… Dokładnie tak - w scytyjskich kurhanach leżało „starożytne greckie złoto” !!!
***
W Ermitażu znajdują się słynne kolczyki znalezione w 1853 roku podczas wykopalisk na obrzeżach Teodozji. Kolczyki przedstawiają złożoną kompozycję, w której znajdują się rozmaite ozdoby oraz malutki rydwan prowadzony przez boginię zwycięstwa - Nikę. Co więcej, obok koni latają skrzydlate geniusze, a na skraju rydwanu wojownik z dużą tarczą w dłoni. Co ciekawe, wiele najdrobniejszych szczegółów można zobaczyć tylko w powiększeniu. Ta mikrotechnika wciąż jest zaskakująca, zwłaszcza że naukowcy odkryli, że kolczyki zostały stworzone przez starożytnych Greków (??? Czy Grecy? Może Scytowie? * Notatka autora bloga) już w IV wieku pne. Kolczyki wykonane są z mikroskopijnych ziaren, które można zobaczyć tylko przez mocne szkło powiększające. Najlepsi jubilerzy próbowali stworzyć coś podobnego, ale nikomu nie udało się powtórzyć unikalnej technologii starożytnych Greków (Scytów),który został nazwany ziarnem. Najmniejsze złote ziarno stopiło się po podgrzaniu, w wyniku czego sztuka starożytnych Greków została uznana za niedoścignioną, a wszelkie próby rozwikłania jej tajemnicy ustały.
Tak więc w 1853 roku słynny malarz morski Feodosia I. Aivazovsky otrzymał oficjalne zezwolenie Ministerstwa Cesarskiego Dworu i Okręgów na prowadzenie prac archeologicznych w rejonie Teodozji. Celem badań archeologicznych było rzekomo poszukiwanie „starej, antycznej Teodozji”. W połowie XIX wieku miały miejsce rzekomo spory między naukowcami z całego świata dotyczące lokalizacji średniowiecznej Kafa-Feodosia. Ktoś umieścił go na zboczach Tepe-Oba, w rejonie przylądka St. Ilya, ktoś u stóp Karadagu, w rejonie dzisiejszego Koktebel, ale ktoś z całą powagą przeniósł starożytną Kafę 70 km na wschód, na przylądek Opuk. Ale pewnego dnia znany archeolog z tamtych czasów, syberyjski AA, spacerując po zboczach Tepe-Oba, odkrył starożytną grecką monetę, prawdopodobnie z V wieku pne. Archeolog podzielił się swoim znaleziskiem ze słynnym artystą Feodosia I. Aivazovsky, wypowiadając się o istnieniu „starożytnego miasta” w rejonie przylądka St. Ilya na zboczach grzbietu Tepe-Oba. Artysta w pełni poparł idee Sibirskiy A. A. i brał bezpośredni udział w organizacji wyprawy archeologicznej.
Już wiosną 1853 roku na zboczach grzbietu trwały prace geodezyjne, prawie natychmiast odkryto 5 kurhanów. Cztery kopce były zupełnie puste, ale w piątym…! W piątym odkryto pochówek kobiety, przypuszczalnie 4-5 wieków pne, wiele wykwintnych ceramicznych przedmiotów, a także całą galaktykę interesującej biżuterii, w tym unikalne w rzemiośle KOLCZYKI FEODOSIAN. Wiadomość o wyjątkowym znalezisku Feodosia rozeszła się po całym świecie, przyciągając uwagę numizmatyków, antykwariuszy i złotników. Jubilerzy z całego świata próbowali skopiować dekorację, ale bezskutecznie - technologie starożytnych greckich mistrzów zostały bezpowrotnie utracone. Nawet słynny Carl Faberge, który próbował powtórzyć „kolczyki Feodosia”, poniósł całkowite fiasko.
Zachęcony niesamowitym znaleziskiem I. Aivazovsky z potrójną energią kontynuował poszukiwania archeologiczne latem-jesienią 1853 roku. odsłonił ponad 80 kopców w okolicach Teodozji, a szczęście znów uśmiechnęło się do artysty - jedno z cmentarzysk na grzbiecie Tepe-Oba również było pełne biżuterii. Oczywiście cała znaleziona biżuteria została policzona, opisana i wysłana do Petersburga, gdzie została wystawiona dla wszystkich w Ermitażu.
Zgodnie z wynikami ekspedycji archeologicznej prowadzonej przez I. Aivazovsky'ego, wyciągnięto następujący wniosek - na zboczach grzbietu Tepe-Oba znajdowała się grecka nekropolia, około 4-5 wieku pne.
Tę piękną opowieść o „kolczykach Feodosia” można usłyszeć od przewodników Teodozji lub przeczytać w licznych miejscach „historycznych”. Rzeczywistość jest jednak znacznie ostrzejsza i brudniejsza.
