Poznaj ducha Hoval!
Z pewnością każdemu są znane słowa „zakovat”, „zgiełk”, „krzyk”… Teraz przynajmniej będziemy wiedzieć od kogo.
Ognisty duch (warto zwrócić uwagę na tytuł wiersza)
Kto idzie przed nami w oddali?
Cała czerń, alo świeci
Duch z dwunastoma oczami
Duch zwany Hoval.
Nazywa się również Viy, Film promocyjny:
Nazywa się to również chmurą,
Pełznie po niebie jak wąż, Pozostawia ślad łatwopalnego.
Wyciągając się ze wschodu, Spocznie na zadymionym Zachodzie, I szeroko i daleko
Grozi, śmieje się.
Śmieje się krzywo,
Rozpalanie dachów chat.
I dudni i nie chce
Zła moc zginięcia w śmierci.
Teraz go nie ma. Wąż zostaje zabity.
Ale ponad nami jest Niebo
Wiecznie ukryty, a oddychanie jest ukryte
Duch z dwunastoma oczami.
K. Balmont, 1907
A co piszą w internecie o tej wspaniałej postaci?
Khovali był stworzeniem z dwunastoma oczami, umieszczonymi jak na niewidzialnej obręczy wokół głowy. Kiedy Khovala przechodzi przez wioskę, oświetla ją niczym blask ognia. Niektórzy uważają to za złowrogie, podczas gdy inni twierdzą, że promienie z oczu Hovali przyczyniają się do wzrostu roślin i bydła. W nocy jego oczy wydają się emitować jasne światło, jakby oświetlały słońcem każdy centymetr otaczającej przestrzeni. Poza tym obok Khovali zawsze jest ciepło, jego energia „wypala” złość, bezsilność i rozpacz ludzi.
Znacznie gorzej jest, jeśli Khovala spacerowała po mieście w ciągu dnia. W tej chwili jego oczy wciąż świecą tym samym niewidzialnym płomieniem, ale zamiast dawać światło, wydają się je pochłaniać. A jeśli Khovala skierował wzrok na jakiś przedmiot, czy to osobę, czy kamień, to przedmiot ten natychmiast traci całą swoją witalność - osoba zaczyna więdnąć i wkrótce umiera, drzewo usycha, kamień rozpada się w pył. Istnieje przekonanie, że w ciągu dnia z jego oczu wychodzą promienie ciemności, a miejsce, w którym padają, od razu staje się niewidoczne: zdaje się „chować”, to znaczy chowa wszystko dookoła.
Ognisty duch Zhyzh bardzo przypomina Khovala. Ciągle chodzi pod ziemią, emitując z siebie płomień. Jeśli idzie spokojnie, ogrzewa tylko glebę, jeśli jego ruchy są szybkie, pożary niszczą lasy, pola i pola. Mówi się, że Zhyzh ma 12 oczu, a kiedy decyduje się wyjść na ziemię i przejść przez jakąś wioskę, światło jego oczu oświetla wszystko dookoła nawet w najciemniejszą noc.
Czesi i Słowacy nazywają Zhyzha Zharkookim. Z jego spojrzenia wszystko się rozjaśnia, a skały rozpadają się w pył, więc nigdy nie otwiera wszystkich swoich dwunastu oczu, ale patrzy tylko jednym, a nawet wtedy mocno mruży.
Viy (Viy Chernobogovich) to jedna z kluczowych negatywnych postaci słowiańskiego panteonu Dasunów, bogów Navi. Viy jest jednym z pierwszych i jednym z najsilniejszych synów Czarnoboga, ucieleśnienia absolutnego chaosu, ciemności i zniszczenia.
Według wierzeń słowiańskich Nav (czasami nazywany także Dark Navi w przeciwieństwie do Light Navi - Slavi) dzieli się na trzy królestwa. Do pewnego czasu władcą Górnym był Goryń. Kiedy Goryn zmarł, ta warstwa Navi była przez długi czas pusta, ale później została zajęta przez Velesa. Dolne Królestwo było własnością Kościeja przez wieki. Ale Chernobog dał Viy środkowe królestwo.
