia finansowego i gospodarczego” wspólnoty światowej w wyniku podziału ludzi na władców i niewolników. Kto może uratować ludzkość przed losem niewolników?
Jako taki wybawiciel ludzkości od „niewoli niewolniczej” naród rosyjski powinien ukazać się światu jako uduchowiona esencja bytu społecznego wielkiej Rosji. Widzimy przebudzenie, przygotowanie Rosjan do światowego wyczynu „duchowej przemiany” społeczności ludzkiej w rozwoju poradzieckiej Rosji w pierwszych dwóch dekadach nowego wieku, kierując się wolą polityczną prezydenta W. V. Putina i jego zespołu. Jednak pod koniec drugiej dekady początku ery globalnej konsolidacji wspólnoty światowej siły życiowe poradzieckiej Rosji zbliżyły się do „jakościowej granicy” w kreowaniu przyszłości, kiedy wychodzący świat „inicjatywy prywatnej”, „materialnej”, „niewolniczej zależności” ludzi od otoczenia zewnętrznego przedstawił Rosję. ultimatum pozbawiające ją prawa wyboru własnej drogi do przyszłości. Oczywistym dowodem „niszczycielskiej mocy” tego ultimatum było usunięcie Rosji ze wszystkich światowej klasy imprez sportowych.
W tym samym okresie rosyjska drużyna sportowa jest pozbawiona prawa do demonstrowania „sztandaru narodowego” i wykonywania „hymnu narodowego” na międzynarodowych zawodach, a rosyjscy sportowcy będą mogli występować tylko pod neutralną flagą. W starożytnej Grecji, jako przodek tradycji „sportu” na cześć boskich istot niebiańskich Olimpu, na czas trwania zawodów olimpijskich ustały wszelkie działania wojenne między odrębnymi politykami. Dlatego obecne wykluczenie Rosji z kohorty krajów światowego ruchu sportowego oznacza zapowiedź „wojny totalnej”: chcą rzucić Rosjan na kolana przed całą społecznością światową, a tym samym ostatecznie pozbawić ją prawa do miana wielkiego mocarstwa i stałego członka Rady Bezpieczeństwa ONZ. Kreml w odpowiedzi na ultimatum postawione Rosji musi zademonstrować społeczności światowej niezachwiany charakter swego historycznego biegu afirmacji duchowej przyszłości ludzkości: naród rosyjski jest etnokulturowym ośrodkiem uduchowionej istoty rosyjskiego społeczeństwa. Kijowska „rewolucja godności” pokazała z całą tragiczną oczywistością, że dla narodu rosyjskiego zbliża się godzina prawdy, stawiając przed nim główne pytanie - czy jest on zdolny do podążania własną drogą w tłumaczeniu uduchowionej przyszłości ludzkości? Dobrowolne przystąpienie ludności Krymu do państwowego związku narodów rosyjskich w 2014 r. Pokazało potencjał duchowego odrodzenia rosyjskiego świata. Pomost między „Rosją kontynentalną” a Krymem powinien stać się symbolicznym dowodem duchowego przebudzenia narodu rosyjskiego w przestrzeni globalnego społeczeństwa:skąd wiara prawosławna przybyła do Rosji, jednocząc masy rosyjskie w tworzeniu Wielkiej Rusi, gdzie musi ponownie wykazać swoją żywotność i praktyczną wolę w określaniu przyszłości całej ludzkości. Dlatego też budowę mostu między Krymem a Wielką Rosją należy ująć pod nazwą „Droga Rosyjska”. Aby Siły Niebieskie mogły wspierać i błogosławić tę rosyjską drogę ku przyszłości, konieczne jest konsekrowanie rosyjskiej nazwy mostu liturgiczną modlitwą Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Cyryla. Jeśli Kreml nie podejmie tak fatalnej decyzji, będzie to dowód jego odwrotu pod naporem odrażających sił: ale decyzja Kremla nie jest jeszcze wolą narodu rosyjskiego. Miejmy nadzieję, że decyzja Kremla i Woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości.tam musi ponownie pokazać swoją witalność i praktyczną wolę w określaniu przyszłości całej ludzkości. Dlatego też budowę mostu między Krymem a Wielką Rosją należy ująć pod nazwą „Droga Rosyjska”. Aby Siły Niebieskie mogły wspierać i błogosławić tę rosyjską drogę ku przyszłości, konieczne jest konsekrowanie rosyjskiej nazwy mostu liturgiczną modlitwą Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Cyryla. Jeśli Kreml nie podejmie tak fatalnej decyzji, będzie to dowód jego odwrotu pod naporem odrażających sił: ale decyzja Kremla nie jest jeszcze wolą narodu rosyjskiego. Miejmy nadzieję, że decyzja Kremla i Woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości.tam musi ponownie pokazać swoją witalność i praktyczną wolę w określaniu przyszłości całej ludzkości. Dlatego też budowę mostu między Krymem a Wielką Rosją należy ująć pod nazwą „Droga Rosyjska”. Aby Siły Niebieskie mogły wspierać i błogosławić tę rosyjską drogę ku przyszłości, konieczne jest konsekrowanie rosyjskiej nazwy mostu liturgiczną modlitwą Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Cyryla. Jeśli Kreml nie podejmie tak fatalnej decyzji, będzie to dowód jego odwrotu pod naporem odrażających sił: ale decyzja Kremla nie jest jeszcze wolą narodu rosyjskiego. Miejmy nadzieję, że decyzja Kremla i Woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości. Aby Siły Niebieskie mogły wspierać i błogosławić tę rosyjską drogę ku przyszłości, konieczne jest konsekrowanie rosyjskiej nazwy mostu liturgiczną modlitwą Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Cyryla. Jeśli Kreml nie podejmie tak fatalnej decyzji, będzie to dowód jego odwrotu pod naporem odrażających sił: ale decyzja Kremla nie jest jeszcze wolą narodu rosyjskiego. Miejmy nadzieję, że decyzja Kremla i Woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości. Aby Siły Niebieskie mogły wspierać i błogosławić tę rosyjską drogę ku przyszłości, konieczne jest konsekrowanie rosyjskiej nazwy mostu liturgiczną modlitwą Patriarchy Moskwy i Wszechrosyjskiego Cyryla. Jeśli Kreml nie podejmie tak fatalnej decyzji, będzie to dowód jego odwrotu pod naporem odrażających sił: ale decyzja Kremla nie jest jeszcze wolą narodu rosyjskiego. Miejmy nadzieję, że decyzja Kremla i Woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości.że decyzja Kremla i woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości.że decyzja Kremla i woli Rosji zbiegnie się w wyborze przyszłości.
Apeluję do wszystkich Rosjan, a przede wszystkim do Rosjan, zarówno wierzących, jak i niewierzących w łaskę Bożą, z apelem o wsparcie ideologii „rosyjskiej drogi” w urzeczywistnianiu przyszłości ludzkości słowem i czynem. Wierzę w duchową siłę rosyjskich mas i ideologiczną solidarność ich woli w tworzeniu godnej przyszłości: w odpowiedzi na zachodnie ultimatum należy pokazać całemu światu niezachwianą determinację Rosjan do realizacji ich projektu globalnego społeczeństwa w imię mostu między Tamanem a Krymem o nazwie „Droga Rosyjska”.
Doktor filozofii, profesor, akademik Publicznej Akademii Nauk Noosfery Lev Gorelikov