Film promocyjny:
W rzeczywistości liczba tak zwanej „antycznej biżuterii”, której nie można skopiować, jest dość duża i wynosi setki i tysiące sztuk biżuterii. Naturalnie do tej grupy zalicza się również tzw. „Złoto scytyjskie”, biżuterię znajdowaną w scytyjskich kurhanach. Geografia znalezisk „złota scytyjskiego” jest bardzo rozległa - od Ałtaju po Dunaj ze wschodu na zachód i od Morza Białego po Afrykę Północną z północy na południe. Wiele z „biżuterii scytyjskiej” jest naprawdę wyjątkowych i do ich tworzenia wykorzystywane są technologie nieznane nawet w chwili obecnej. Poniższe zdjęcia ("Feodosia kolczyki na pierwszym") przedstawiają niewielką część "złotych kolczyków kobiecych" znalezionych podczas wykopalisk scytyjskich kurhanów w zupełnie innych miejscach: Syberia Południowa, Tavria, Taman, Dniepr, region Wołgi. Te wyjątkowe produkty będą łączyły jedno - są naprawdę wyjątkowe, niezwykle trudne, a często wręcz niemożliwe do podrobienia, są dziełami sztuki starożytnych greckich mistrzów biżuterii antycznej, których technologie zostały bezpowrotnie utracone.
Dokładnie tak - w scytyjskich kurhanach leżało „starożytne greckie złoto” !!! W tym syberyjski i ałtajski! Jak to się tam dostało, nowoczesnej „nauki historycznej” absolutnie nie interesuje - ale nigdy nie wiadomo - kupiona na bazarze, na wyprzedaży!
Jedynym argumentem tych „bojowników o starożytną Grecję” jest twierdzenie, że Scytowie są nomadami, a koczownicy nie są w stanie tworzyć wyjątkowych arcydzieł.
Tak więc na zboczach grzbietu Tepe-Oba ekspedycja archeologiczna prowadzona przez I. Aivazovsky'ego odkryła niektóre kurhany w ilości około 90 sztuk, które zidentyfikowano jako grecką nekropolię z IV wieku pne. Jednak 50 lat później pewien niemiecki leśniczy F. Siebold znalazł na tych samych zboczach grzbietu Tepe-Oba około 30 obiektów średniowiecznego systemu hydraulicznego Teodozji, a także znaczną liczbę ceramicznych wodociągów. Oczywiście ceramiczna instalacja wodno-kanalizacyjna powstała nie w IV wieku pne, ale znacznie później, w XV-XVI wieku.
Okazuje się, że jest to bardzo zabawny obraz - średniowieczny system hydrauliczny został zbudowany bezpośrednio na starożytnej greckiej nekropolii! Jest jedna z dwóch rzeczy - albo nasi przodkowie, którzy zbudowali ceramiczny system wodociągowy, nie mieli pojęcia o higienie i warunkach sanitarnych, albo ktoś otwarcie i rażąco kłamie. Ale nie sądzę, żeby nasi przodkowie zaczęli budować system hydrauliczny pośrodku kurhanów, więc sprawa jest inna!
Nawiasem mówiąc, wiadomo, że wyprawa Sibirskiy-Aivazovsky odkryła około 90 kurhanów na grzbiecie Tepe-Oba, ale gdzie one są i dlaczego nie przetrwały do dziś? Z reguły wszystkie kurhany, w których znaleziono coś wartościowego, mają swoją nazwę (Kurgan Kul-Oba, Kurgan Solokha, Carsky Kurgan itp.) Jak nazywa się kopiec, w którym znaleziono „kolczyki Feodosia” ? Nie ma mowy.
Ten sam F. Zibold, opisując grzbiet Tepe-Oba w 1900 roku, wspomina oprócz budowli hydraulicznych o licznych kamiennych ruinach innych budowli, ale na pewno nie były to cmentarzyska.
Nawiasem mówiąc, główne pytanie brzmi: dlaczego panowie historycy połowy XIX wieku, którzy rzekomo mówili o lokalizacji „starej Feodozji”, nie widzieli tych ruin i budowli hydraulicznych, jakby ich nie było? Czy dotknęła ich nagła ślepota?
Ale przecież I. Aivazovsky, który rzekomo urodził się w 1817 roku w Teodozji, powinien był wiedzieć na pewno o ruinach na Tepe-Oba, które w tamtym czasie mogły wyglądać zupełnie inaczej.
Na obrazie K. Bossoliego przedstawiającym Teodozję z 1842 r. Dość ciekawy krajobraz - na pierwszym planie fortyfikacje i budowle o nieznanym przeznaczeniu oraz samo miasto w głębi, w dolinie. Jest dość oczywiste, że włoski artysta namalował obraz na zboczach grzbietu - nie ma już podobnego kąta do znalezienia. Pytanie brzmi - co stało się z tymi konstrukcjami w ciągu 15 lat? Zniknął bez śladu lub zamienił się w kurhan?
