Globalna gospodarka ludzkości została zasadniczo ukształtowana w XX wieku, kiedy wielkość obrotów w handlu międzynarodowym większości państw stała się współmierna do wielkości ich obrotów w handlu wewnętrznym. Gospodarka globalna rozwinęła się na bazie ekonomii regionalnych cywilizacji planety oraz gospodarek państw każdej z nich. W rzeczywistości każda z regionalnych cywilizacji do początku XX wieku prowadziła swoją gospodarkę w oparciu w większości nie o teorie naukowe, ale o wielowiekowe praktyczne umiejętności utrwalone przez kulturę państwowego i niepaństwowego zarządzania społeczeństwem. Równocześnie w różnych krajach, w różnych cywilizacjach regionalnych „przez siebie rozumiano” na różne sposoby, co jest dozwolone, a co nie jest dozwolone w działalności gospodarczej na poziomie mikro- i makroekonomii.
W wyniku przewyższającego (w porównaniu z innymi regionami planety) wzrost zdolności produkcyjnych biblijnej cywilizacji regionalnej (jej rdzeniem jest tzw. „Zachód”), to ona okazała się architektem globalnego systemu gospodarczego; jej umiejętności i teorie ekonomiczne są oferowane reszcie świata jako najdoskonalsze, a zatem uniwersalne. W rezultacie to właśnie jej teorie ekonomiczne, z charakterystycznym aparatem pojęciowym i terminologicznym, okazały się najbardziej rozpowszechnione we współczesnym świecie. Ale z drugiej strony, globalny kryzys gospodarczy i towarzyszący mu kryzys biosferyczno-ekologiczny jest zjawiskiem towarzyszącym praktycznym umiejętnościom prowadzenia działalności gospodarczej, wpisanym w cywilizację biblijną, która przyjęła rolę architekta „nowego porządku świata”.
Przez długi czas teorie ekonomiczne były drugorzędne w stosunku do praktycznych umiejętności administracji państwowej i niepaństwowej i tylko je opisywały. Wszystkie teorie ekonomiczne można podzielić na dwa typy, w zależności od tego, na które z dwóch pytań każda z nich odpowiada:
- czy też jak prywatny przedsiębiorca może zapełnić swoje kieszenie w kontekście historycznie „przyjmowanego za pewnik” jako naturalnej i dopuszczalnej praktyki działalności gospodarczej?
- czyli jak zorganizować produkcję i dystrybucję w społeczeństwie, aby społeczeństwo nie niszczyło biosfery, aby nie było w społeczeństwie okrutnie wykształconych, głodnych, nagich, bezdomnych, pozbawionych w inny sposób z przyczyn niezależnych od każdego z nich osobiście, ale generowany przez sposób życia społeczeństwa jako całości?
Wszystkie teorie ekonomiczne Zachodu bez wyjątku należą do pierwszej klasy, a do rozwiązania problemów obecnego globalnego kryzysu gospodarczego potrzebne są umiejętności praktyczne, które odpowiadają teoriom społeczno-ekonomicznym należącym do drugiej klasy.
Rozwiązanie wszystkich problemów, z którymi borykają się jednostki i społeczeństwa, jest możliwe albo na podstawie wiedzy teoretycznej, albo na podstawie umiejętności niewyjaśnionych w teoriach, albo na podstawie połączenia obu. W związku z tym, jeśli problemy generowane są przez praktyczne umiejętności architekta globalnej gospodarki odziedziczone z przeszłości, to teorie ekonomiczne, w których te umiejętności zostały wyrażone, nie mogą być nawet podstawą do identyfikacji tych problemów, a nie tylko do ich rozwiązania, w wyniku czego na obecnym etapie rozwoju człowieka umiejętności zdolne do wyjścia z kryzysu będą powstawały w wyniku rozwoju i upowszechniania się teorii społeczno-ekonomicznych, które w swej istocie (a nie w formie, jak marksizm) należą do drugiego rodzaju. Jednocześnie teorie drugiego rodzaju narzucą wiele z tego zakazówże w poprzedniej kulturze działalności gospodarczej uznawano ją za „przyjętą za pewnik” jako naturalną i dopuszczalną, i zobowiązującą do tego, co również uważano za „samo zrozumiałe” przez chciwych prywatnych kupców za niemożliwe, bezwartościowe, nienaturalne, utopijne.