Wij ukazał się naszym przodkom jako potężny, prawie niezwyciężony potwór (rzadziej - straszny zgarbiony starzec).
Również na Ukrainie trąby powietrzne i tornada kojarzone były z „vim” (czyli „wee”).
W baśniach rosyjskich, ukraińskich i białoruskich powieki (rzęsy, brwi) były podnoszone widłami przez jego asystentów.
Mężczyzna, na którego patrzył Viy, nie mógł znieść jego wzroku i umierał. Swoim spojrzeniem Viy mógł nie tylko zabić człowieka, ale także zniszczyć i zamienić w popiół wioskę lub miasto.
I oczywiście nie możemy zignorować Nikołaja Wasiljewicza Gogola i jego opisu Wija.
„Khoma zauważył z przerażeniem, że jego twarz jest żelazna. Wzięli go pod pachę i umieścili bezpośrednio w miejscu, w którym stał Khoma.
- Tutaj jest! - krzyknął Viy i wycelował w niego żelaznym palcem."
N. V. Gogol, 1835
Może nikogo nie dziwi, że duch ma żelazną twarz i palce, ale dla mnie to takie bardzo dziwne.
A według poety Konstantina Balmonta - Khoval, znany również jako Viy, to istota lub obiekt z 12 „oczami”, który porusza się po niebie w chmurze lub na ziemi i okresowo podpala wioski i wioski. Taki jest nasz interesujący podpalacz.
W rezultacie wydaje mi się, że coś metalowego porusza się po niebie. Pozwolę sobie marzyć. Na przykład to może latać „z 12 oczami”:
Lub bez oczu:
„Nazywa się to też chmurą”, według poety. Tak, bardzo prawdopodobne.
Nie ma wszelkiego rodzaju chmur-chmur.
I nie mamy pojęcia, co się w nich kryje.
Tragikomedia - zwana „człowiekiem” -
To był XIX wiek zabawny i przerażający, Straszny wiek, bo w pełni mocy
Spojrzał w niebo, gdy patrzą głęboko w grób …
Nikolay Gumilev
Tragikomedia - zwana „człowiekiem”, 1921
Czy chmury mogą podpalić? Tak, zdecydowanie:
Rycina średniowieczna, Amsterdam, 1668.
A może to nie chmury podpalają?
Malarstwo nieznanego artysty w Transylwanii (Rumunia). Płonący kościół. Dokładny czas powstania również nie jest znany, ale klasztor, który znajdował się na miejscu obecnego, został zniszczony przez pożar w XVII wieku, obraz został wyniesiony.
Przetłumaczę: Masowy pożar w Chicago, 8 października 1871.
Albert Robida, 1908 Tak artysta wyobrażał sobie wojnę w przyszłości.
Właściwie po co wszystkie poprzednie informacje. A poza tym ogniste ataki z powietrza nie były fantazją naszych przodków, w przeciwieństwie do nas. Niezależnie od tego, czy Khovala przeleciał obok, czy kto jeszcze, obrazy i fotografie pokazują, że głównymi obiektami były głównie zamki i klasztory oraz, ogólnie rzecz biorąc, wszystkie wysokie budowle.
I oczywiście całe miasta były często celem zniszczenia. Spróbujmy rozważyć kilka przykładów NAJBARDZIEJ NADZWYCZAJNYCH pożarów nie dzielnic i budynków, ale całych miast: 8 października 1871 roku, o wpół do dziewiątej wieczorem, w tym samym czasie, setki mil od siebie, w stanach Wisconsin, Michigan i Illinois wybuchły pożary o niespotykanej dotąd sile. 24 miasta zostały zniszczone, 16 miast zostało całkowicie zniszczonych.
