Ten lud jest starszy niż Egipcjanie czy Sumerowie. Ich kobiety miały tatuaże na twarzach, które przypominały uśmiech Jokera, a ich mężczyźni nosili ogromne brody. Jednocześnie jest jednym z najbardziej uciskanych i bezsilnych narodów na świecie. Przez kilka stuleci zaprzeczano ich istnieniu.
Dwie kobiety w tradycyjnych strojach stoją naprzeciw siebie. Jedna trzyma w dłoniach eyeliner, którym próbuje narysować na twarzy słynny uśmiech Jokera z komiksów o Batmanie.
„Asiu, zrób to w ten sposób…” - mówi inna młoda kobieta po rosyjsku, pokazując palcami, jak to zrobić - od jednego policzka do drugiego. Czarny ołówek pozostawia węgiel drzewny na policzkach kobiety i wokół ust. „Wow, prawdziwa Ajnów!” Woła z satysfakcją.
Przybyli na japońską wyspę Hokkaido, gdzie znajduje się kilka rezerwatów Ajnów. To bardzo starożytny lud, który niegdyś zamieszkiwał rozległe terytoria nad brzegiem Pacyfiku, w tym współczesną Japonię, wyspę Sachalin, Wyspy Kurylskie i południową część Półwyspu Kamczatka. Według oficjalnych danych w Japonii przeżyło tylko 25 000 Ajnów, aw Rosji tylko kilkadziesiąt.
Niewiele wiadomo o nich w Rosji. Informacje o Ajnach można policzyć na palcach jednej ręki: mieszkali na Dalekim Wschodzie; byli prześladowani w całej swojej długiej historii; wreszcie Ajnowie zniknęli jako grupa etniczna w Rosji - w 1979 r. zostali wykluczeni z oficjalnej listy grup etnicznych. Tu kończy się informacja.
Film promocyjny:
A jednak w Rosji są Ajnowie. Te dwie kobiety, sfotografowane przez rosyjskiego etnografa z Dalekiego Wschodu, z zaciekawieniem spoglądają na chaty w rezerwacie Hokkaido, których nie widziały w Rosji, i nieśmiało odpowiadają miejscowym Ajnom, że wiedzą, jak prawidłowo złożyć swoje ubrania i nie ma potrzeby ich tego uczyć.
Wiecznie uśmiechnięte kobiety i niezwykle włochaci mężczyźni
Tatuaż na ustach, przypominający uśmiech Jokera, jest charakterystyczną cechą kobiet Ajnów.
Wcześniej zaczęli go wypychać w wieku siedmiu lat: specjalnym ceremonialnym nożem robili małe nacięcia w kącikach ust i wcierali węgiel w skórę. Co roku dziewczyna dodawała kilka nowych linii, a pan młody dopełnił „uśmiech” podczas uroczystości weselnej. Kobiety również często miały tatuaże na ramionach.
Obecnie nie mają już takich tatuaży. Teraz „uśmiech” rysuje się po prostu ołówkiem i to tylko przy szczególnie uroczystych okazjach. Ostatnia kobieta Ajnów, która została wytatuowana zgodnie ze wszystkimi zasadami, zmarła w Japonii w 1998 roku.
Mężczyzn z kolei wyróżniało wyjątkowe bogactwo zarostu. Na przykład podczas jedzenia musieli używać specjalnych patyczków do podtrzymywania wąsów. W drugim wieku naszej ery starożytny chiński traktat wspomniał o istnieniu „włochatych ludzi”. XVIII-wieczny rosyjski odkrywca Kamczatki Stepan Krasheninnikov opisał Ajnów jako „włochatych kurylskich aborygenów”, głównie ze względu na ich ludzi.
Znany jest jeszcze jeden bardzo ciekawy szczegół: początkowo Ajnowie bardziej przypominali Europejczyków niż Azjatów. Sam Krasheninnikov i inni rosyjscy badacze tamtych czasów pisali, że wyglądają jak rosyjscy chłopi o ciemniejszej skórze lub Cyganie, ale wcale nie wyglądają jak Japończycy, Chińczycy czy Mongołowie. Przyczyn należy szukać w pochodzeniu Ajnów, ale jeśli chodzi o ten naród, jedna zagadka rodzi drugą: nikt tak naprawdę nie wie, skąd się wzięli.
Nieznana rasa
Powszechnie przyjmuje się, że korzenie Ajnów sięgają 15 tysięcy lat wstecz - nawet dalej niż historia Sumerów czy Egipcjan. Z tego powodu niektórzy badacze są skłonni argumentować, że Ajnowie to nie tylko lud, ale cała rasa.
Istnieją dwie teorie na temat jego pochodzenia. Pierwsza to tak zwana „teoria północna”, według której przybyli z ziem północnych, zasiedlonych później przez Mongołów i Chińczyków. Według drugiej teorii ich przodkowie pochodzą z Polinezji. Argumenty jej zwolenników są takie, że stroje, rytuały, religia i tatuaże Ajnów pod wieloma względami przypominają tradycje ludów Oceanii.