Trzeba przyznać, że żadna grecka Nekropolia, składająca się ze scytyjskich kurhanów, na grzbiecie Tepe-Oba NIGDY nie istniała, na grzbiecie nie było budowli o innym charakterze, absolutnie nie do pogodzenia w swoim przeznaczeniu z Miastem Umarłych.
Ale gdzie w tym przypadku i kiedy dokładnie odbyła się ekspedycja archeologiczna Syberian-Aivazovsky?
Rzeczywiście, w okolicach Teodozji znajduje się wiele niezrozumiałych wysokości, które można łatwo zidentyfikować jako kurhany, tylko że znajdują się one głównie na północy i północnym wschodzie Teodozji, tj. po przeciwnej stronie Tepe-Oba. Na południe od grzbietu, w dolinie zatoki Dvuyakornaya, znajduje się kilka wzgórz, podobnych do kopców, ale mogą to być pozostałości fortyfikacji.
W każdym razie w okolicach Teodozji w połowie XIX wieku znajdowało się całkiem sporo interesujących zabytków antycznych, które, jak zaryzykuję, nie zostały jeszcze splądrowane i zbezczeszczone.
Niewątpliwie na archeologów-poszukiwaczy skarbów czekał bardzo bogaty zysk.
I tu pojawia się bardzo ciekawy moment. Wiek wielu kurhanów na Krymie to około 2000 lat i więcej. Według oficjalnej historii przez te 2000 lat dziesiątki plemion i ludów przeszło przez Krym, ale z jakiegoś powodu nikt nie miał ochoty zobaczyć, co było przechowywane w tych samych kopcach piramid aż do XIX wieku, kiedy rozpoczęto badania i rozwój starożytnych pomników … Dlatego należy uznać, że od niepamiętnych czasów na Półwyspie Krymskim żył tylko jeden lud - potomek Tavro-Scytów - Rosjan, w każdym innym przypadku wszystkie cmentarze i kopce zostałyby zniszczone na długo przed XIX wiekiem. W XIX wieku właściciel półwyspu zmienił się - stał się częścią Imperium Rosyjskiego, które wbrew swojej nazwie w żaden sposób nie reprezentowało interesów narodu rosyjskiego, a wręcz przeciwnie. Dlatego wszystkie ekspedycje archeologiczne na Półwyspie Krymskim bez wyjątku realizowały w zasadzie tylko dwa cele - zniszczenie pomników przeszłości Wielkich Ludzi i możliwie jak największe wzbogacenie się, rozrywając i przywłaszczając sobie bogactwa gromadzone od tysięcy lat na terenach Półwyspu Taurydzkiego.
Ekspedycja Archeologiczna Aivazovsky'ego nie jest wyjątkiem. Wystarczy przyjrzeć się bliżej osobowości głównego archeologa wyprawy, a także antykwariusza i numizmatyka - Sibirskiy AA, a także osobowości jego przyjaciół-patronów J. Reichela, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Wszyscy ci panowie, najwyraźniej nie pochodzenia rosyjskiego, są początkami powstania Cesarskiego Towarzystwa Archeologicznego, którego kuratorem był sam Dom Romanowów. Oczywiście wszyscy ci ludzie mieli największe kolekcje biżuterii i złotych monet antycznych w Europie. Myślę, że nie warto udowadniać, gdzie to bogactwo spadło im na głowy. Stało się to w kolejności rzeczy - większość zrabowanej biżuterii i antyków po prostu pozostawała w rękach ludzi,prowadząc „poszukiwania archeologiczne”, a następnie osadzając się w licznych kolekcjach prywatnych, mniejsza ich część trafiła do muzeów.
Nawiasem mówiąc, I. Aivazovsky miał również dość dużą kolekcję biżuterii, która po śmierci artysty w 1900 roku pozostała jego wdową - A. Burnazyan - Sarkisova. Po rewolucji październikowej zorganizowano prawdziwe polowanie na kolekcję wdowy, a ponieważ władza na Krymie zmieniała się kilka razy w roku, dosłownie wszyscy polowali na kolekcję biżuterii Aiwazowskiego - w tym okupujący karaimsko-niemiecki rząd Salomona Solomonowicza Krymu, byłego przyjaciela I. Aiwazowskiego, i Białej Gwardii „Czarnego Barona” Wrangla i czekistów Dzierżyńskiego. Muszę powiedzieć, że to ostatnie odniosło największy sukces. A. Burnazyan została aresztowana przez Czeka i spędziła co najmniej sześć miesięcy w więzieniu, z którego wyszła dopiero po przekazaniu kolekcji biżuterii nowym władzom.
Niewykluczone, że A. Burnazyanowi udało się zachować jakąś część kolekcji, ponieważ wiadomo, że w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej część biżuterii z kolekcji artysty w jakiś sposób trafiła do okupujących Feodozję Niemców. Dalszy los kolekcji biżuterii I. Aivazovsky'ego jest nieznany, ponieważ wyszedł z ciemności, poszedł w ciemność.