Oznacza to, że wszystkie grube i cienkie monografie o tematyce ekonomicznej, których autorzy nie rozwijają świadomie teorii społeczno-ekonomicznych drugiego rodzaju, są bezużyteczne, aw publikacjach autorów należących do historycznie ugruntowanych szkół ekonomii istotne są tylko przytaczane przez nich fakty i dane statystyczne, ale a nie analizy i recepty na oparte na nich rozwiązywanie problemów. W efekcie, aby wyjść z kryzysu, trzeba będzie samodzielnie zrozumieć fakty, rozwijając teorie.
Film promocyjny:
A to wymaga świadomego opanowania kultury metodologicznej zgodnej z obiektywną rzeczywistością.
Jeśli spojrzymy na działalność gospodarczą z punktu widzenia teorii ekonomicznych drugiego rodzaju, to system kredytowo-finansowy jest sposobem na złożenie wielości mikroekonomii w integralny system makroekonomiczny oraz środkiem nieustrukturyzowanego zarządzania funkcjonowaniem makroekonomii - zróżnicowanego systemu produkcyjno-konsumenckiego. Fakt, że system kredytowo-finansowy jest także polem bitwy dla wielu prywatnych właścicieli o zysk i bogactwo, stanowi przeszkodę w społecznej produkcji i dystrybucji wytworzonych produktów, co gwarantuje zaspokojenie żywotnych potrzeb każdego z osobna w ciągłości pokoleń.
Społeczeństwo nie potrzebuje niczego od systemu kredytowego i finansowego, w tym globalnego, poza zapewnieniem stabilnego połączenia wielu mikroekonomii (w tym regionalnych gospodarek w skali globalnej) w jeden integralny, zróżnicowany system produkcyjno-konsumencki.
Od zróżnicowanego systemu produkcyjno-konsumenckiego nie wymaga się niczego poza tym, że gwarantuje on zaspokojenie potrzeb wszystkich jego właścicieli, z których wielu może obejmować wszystkich członków społeczeństwa lub może obejmować tylko pewną grupę społeczną, która myśli o swoim „elitarności” i wyższości nad resztą "Człekokształtny".
W związku z tym cała problematyka globalnego kryzysu finansowego i gospodarczego trwającego przez cały XX wiek można podzielić na dwie kategorie:
- finansowo-techniczne: jakie parametry powinien mieć system kredytowo-finansowy i jak powinny być one powiązane z parametrami produkcji i dystrybucji rzeczywistych produktów i usług, aby nastąpił stabilny zestawienie makroekonomii z różnych mikroekonomii;
- koncepcyjne, które w sensowny sposób zawiera wzajemnie wykluczające się odpowiedzi na pytania:
** czyli jaki asortyment produktów i usług, w jakich ilościach i proporcjach należy produkować, aby zapewnić trwałość biocenoz w regionach i całej biosferze Ziemi, a społeczeństwo zapewniło każdemu człowiekowi życie w ciągłości pokoleń;
** lub kto należy do „elity”, której potrzeby podlegają bezwarunkowemu zaspokojeniu, niezależnie od wszystkiego (po nas - nawet powodzi), i kto należy do pracującego bydła, które podlega odrzuceniu i którego potrzeby mają być zaspokajane na zasadzie resztkowej, i których obowiązkiem jest bez narzekania służyć „elicie”.
** a poza tym odpowiedzi na pytania: jak uchronić politykę zgodną z obraną koncepcją przed spontanicznym sabotażem niezadowolonych i celową polityką świadomych zwolenników koncepcji alternatywnej.
Problemy finansowe i techniczne są przedmiotem dyskusji przytłaczającej większości analityków i ekonomistów, gdyż wąscy specjaliści w dziedzinie finansów i regulacji makroekonomicznych po cichu implikują, że problemy drugiej kategorii rozwiązywane są same przez ogólny postęp ludzkości w ewolucyjnym rozwoju tradycyjnej kultury, mimo że praktyka historyczna pokazuje: tylko się pogarszają, gdyż ucisk „pracującego bydła” przez „elitę” przybiera coraz bardziej wyrafinowane i zamaskowane formy, czemu towarzyszy wzrost technoenergetycznych zdolności cywilizacji, ale nie da się ich rozwiązać samodzielnie; a im sprawniej „elita” rozwiązywała problemy finansowe i techniczne, tym szybciej się pogarszały.
