Droga ludzi, którzy stworzyli posągi na Wyspie Wielkanocnej
Pojawienie się wielu kamiennych posągów na Wyspie Wielkanocnej na Pacyfiku jest nadal kontrowersyjne wśród badaczy. Nie wypracowali konsensusu co do tego, kiedy, przez kogo, jak i po co powstały te gigantyczne rzeźby w lokalnych kamieniołomach i na zboczu wulkanu. Członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego Iwan Kolcow przedstawia swoją wersję opartą na dostępnych mu informacjach o historii ludów zamieszkujących ziemie obecnej Federacji Rosyjskiej w starożytności.
Posągi na Wyspie Wielkanocnej powstawały przez wiele stuleci - od XIII do II wieku pne. Zostały wykonane przez lokalnych mieszkańców setki metrów od wybrzeża i dostarczone w jakiś sposób na miejsce instalacji na wybrzeżu, gdzie zostały ustawione w pozycji pionowej, zwrócone w stronę zachodnią. Niektóre z posągów przedstawiały twarze prawdziwych ludzi, którzy wtedy mieszkali na wyspie. Ze względu na ich charakterystyczne cechy anatomiczne nazywano je „uszami długimi” - a taka charakterystyczna cecha właśnie przyczyniła się do zbadania drogi przemieszczania się tego ludu po planecie.
odniesienie
Wyspa Wielkanocna została przypadkowo odkryta w 1722 roku przez holenderskiego admirała Jacoba Roggevena. Ponieważ stało się to w dzień chrześcijańskiej Wielkanocy, nadał wyspie odpowiednią nazwę. Miejscowi nazywali swoją wyspę inaczej - „Te Pito o te Henua”, co w języku ojczystym oznacza „Centrum Świata”. W 1774 r. Wyspę odwiedził inny europejski nawigator, James Cook. Tubylcy powiedzieli mu, że 22 pokolenia zmieniły się od czasu, gdy przywódca Hotu Matua sprowadził ich przodków na tę wyspę.
Marynarze byli pod wrażeniem tego, co widzieli, około dwustu gigantycznych kamiennych posągów o wysokości od pięciu do dziewięciu metrów - niektóre z nich sięgały dwunastu metrów, które miejscowi nazywali „moai” i znajdowały się wzdłuż wybrzeża wyspy. Wszystkie gigantyczne posągi były do siebie podobne: zadarty nos, długie płatki uszu, ten sam wyraz twarzy.
Film promocyjny:
Europejczycy byli zdziwieni, jak „dzikusy” potrafią przesuwać posągi i cokoły ważące po kilkadziesiąt ton na dość dużą odległość - po wybrzeżu. Wyjaśnienie wyspiarzy, że posągi poruszały się same z pomocą magicznej mocy „manny”, Europejczycy, przyzwyczajeni do racjonalnego myślenia, nie zadowalały. „Nie mogliśmy zrozumieć, bez względu na to, jak bardzo myśleliśmy” - napisał kapitan Cook - „jak ci wyspiarze, którzy nie wiedzieli nic o takiej nauce jak mechanika, mogli podnosić takie głazy i umieszczać je na ciężkich platformach. Nie mogli ich wykonać miejscowi mieszkańcy, ponieważ takie konstrukcje prawdopodobnie wymagały wielowiekowej pracy na nich. Kto zbudował te kamienne kolosy i jak? Za pomocą jakich narzędzi?”
Dzięki przeprowadzonym badaniom udało się ustalić, że „uszatki” przybyły na Wyspę Wielkanocną z górnego biegu rzeki Indigirka (w tym z grzbietu Czerskiego i Wyżyny Oymyakonskoje), gdzie przez wiele tysiącleci żyli na terenie imperium scytyjskiego, obok przodków tak znanych ludów prasłowiańskich. Krivichi i Etruskowie, i komunikowali się z nimi w ich potocznym języku staroruskim.
Kiedy w regionie rozpoczął się okres ochłodzenia, a wieczna zmarzlina zaczęła postępować w kierunku południowym, najmłodsza i najbardziej aktywna część miejscowej ludności rzuciła się w poszukiwaniu nowych terenów do cieplejszych regionów. Fale przesiedleń również płynęły wodą. Tak więc z obszaru współczesnego dalekowschodniego miasta Ochocka „uszatki” zaczęły wypływać na samobieżnych płaskodennych statkach-pługach na południe wzdłuż wysp.
Ich statki posiadały tajemnicze pędniki energetyczne odziedziczone po poprzedniej cywilizacji, która zginęła krótko wcześniej w wyniku poważnej wojny. Ten konflikt militarny, w którym użyto latających urządzeń, „błyskawic strzał”, potężnych bomb i metalowych robotów, został opisany w starożytnej indyjskiej legendzie „Mahabharata” i innych źródłach, w tym w greckim („Titanomachy”), gdzie wspomniana jest wojna.
W II tysiącleciu pne. wierzchołki wielu podwodnych grzbietów, stopniowo tonących pod wodą, "koralików" wystawały z wody w postaci skalistych wysp. Umożliwiło to „uszom uszom” względnie bezpieczne migrowanie z wyspy na wyspę. W tym samym czasie część imigrantów osiedliła się na wyspach nadających się do zamieszkania (japońska, mariana, filipińska, marszałkowska, tuamotu).