Miasto Pestigo
Mieszkańcy wioski usłyszeli straszny ryk iw tej samej chwili niebo wypełniły się chmurami płomieni. Świadkowie twierdzą, że pożar nie ustępował stopniowo - od pożaru lasu lub czegoś innego. Z góry spadł wir płomieni. Wielu zmarło natychmiast, ledwo wdychając gorące powietrze.
Zeznania świadków:
„Nie potrafię opisać tego tornada, uderzyło ono i pochłonęło wioskę. Wyglądało na to, że zstąpiły ogniste demony piekła."
„Niebo było zasłonięte plandeką ognia”.
„Niebiosa się otworzyły i spadł ogień”.
„Nieustanny deszcz ognia i piasku”.
Atmosfera płonęła. Rozmawiali o wielkich kulach ognia. Ogień przeleciał nad dachami i drzewami, oświetlając jednocześnie wszystkie ulice.
Niektórzy schowali się w studniach i tam zginęli.
Wielu rzuciło się nad rzekę i wskoczyło do wody. Mężczyzna, który przeżył, powiedział, że uniesienie głowy, aby oddychać, jest prawie niemożliwe. Ludzie umierali, gdy tylko oddychali.
W mieście Peshtigo, według różnych szacunków, zginęło od 800 do 1200 osób. W zbiorowym grobie spoczywają szczątki 350 osób. W dzielnicy zginęło od 1200 do 2400 osób. Dokładna liczba nie jest znana, ponieważ Indianie i drwale nie zostali uwzględnieni w spisie z 1870 roku.
Niektórym pozostał tylko kość, innym ogień. Rzeka jest zaśmiecona trupami.
Wiele z nich znaleziono martwych na drogach i otwartych przestrzeniach, w bezpiecznych miejscach, z dala od budynków, drzew lub innych materiałów palnych, bez śladu ognia, a ich ubrania nie zostały spalone. Na Sugar Bush zwłoki leżały w zwartych masach, jakby ludzie obserwowali, co się dzieje razem, i umierali razem w ten sam sposób.
„… Mamy miedziane centy wyjęte z kieszeni zmarłego w Peshtigo Sugar Bush… Jeden cent jest częściowo stopiony, ale zachował swój okrągły kształt, a napis jest czytelny. Inne monety w tej samej kieszeni częściowo się stopiły, ale ani ubranie, ani ciało nie zostały zwęglone."
Sądząc po opisach, tornado ognia towarzyszyły zjawiska elektryczne, a niewiarygodne ciepło pozostawiło po sobie nieco dziwny obraz. Mosiężny dzwonek rozpuścił się. Łyżki w sklepie połączyły się w stałą masę. Z wagonów zostało częściowo stopione żelazo. Mur fabryki popadł w ruinę. Ceglane rury rozpadły się.
Po prawej gałęzie drzew są nienaruszone !!!
W tym miejscu należałoby wyciągnąć analogie z wydarzeniami, które mają teraz miejsce w Stanach Zjednoczonych - czy to nie ten sam duch Hovala, który w ten sam dziwny sposób wypala osady na rozległych obszarach? Wystarczy zacząć porównywać i zobaczyć, jak podobne są skutki tych efektów temperaturowych. Świadkowie współczesnych wydarzeń twierdzą również, że wielokrotnie widzieli promienie uderzające z góry i są nawet zdjęcia.
Nikt nie wie, jakie cele są obecnie realizowane, ale jest to ewidentnie mycie czegoś innego.
Równocześnie z miastem Peshtigo i 22 innymi miastami płonęło Chicago (położone 600 km od Peshtigo !!!!), które przybrało wręcz surrealistyczne cechy.
„Ogromne konstrukcje z kamienia i cegły stopiły się i stopiły jak płatek śniegu w wodzie i prawie równie szybko. Sześciopiętrowy budynek, niegdyś zamieszkany, zniknął w pięć minut przez zegar. Dziwne, fantastyczne światła niebieskiego, czerwonego i zielonego grały na okapach budynków”.