Co więcej, jeśli problemy pierwszej kategorii można rozwiązać w ramach tradycyjnej kultury każdej z regionalnych cywilizacji Ziemi i każdego z wystarczająco dużych państw o makroekonomii produkującej, a nie uciekającej się do hazardu pornograficznego, to ze względu na różnice w tradycjach kulturowych różnych regionów ich konceptualne antagonizmy uniemożliwiają rozwiązanie. problemy finansowe i techniczne w skali globalnej.
Oznacza to, że w odniesieniu do globalnego systemu produkcji i konsumenta, problemy konceptualne są decydujące w rozwiązywaniu problemów finansowych i technicznych jako takich, ponieważ wspieranie globalnych „reguł gry” przez regiony wynika z porozumienia z nimi i braku oporu wobec nich.
Okoliczność ta należy do kategorii „przyjmowanych za pewnik” dla tych, którzy uprawiają globalną politykę. Ale ponieważ przytłaczająca większość populacji nie tylko o tym nie myśli, ale nawet nie chce o tym myśleć w nadziei, że wszystko zostanie rozwiązane „samo”, istnieją dwie możliwości rozwiązania problemów finansowych i technicznych w skali globalnej:
- odczytać - tj. wprowadzić w tok kształcenia obowiązkowego, przynajmniej wyższego, koncepcję o znaczeniu globalnym, w części ekonomicznej, której metrologicznie uzasadnioną teorię samoregulacji gospodarki globalnej i regionalnej ludzkości, przy założeniu, że wszyscy rozsądni ludzie we wszystkich regionach planety i państw będą wspierać swoje wolna działalność jest pojęciem nagłośnionym, ponieważ odpowiada ich ideałom życiowym i długoterminowym interesom ich samych i ich potomków.
- nie ujawniać niczego otwarcie, dając możliwość gadania z metrologicznie nie do utrzymania nauk ekonomicznych, jak teraz rozmawiają, i po cichu budują „nowy porządek świata” z ich nonsensów pod osłoną „zasłony dymnej”, opierając się na „specjalistach”, którzy ignorują absurdalne teorie, którzy chociaż i są nośnikami praktycznych umiejętności i intuicji, ale nie posiadają metrologicznie uzasadnionych (a więc wykonalnych) teorii społeczno-ekonomicznych, w wyniku czego zachowują swoistą „głupotę” w jakim celu, co i jak to robią.
Pierwsza jest preferowana dla przytłaczającej większości, która chce żyć z pracy, na której nikt nie pasożytuje. Drugi jest lepszy od małej mafijnej korporacji pasożytów, dla której reszta populacji świata to „pracujące bydło”, sposób zaspokajania zarówno biosfery, jak i społecznie akceptowanych potrzeb, a także nienaturalnych kaprysów przesady i perwersji.
Sądząc po mediach, publikacjach w literaturze specjalistycznej wydawanej przez prawomocne hierarchie absolwentów, ludzkość do tej pory podąża drugą drogą. Jedynym wyjątkiem jest ZSRR w dobie powojennego stalinizmu: Stalin chciał być rozumiany, a poza tym myśleć i troszczyć się o dobro wspólne, w którym każdy będzie miał wystarczający udział. To właśnie dzięki skuteczności pierwszego podejścia ZSRR stał się supermocarstwem nr 2 w ciągu życia jednego pokolenia, aw wyniku drugiego podejścia zdegradował w życiu dwóch pokoleń do poziomu organizacji życia społecznego w najbardziej zacofanych krajach „trzeciego świata” po wyeliminowaniu JV Stalina przez zwolenników drugiej drogi. …
Fragment notatki analitycznej Wiceprezesa ZSRR „Wybrane aspekty funkcjonowania gospodarki światowej i światowego systemu kredytowo-finansowego” z dnia 10.03.1999 r.