Za każdym razem ma swoje niepowtarzalne znaki, które są „pozostawione” dla potomności, aby nie zanikała pamięć historyczna, nie została przerwana więź między czasami i pokoleniami. Znaki starożytnej ery tureckiej - kamienne ogrodzenia porośnięte krzakami i tajemniczymi kopcami, rysunki i tajemnicze litery narysowane na zwietrzałych skałach, kamienne posągi … Wszystko to pozostawili koczownicy, którzy niegdyś mieszkali na rozległych przestrzeniach Syberii i Azji Środkowej, którzy stworzyli potężne państwa, które miały własny język pisany i bliskie kontakty cywilizacje południa - od Chin po Bizancjum. Wydaje się, że one, a raczej ich obrazy, wyrastają z ziemi jako ciemne sylwetki kamiennych posągów, rozrzucone po wielu górach i dolinach.
Zdjęcie: Vladimir Lotov.
Pozostawianie pamięci o zmarłych krewnych to jedna z najstarszych tradycji ludzkich. O filarach pamięci w budowlach grobowych plemion mówiących po turecku można przeczytać na przykład w chińskich kronikach średniowiecza.
Autor zdjęcia: Ljubow Iwaszkina.
Wszystkie są różne. Od grubo ciosanych kamiennych kolumn, w których prawie nie można się domyślić cech antropomorficznych, po prawdziwe dzieła rzeźbiarskie. Na uwagę zasługuje pomnik „Kezer-tash” ze stepu Kurai: spokojna, pogodna twarz dojrzałego mężczyzny, długie wąsy, klinowata broda. Na czubku głowy znajduje się mały nakrycie głowy. W prawej ręce ma naczynie przypominające srebrne dzbany, które archeolodzy wciąż znajdują w mogiłach. Dla kogo jest napój w symbolicznym naczyniu Kezer-tasha? Sobie na własne upamiętnienie zorganizowane przez jego bliskich? A może jest to prezent dla najwyższego bóstwa słonecznego? To nie przypadek, że posągi „patrzą” na wschód - w stronę wschodzącego słońca? Lewa ręka spoczywa na pasku składu. Metalowe tabliczki z takich pasów, w tym srebrnych i złoconych, znajdują się również w starożytnych mogiłach. U naszych przodków oznaczały społeczną rangę osoby. Sądząc po bogatym pasie, Kezer był członkiem elitarnego kręgu starożytnego społeczeństwa tureckiego. Na pasku zawieszona jest torba na różne drobiazgi (akceptowano to do stosunkowo niedawnej starożytności etnograficznej), a także szabla w pochwie - niezbędny atrybut zarówno władcy, jak i wojownika głębokiej starożytności - odległego średniowiecza.
Zdjęcie: Igor Kalmykov.
Większość innych posągów jest prostsza. Gdzie tylko twarz jest wybita, gdzie - na dodatek - są też detale ubioru, broni. A gdzie kamienie zostały po prostu zainstalowane, tylko schematycznie przypominają osobę.
Autor zdjęcia: Tatiana Akimova.
Film promocyjny:
Taki pomnik „skamieniałego przodka” znajduje się na terenie Rezerwatu Biosfery Naturalnej Ałtaj. Na tarasie Belinskaya znajduje się wyjątkowy pomnik „Kezer-tash” (Kamienny wojownik), który pochodzi z czasów starożytnych Turków. Starożytny posąg turecki w pobliżu wioski. Bele został nagrany w 1925 roku. A. N. Glukhov podczas pracy wyprawy Ałtaj wydziału etnograficznego Muzeum Rosyjskiego.
Autor zdjęcia: Dmitry Zhitenev, 1966.
Statua przedstawiała zmarłego, w którym, zgodnie z ówczesnymi wyobrażeniami, jego dusza została uwięziona do końca cyklu pamiątkowego. Posąg przedstawiał twarz zmarłego, starając się oddać podobieństwo do portretu. Wizerunek młodej twarzy zyskuje groźny wygląd dzięki dużym, zaokrąglonym oczom i lekko zakrzywionym ustom. Kamienny wojownik w prawej ręce trzyma kielich-kielich, tym samym biorąc udział w uczcie pamiątkowej. Lewa ręka z reguły spoczywa na pasku lub broni. Ten „Kezer-tash” nie posiada certyfikatu.
Autor zdjęcia: Dmitry Zhitenev, 1966.
Kamienne rzeźby (stela i starożytna rzeźba turecka) znajdują się obok kordonu Bele. W starożytności stanowiły część jednego kompleksu grobowego i upamiętniającego. Niedaleko kamiennych posągów znajduje się kurhan.
Dokumentacja fotograficzna rzeźby z Bele. Zdjęcie A. Gilbert.
Wiele można się nauczyć studiując kamienne rzeźby w górach Ałtaju. O wyglądzie ludzi, którzy już dawno odeszli, o ich złożonym systemie światopoglądowym, charakterystycznych technikach sztuki murarskiej.
Autor zdjęcia: Valentin Selegey.
„Skamieniali” przodkowie. Przez ponad tysiąc lat stali w zacisznych zakątkach wysokogórskich dolin Ałtaju, aby „spojrzeć” - czasem z ironią, potem z lekkim smutkiem - wiecznymi oczami na nas i na nasze życie, aby po cichu przypomnieć: nie ma przyszłości bez przeszłości, nie można zerwać nici czasu.
Zdjęcie: Natalia Shichkova.