Marmur ateński płonął jak węgiel! A teraz znów patrzymy na obraz i jego nazwę:
Wielki pożar w Chicago, 8 października 1871
Incydent w Peshtigo jest bardzo podobny do śmierci Jenisejka w wyniku pożaru 27 sierpnia 1869 r. Kamienny gruz, który zaśmiecał ulice, był rozpalony, ludzie chowali się w rzece, ale wciąż umierali siedząc po szyje w wodzie, ponieważ nie mogli oddychać gorącym powietrzem, i na Jeniseju wybuchła burza, która tego dnia utworzyła cały grzbiet kamyków na prawym brzegu. Wytopiono nawet dzwony na dzwonnicach, które znajdowały się w odległości 100 szt. Od budynków. 1 sążeń - 2,16 m, czyli około 200 m od zabudowań. Całe miasto spłonęło, z wyjątkiem części górzystej. Kolejne kłopoty nawiedziły miasto 16 września 1869 roku, 20 dni po pierwszym. Z południowego zachodu nadciągał gęsty czarny dym, którego nie było widać. Niepokój i panika ludności doprowadziły do wydalenia z miasta kilkuset osób przez władze carskie. Tutaj postawię znak zapytania: czy pozbyłeś się świadków?
Wszystko to jest bardzo dobrze wyjaśnione z punktu widzenia historii alternatywnej - istniała po prostu systematyczna koncepcja terytorium dawnego Tataru, pozostałości cywilizacji wedyjskiej. pozostałość po powodzi.
Śmierć Jenisejska.
Nie mniej tajemniczy jest pożar w Nowogrodzie w 1508 r., W którym ludzie również ukrywali się w wodzie, ale nie uciekli: „Bóg zna liczbę utopionych i spalonych na popiół, ale płonął dzień i noc, a jutro aż do południa”. Wtedy tylko według oficjalnej wersji zginęło 3315 osób. W przypadku pożaru miasta jest to jakaś zaporowa liczba. A wcześniej 60% populacji już zmarło, ponieważ przez 3 kolejne upadki panowała zaraza. „W Nowogrodzie Wielkim w 1508 roku była zaraza - zginęła z żelaza przez trzy jesieni, a ostatniej jesieni zginie 15396 osób”. Ogólnie wygląda to na systematyczne niszczenie miasta „przez toczenie, a nie mycie”.
S. Zhivotovsky. Pożar w Nowogrodzie w 1508 r.
Tak dużo rozmawiamy o powodziach, a tak mało o pożarach. Nie powiem, że Sodoma i Gomora (zstąpienie ognia z nieba do miast) zdarzały się nam często, ale zdarzały się. Chciałbym jednak zwrócić uwagę na fakt, że CAŁKOWITE SPALENIE MIASTA niszczy dziedzictwo historyczne i wszelkie dowody rozwoju cywilizacji są dużo skuteczniejsze niż jakakolwiek powódź.
A teraz skorzystajmy z informacji zawartych w materiale „Największe pożary miejskie w Rosji / Imperium Rosyjskim. Chronologia.