Wyspy Wielkanocne „uszate” sięgają około połowy XIII wieku pne. i przebywał tam do V wieku naszej ery. Stąd najbardziej aktywna część tego ludu po pewnym czasie ponownie przeniosła się na wschód, wzdłuż wysp i grzbietu Nazca, docierając do brzegów Peru, a następnie Amazonki - między jej dopływami, rzekami Purus i Jurua. Tutaj potomkowie „uszatych” żyli do XX wieku, a współcześnie można ich spotkać w Brazylii (w Amazonii) i Peru, a także na Filipinach, a nawet w naszej Jakucji, w górnym biegu Indigirki.
Nic dziwnego, że oprócz Wyspy Wielkanocnej podobne kamienne posągi można znaleźć w Brazylii w rejonie między rzekami Purus i Jurua. Znajduje się około 70 kilometrów od źródła rzeki Araguaia, gdzie wpada do Amazonki. W Jakucji te same tajemnicze posągi można znaleźć między wioską Allah-Yun a rzeką Aldan, niedaleko ruin niektórych starożytnych budowli. Znajdują się w pobliżu Indigirka między górą ze znakiem 2703 a wioską Predpozhny, a także 200 km na północ od miasta Khonuu.
Starożytne zabytki zachowały się w innych miejscach tych ziem wschodniej Syberii, które były częścią połowy I tysiąclecia pne. do imperium scytyjskiego. Legendy mówią, że Rosjanie mieszkali tu od okresu przedmongolskiego do XX wieku. Znakomity rosyjski pisarz Valentin Rasputin zwrócił uwagę na osobliwość języka rosyjskiego, który słyszał w tych miejscach.
Należy również zauważyć, że w dorzeczu Indigirka na wysoczyźnie Oymyakon znajdują się obszary, na których nigdy nie wieje wiatr, a zimą występują duże mrozy. Niemniej jednak jest tu wielu stulatków. Dlatego niektórzy starsi ludzie, którzy znają niesamowity klimat tych miejsc, przenoszą się tutaj po przejściu na emeryturę, próbując przedłużyć swoje życie …
PS Gdy materiał był przygotowywany do publikacji, do redakcji dotarła wiadomość o odkryciu dokonanym przez badaczy z Akademii Nauk Podstawowych pod kierownictwem jej prezesa Andreya Tyunyaeva. Ustalili - a przynajmniej tak twierdzą - że na północ od terytorium współczesnych Chin istniała inna, znacznie starsza cywilizacja. Potwierdzają to ich zdaniem odkrycia archeologiczne dokonane na terenie Syberii Wschodniej - mówimy o właśnie tych ziemiach, o których pisze nasz autor Iwan Kolcow. Imponujące dowody na istnienie w starożytności cywilizacji porównywalnej z Arkaim na Uralu nie zostały jeszcze zrozumiane przez światową naukę historyczną i nie otrzymały nawet właściwej oceny w samej Rosji.
Badacze zidentyfikowali również fakty, które pozwalają nam spojrzeć na pochodzenie Wielkiego Muru Chińskiego. Być może została zbudowana przez starszą cywilizację, która broniła się przed najazdami z południa. Świadczy o tym w szczególności fakt, że luki na znacznej części muru skierowane są nie na północ, ale na południe. Widać to nie tylko w najstarszych, niezrekonstruowanych fragmentach muru, ale także na najnowszych fotografiach i chińskich rysunkach.
Przypomnijmy, że według ogólnie przyjętej wersji Wielki Mur Chiński - od rzeki Yalu we wschodnich Chinach po góry Tien Shan na zachodzie, o długości prawie sześciu tysięcy kilometrów - został zbudowany w III wieku pne. Niektórzy badacze twierdzą również, że w starożytności na północ od słynnego teraz muru znajdowała się kolejna linia umocnień o długości do pięciu tysięcy kilometrów. Jego pozostałości, według rzekomych obrazów z kosmosu, są widoczne od rzeki Nenjiang na zachodzie do miasta Baotou na wschodzie. Te fortyfikacje zostały rzekomo zbudowane w XII wieku, aby chronić Państwo Środka przed wojowniczymi sąsiadami z północy.
To prawda, że ostatnio pojawiło się wiele niekonwencjonalnych wersji. Przykładowo, zgodnie z sensacyjną koncepcją nowej chronologii, której oficjalni historycy nie uznają, Wielki Mur Chiński został zbudowany według standardów historycznych stosunkowo niedawno - w XVII wieku, kiedy do władzy w metropolii imperium euroazjatyckiego doszli prozachodni Romanowowie. Następnie część wojsk cesarskich, która pozostała lojalna wobec starej dynastii Hordy, rzekomo ufortyfikowała się na terytorium współczesnych Chin i odgrodziła murem od ziem kontrolowanych przez nową dynastię.
A teraz pojawiła się kolejna nie mniej rewolucyjna wersja pochodzenia i celu tych fortyfikacji - aby chronić starożytną cywilizację wschodniosyberyjską przed atakami jej południowych sąsiadów. Czy to prawda, czy nie, dalsze badania pokażą. Niemniej jednak staje się już coraz bardziej oczywiste, że wbrew powszechnemu przekonaniu przodkowie obecnych ludów wschodniosłowiańskich od czasów starożytnych zamieszkiwali Syberię, która stała się ojczyzną wielu ludów europejskich. Dlatego Syberia, czy komuś się to podoba, czy nie, jest integralną częścią historycznej Wielkiej Rosji.
Ivan KOLTSOV.