Z pewnością można tylko powiedzieć, że Ajnowie byli pierwszymi rdzennymi mieszkańcami wysp japońskich, chociaż sami Japończycy nigdy tego nie lubili, a nawet próbowali to ukryć. Japończycy od stuleci toczyli spór z Ajnami o terytorium. Aborygeni, co było całkiem przewidywalne, przegrywali jedną bitwę po drugiej, ponieważ nigdy nie mieli ani państwowości, ani armii, a kosmici wypychali ich coraz dalej na północ od swoich wysp. Mimo to już w średniowieczu, zdaniem naukowców, połowa terytorium dzisiejszej Japonii była zamieszkana przez ludność Ajnów.
„Tragedia mojego ludu jest być może porównywalna tylko z tragedią rdzennych mieszkańców Ameryki Północnej, Indian” - mówi Aleksey Nakamura, szef społeczności Kamczatki Ajnów. Jednak wina prześladowań tych ludzi leży nie tylko po stronie Japończyków.
Wymazane z historii
W Imperium Rosyjskim nie wolno im było nazywać siebie „ludem Ajnów”, ponieważ w tym czasie Japończycy twierdzili, że wszystkie ziemie zamieszkałe przez Ajnów były częścią Japonii. W tym samym czasie Ajnowie mieszkali zarówno na wyspach, do których doszła Japonia, jak i na wyspach należących do Rosji.
W pewnym momencie historii nazywanie siebie Ainu stało się haniebne i po prostu niebezpieczne. Wielu z nich zasymilowało się, nauczyło się rosyjskiego i zostało prawosławnymi. Powszechnie przyjmuje się, że komuniści postrzegali Ajnów jako de facto Japończyków - w wyniku „skrzyżowania” Ajnowie na przestrzeni kilku stuleci uzyskali bardziej azjatyckie cechy. „Tak się złożyło, że w Rosji jesteśmy Japończykami, aw Japonii Rosjanami” - mówi Aleksiej Nakamura, który ma rosyjskie imię i japońskie nazwisko.
Historycznie rzecz biorąc, Ajnowie nie mieli nazwisk. Nadawali je Rosjanie lub Japończycy, ale niektórzy później zaczęli nosić słowiańskie nazwiska. Wielu Ajnów zrobiło to podczas stalinowskich represji politycznych: służba bezpieczeństwa NKWD (poprzednika KGB) odmówiła im obywatelstwa radzieckiego z powodu ich powiązań z Japończykami. Ainowie zostali masowo oskarżeni o szpiegostwo, sabotaż i współpracę z militarystyczną Japonią i wysłani do obozów poprawczych.
„Po drugiej wojnie światowej powszechnie nie przyjęto wzmianki o istnieniu Ajnów. Istniał nawet tajny zakon Glavlit, organizacji odpowiedzialnej za cenzurę, który dosłownie nazwano tak: „O zakazie wspominania o grupie etnicznej Ajnów w ZSRR” - wspomina Aleksander Kostanow, doktor nauk historycznych. Po kapitulacji Japonii w 1946 r. Pojawiło się pytanie o repatriację ludności japońskiej z terytorium Rosji. „Ajnowie nie byli uważani za byłych poddanych Imperium Rosyjskiego. Uważano ich za obywateli Japonii”- mówi Kostanov. W ten sposób prawie wszyscy Ajnowie znaleźli się na Hokkaido.
Dzisiaj
Podczas ostatniego ogólnorosyjskiego spisu powszechnego w 2010 r. Tylko 109 osób określiło się jako Ajnowie. Jednak pod naciskiem władz Kamczatki nie zostali oficjalnie zarejestrowani jako Ajnowie. Pięć lat później Ainu zarejestrowała się jako organizacja non-profit, ale później została rozwiązana decyzją sądu. Przyczyna? Oficjalnie, ponieważ „Ajnów nie ma”.
„Oznacza to, że nie wolno nam łowić ani polować, jak innym małym grupom etnicznym. Jeśli wypłyniemy w morze małą łodzią, jesteśmy uznawani za kłusowników i karani wysokimi grzywnami”- mówi Nakamura.
Hokkaido ma Stowarzyszenie Utari, sieć ośrodków edukacyjnych i kulturalnych dla ludu Ajnów z 55 oddziałami. W Rosji Ajnowie nie mają absolutnie nic. Wszystkie podręczniki w języku angielskim i japońskim zostały przywiezione z zagranicy. „Próbowaliśmy jakoś współpracować z władzami rosyjskimi, ale w końcu byliśmy zmuszeni do kapitulacji. Zawsze pojawia się pytanie o Wyspy Kurylskie; chcą, abyśmy upolitycznili i wyrazili nasze stanowisko w tej sprawie”, wyjaśnia.
Jednak Ajnowie wcale nie chcą być polityczni. Wydaje się, że oni też nie chcą rozmawiać o swojej etnicznej tożsamości. Według raportu statystycznego „Japońskie diaspory za granicą” w Rosji żyje 2134 Japończyków. Należą do nich niektórzy Ajnowie, którzy identyfikują się jako Japończycy, co uprawnia ich do bezwizowego podróżowania do Japonii. Tak niewielu Ajnów stara się o uznanie siebie za naród, że pamiętają ich tylko etnografowie. Niestety, mówi Nakamura, jest to prawdopodobnie jego ostatni wywiad: „Ponieważ nikt nie chce o nas wiedzieć”.