Próbowałem odsłonić choćby jakiś wzór i podejrzewam, że nie ma żadnego z nich (wzorców). Myślę, że istota nie zmieniła się na przestrzeni wieków: jak poprzednio niszczą ogniem WSZYSTKO, co przeszkadza w osiągnięciu jakiegokolwiek celu, NIE SŁUCHA I DAJE OPÓR. Najczęściej działa zasada: „Więc nie zbliżaj się do nikogo”. Więc łączymy pożary według nazw miast, a nie dat. Otrzymujemy bardzo dziwny obraz. Moskwa ciągle płonęła, co jest zrozumiałe - toczyła się o to nieustanna walka. Jednak mimo wszystko nie pomyślałem nawet o tak katastrofalnym rozmiarze:
1331, 1343, 1354, 1356 - Moskwa (prawie całkowicie spłonęła)
1382 - Moskwa (Chan Tokhtamysh spalił miasto doszczętnie)
1488 - Moskwa (mniej więcej połowa miasta)
1493 - Moskwa (pożar zniszczył część Kremla, Arbat, Neglinnaya, Sretenka, Petrov Sloboda)
1547 - Moskwa (trzecia), zginęło ponad 2000 osób
1571 - Moskwa (Khan Devlet-Girey spalił miasto prawie całkowicie)
1611 - Moskwa (milicja z Niżnego Nowogrodu spaliła całe miasto, z wyjątkiem Kremla)
1626 - Moskwa (spłonęła prawie cała Moskwa, w tym Kreml)
1699 - Moskwa (cały Kitaj-Gorod i Białe Miasto od Neglinnaya do Yauza)
1701 - Moskwa (spłonął prawie cały Kreml i część Zamoskvorechye)
1737 - Moskwa (spłonęła jedna czwarta miasta, w tym Kreml: ponad 12 tysięcy dziedzińców i dwa i pół tysiąca domów, ponad siedemdziesiąt kościołów i klasztorów), Petersburg (ponad 1000 domów)
1812 - Moskwa (3/4 miasta, zniszczone 6496 z 9151 budynków mieszkalnych (w tym 6584 drewniane i 2567 kamienne), 122 z 329 świątyń, 8251 obiektów magazynowych i handlowych)
Krótko mówiąc, dla zagranicznych turystów-frajerów - mamy jeszcze 2 zwęglone kłody w Moskwie - przyjdź i zobacz je. A podziemna stara część miasta nie ma dla ciebie znaczenia, jeśli zostanie pokazana, to w wersji PRAWEJ.
Warto zwrócić uwagę: po 1812 roku ustały pożary na dużą skalę w Moskwie !!!!!
A potem wszystko jest ciekawsze i zapalające.
NIGDY nawet nie sugerowałem, że Kostroma i Samara odegrali jakąkolwiek kluczową rolę w historii Rosji. Teraz są. Zostali bezlitośnie zwolnieni. Oceń sam:
1700 - Samara (spłonęła prawie połowa miasta, a także mury twierdzy)
1703 - Samara (wszystko, co przetrwało po pożarze 1700 roku spłonęło)
1746 - Samara (spalona większość miasta)
1765 - Samara (2/3 miasta, „magistrat, dom prowincjonalny, 4 kościoły, sklepy kupieckie, spalono 418 gospodarstw domowych. Pozostało tylko 170 prywatnych gospodarstw”)
1848 - Samara (miasto prawie całkowicie spłonęło)
1850 - Samara (prawie całkowicie, 486 drewnianych i 35 kamiennych budynków mieszkalnych, spłonęły wszystkie budynki administracyjne miasta)
1883 - Samara (spłonęła połowa miasta)
1413 - Kostroma (prawie całkowicie, po czym Kreml został przeniesiony w nowe miejsce)
1654 - Kostroma (spalony Kreml)
1679 - Kostroma (pożar zniszczył Kreml Kostroma, większość nowego miasta i Posadov)
1887 - Kostroma (zdewastowany północnej części miasta)
1773 - Kostroma (prawie całkowicie)
1779 - Kostroma (ponad połowa miasta)
1847 - Kostroma (pożar od 5 do 11 września 1847 r. 188 domów, klasztor Objawienia Pańskiego, 3 fabryki, 4 budynki użyteczności publicznej spłonęły. Ponad połowa miasta została zniszczona)
W tej chwili dla mnie jedno całkowite wypalenie miasta może być wypadkiem. Drugim całkowitym zwęgleniem wszystkich dóbr kulturowych jest osobliwość. Trzecie spalenie dziedzictwa przodków to metodyczne, globalne sprzątanie.
Archangielsk zajmuje czwarte miejsce w wypaleniu po Moskwie, Samarze i Kostromie:
1611 - Archangielsk (pierwszy wielki pożar w mieście)
1637 - Archangielsk (zniszczenie drewnianej fortecy i klasztoru Archangielsk, który po nim nie został odrestaurowany)
1765 - Kargopol (spłonęły trzy czwarte miasta, pożar przeszedł do historii jako „wielki”), obwód Archangielski
1667 - Archangielsk (największy pożar w historii miasta)
1779 - Archangielsk (centralna część wałów miejskich spłonęła dwa razy w roku)
1793 - Archangielsk (w centrum na 1650 budynków zniszczonych zostało 1220 budynków)
Następnie przekonaj się sam:
1194 - Nowogród („wielki pożar”, trwający 3 miesiące), Staraya Russa (obwód nowogrodzki)
1212 - Nowogród (spalono 4300 z 5000 jardów)
1508 - Nowogród (zginęło 3315 osób)
1709 - Nowogród
1513 - Niżny Nowogród (zniszczony dębowy Kreml)
1530 - Niżny Nowogród (spłonęło około tysiąca różnych budynków)
1715 - Niżny Nowogród (prawie całe miasto)
1726 - Arzamas (spłonął Kreml i prawie całe miasto), obwód Niżny Nowogród
1759 - Ufa (spłonął Kreml i okolice, łącznie 210 dziedzińców)
1812 - Ufa (połowa miasta)
1816 - Ufa (248 dziedzińców)
1821 - Ufa (połowa miasta)
1579 - Kazań (pożar zniszczył całą północną i północno-wschodnią część miasta, w tym Kreml)
1815 - Kazań (70 bloków, 166 ulic z pasami, 1500 domów i 19 kościołów, cały Kreml spłonął)
1842 - Perm (spłonęło centrum miasta, 300 domów), Kazań (centralna część miasta - 1309 domów i 9 kościołów)
1562 - Psków (największy pożar miasta, spłonęły 52 kościoły)
1609 - Psków (prawie całe miasto z Kremlem)
1682 - Psków (doszczętnie spalone Środkowe miasto, miasto Polonische, częściowo miejska część Zapskowe)
1599 - Astrachań (pierwszy wielki pożar w historii miasta, spłonęło prawie wszystko oprócz Kremla)
1767 - Astrachań (spłonęła znaczna część miasta)
1778 - Astrachań
1673 - Woroneż (pożar zmiótł znaczną część murów i większość domów mieszkańców)
1748 - Woroneż („wielki”, spłonęły prawie wszystkie domy w nowej części miasta, ponad 1000 osób. Z zabudowań Piotra pozostały jedynie kościół Wniebowzięcia NMP, Zeikhgauz i dawna stocznia (później pralka wełny).
1773 - Woroneż (jedna trzecia miasta, 249 budynków mieszkalnych i 258 sklepów)
1679 - Kasimov (pożar zniszczył miasto, mury i wieże, katedrę i trzy kościoły parafialne), (region Ryazan)
1825 - Kasimov (trzecia część miasta)
1837 - Ryazan (prawie wszystkie drewniane budynki miasta)
Nadal mam wrażenie, że miasta zaczęły się wypalać, gdy stały się punktami odniesienia dla regionów lub miały WARTOŚĆ STRATEGICZNĄ. Dlatego zakończę selekcję Syberią i zniszczonym Jenisejskiem:
1677 - Tobolsk (wielki pożar, spłonął Kreml) - Ural, Syberia
1695 - Tiumeń (najsilniejszy pożar w Tiumeniu w XVII wieku, spłonęło 604 dziedzińce). Syberia
1701 - Tobolsk (spalono 676 jardów w górnym i 206 jardów w dolnym posadzie)
1703 - Jenisejsk (Syberia)
1778 - Jenisejsk (prawie całkowicie)
1788 - Tobolsk (największe, ponad 1800 domów, ponad połowa miasta, w tym Kreml)
1705 - Tiumeń (spalono 729 dziedzińców, ocalało 47), Syberia
1716 - Irkuck (pierwszy wielki pożar miasta, spłonął Kreml), Syberia
1869 - Jenisejsk (zniszczenie 6/7 miasta, co doprowadziło do jego upadku), śmierć miasta
1879 - Irkuck (połowa miasta, 75 bloków, 105 kamiennych i 3418 drewnianych budynków)
1881 - Krasnojarsk (do 40 kamiennych i do 400 drewnianych domów)
Irkuck, pożar 1879
Powyżej zapoznaliśmy się z okolicznościami śmierci Jenisejska! I spalił się już 3 razy !!! Najwyraźniej był to kiedyś kluczowy punkt, pomimo niewielkich rozmiarów i małej liczby mieszkańców.
Jednak ważne jest, aby zrozumieć: nawet raz spalone miasto nie jest JUŻ POMNIKIEM (od słowa PAMIĘĆ) dokonań naszych przodków. I nie obchodzi mnie, kto obrócił w popiół nasze miasta Khovaly (a na pewno nie mogliby się bez nich obejść) lub ci, którzy im służą.
1719 - Suzdal (spłonął Kreml, prawie wszystkie kościoły i domy mieszkańców)
1742 - Kaługa (spłonęło 600 dziedzińców)
1742 - Torzhok (spalił się Kreml)
1743 - Solikamsk (prawie całe miasto, 700 domów spłonęło, ocalało tylko 20)
1747 - Smoleńsk (spalił się strona zadneprowska)
1748 - Bolchov ("wielki pożar", Kreml, klasztor, 12 kamiennych i drewnianych kościoły i około 1500 dziedzińców filistyńskich (z około 1800), Oreol Region
1748 - Mozhaisk („ogromny”)
1754 - Kaługa (największa, spłonęła połowa miasta, około 1200 dziedzińców, 14 kościołów)
1763 - Stara Russa (cała drewniana budynki), 1763 - Twer (spłonęło 852 z 900 domów, prawie wszystkie budynki rządowe)
1766 - Torzhok (spalone centrum miasta)
1768 - Jarosław (spłonęło 250 domów komunalnych, prawie 600 sklepów)
1774 - Rzhev (pożar zniszczył prawie wszystkie drewniane budynki), Zarajsk (prawie całe miasto)
1778 - Astrachań, Włodzimierz (spłonęła Yamskaya Sloboda, zginęły lub ucierpiały najstarsze zabytki miasta)
1784 - Rzhev (pożar zniszczył prawie całą drewnianą zabudowę)
1788 - Kovrov (miasto spłonęło prawie doszczętnie)
1792 - Cherdyn(miasto spłonęło prawie doszczętnie)
1806 - Lipieck (prawie całkowicie zniszczone drewniane miasto)
1809 - Mińsk (ponad 200 domów)
1811 - Kijów (ponad 2 tys. domów na Podolu), Saratów (prawie całe miasto, 1380 domów, 360 sklepów i stodół)
I tak dalej. Tylko w XVIII wieku spłonęło około 35-40 starożytnych miast, około 2-3 razy. Nie chcę nawet myśleć o liczbie ofiar. Możesz zapoznać się z resztą listy „zasypanych miast”. Jeszcze raz zrobię zastrzeżenie: dane o wypaleniach miast mogą być niedokładne, skoro zostały wyekstrahowane z oficjalnych źródeł i oczywiście wymagają korekty i znaczących uzupełnień.
Cóż, na tym można by zakończyć historię o dwunastookim ognistym duchu, który skrywa wszystko lub przed którym sam musisz się ukrywać, ale natrafiono na ciekawą informację: Hawala to nieformalny system finansowo-rozliczeniowy między brokerami, używany głównie na Bliskim Wschodzie, w Afryce i Azji … Struktury państwowe nie są w stanie śledzić tych przepływów, w wyniku czego HAVALU jest często wykorzystywane do rynku narkotyków, finansowania terroryzmu itp.
Nie wiem, jak bardzo ufasz poetom i artystom XIX wieku. Z mojego punktu widzenia to jedno z nielicznych źródeł informacji, które można i należy wziąć pod uwagę. Wróćmy ponownie do poezji srebrnego wieku.
HoVala, Baal, Baal - może zły łańcuch logiczny. Ale co za kolejka.
Mój przyjaciel, mój brat, zmęczony, cierpiący brat.
Kimkolwiek jesteś, nie trać ducha:
Niech prawda i zło nie królują
Nad ziemią obmywaną łzami
Niech święty ideał zostanie zniszczony i przestraszony
A niewinna krew uderza, -
Wierz, że nadejdzie czas - a Baal zginie, A miłość wróci na ziemię! …
Siemion Nadson (1881)
Ta postać była wymieniana więcej niż raz. Ale pokrótce przypomnę: bóstwo asyryjsko-babilońsko-semickie łączyło wiele funkcji - było uważane za boga piorunów, patrona wód i wojny, boga płodności, słońca, nieba. W kulturze starożytnych Greków Zeusa można uznać za odpowiednika Baala. W starożytnych językach semickich imię bóstwa brzmi jak „Bel” lub „Baal” i jest tłumaczone jako „Pan”, „Pan”, „Pan”. Używany jako rzeczownik pospolity „pan” w odniesieniu zarówno do bogów, jak i władców miast. Jego żoną jest bogini Astarte, odpowiednik sumeryjskiej Isztar.
Baal z piorunem, XV-XIII wiek pne
I wreszcie znowu o XIX wieku od poety Srebrnego Wieku Aleksandra Bloka i fotografa Maxima Dmitriewa. Wnioski do zrobienia.
Most Aleksandra przez Wołgę w Syzran. 1894 g.
Dział maszyn. Ogólnorosyjska wystawa sztuki i przemysłu. 1896 g.
XIX wiek, żelazo, naprawdę okrutny wiek!
Tobie w ciemną noc bez gwiazd
Nieostrożny, opuszczony człowiek!
Stołówka ludowa we wsi Pralevka, rejon łukoyanowski. 1891 - 1892
***
Ale ten, który się poruszał, prowadził
Pionierzy wszystkich krajów, -
Wiedział, co robi, wysyłając
Humanistyczna mgła:
Tam, w szarej i zgniłej mgle, Ciało uschło, a duch wyszedł, A sam anioł jest świętym małżeństwem, Wydawało się, że odlatuje od nas …
Alexander Blok. "Retribution" 1909-1921
Dystrybucja pożyczonego chleba chłopom z miasta Knyaginin. 1891-1892
Niżny Nowogród „włóczędzy”.
Grupa staroobrzędowców. Wieś Kuzniecow, rejon Siemionowski.
Typy staroobrzędowców. Sharpansky skete w rejonie Siemionowskim.
Kongres staroobrzędowców w Niżnym Nowogrodzie.
Nie miałem nawet pojęcia, że pod koniec XIX wieku mieliśmy tylu staroobrzędowców.
Chata Tatara Salovatova we wsi Kadomke, powiat Sergach. 1891-1892
Założenie meczetu katedralnego w Niżnym Nowogrodzie. 1902 g.
A także wszystkie religie w cudowny sposób współistniały z nami.
Rektor domu modlitwy Pomorów w rejonie Siemionowskim. 1897 g.
Rodzaje modliszek w klasztorze kobiecym Seraphim-Ponetaevsky. 1904 g
Rukh lub Rock jest prawdopodobnie bardzo ZŁE
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że w XIX wieku ścigała nas ZŁA SKAŁA, ale przeżyliśmy. Teraz próbujemy przemyśleć całą przeszłość i musimy stawić czoła, opierając się na wiedzy naszych przodków. Cały dobrobyt i cierpliwość!
Autor: Buttercup Caustic