Kiedy Arthur Conan Doyle napisał swoją historię science fiction „Kiedy krzyczała ziemia” prawie sto lat temu, nikt nie przypuszczał, że opisane tam wydarzenia mogą naprawdę się spełnić.
Zgodnie z fabułą opowieści profesor Challenger, dobrze znany z Zaginionego Świata, doszedł do wniosku, że Ziemia to żywa istota. Aby przetestować swoją wersję, Challenger dał planecie czułego „ukłucie” na dnie głębokiej kopalni. W rezultacie Ziemia „wrzasnęła”: przez planetę rozległ się huk, odnotowano serię silnych trzęsień ziemi, a aktywność wulkaniczna nasiliła się …
Czy planeta będzie krzyczeć?
A teraz, gdzieś w latach 80. XX wieku, niektórzy naukowcy (najwyraźniej nie znający proroczych maksym Conana Doyle'a) zaproponowali sposób na pozbycie się odpadów radioaktywnych. Planowali wywiercić bardzo głęboki odwiert o średnicy około metra i długości około kilometra, aby obniżyć tam wszystkie radioaktywne, a następnie chemiczne pozostałości. Naukowcy wierzyli, że na dnie studni pojemnik z substancją radioaktywną zacznie szybko się nagrzewać, stopić otaczającą skałę i zatopić się w niej ze względu na swój duży ciężar właściwy.
Projekt był otwarty i szeroko reklamowany nie tylko w środowisku akademickim. ale także w czasopismach popularnonaukowych. Dzięki temu wszyscy dowiedzieli się, że w rejonie poligonu doświadczalnego Semipałatyńsk planowane jest już stanowisko do wiercenia takiego otworu. Realizacja projektu została opóźniona jedynie z powodu braku dwóch miliardów rubli potrzebnych do rozpoczęcia budowy. Na szczęście dla nas wszystkich ten morderczy projekt nigdy nie doszedł do skutku, a naukowe uzasadnienia konsekwencji, które pojawiły się w ostatnich latach, ostatecznie pogrzebały ten pomysł jako bardzo niebezpieczny i pełen przygód. Teoretycznie uzasadniono, że zrzucanie odpadów radioaktywnych w głąb ziemi może spowodować wzrost wewnętrznych procesów energetycznych w samej magmie, która nie będzie już powstrzymywana przez skorupę ziemską i wyjdzie, tworząc nie jeden, ale tysiąc czarnobylów.
Hipoteza Gai
Film promocyjny:
W latach 70. ubiegłego wieku niezależny badacz i specjalista z różnych dziedzin nauki z Wielkiej Brytanii James Lovelock przedstawił hipotezę Gai. Po przestudiowaniu dzieł V. I. Vernadsky, podobnie jak wielu innych naukowców, Lovelock doszedł do wniosku, że Ziemia jest żywą istotą, w której wszystkie rośliny i zwierzęta znajdujące się na jej powierzchni, powietrze, gleba, woda, skały są niejako jej organami. Nazwał ten system - Gaia (bogini Ziemi w starożytnej Grecji). Zgodnie z ideami Lovelocka Gaja-Ziemia jest całkowicie niezależna i nie może być podporządkowana człowiekowi. Dlatego osoba musi dbać o swoje zdrowie, unikając wszelkich zakłóceń środowiskowych, które mogłyby zaburzyć jej równowagę. Miłość i harmonia powinny panować w systemie Gai, kiedy wszystkie rodzaje żywych istot - od bakterii i roślin po ludzi - współistnieją we wzajemnej pomocy.
Niestety, dzisiaj człowiek żyje zgodnie z egoistyczną zasadą wysuniętą przez Michurina, że nie należy oczekiwać łask od natury. Człowiek poczuł się bogiem, co doprowadziło do bezlitosnej eksploatacji wszystkich ziemskich bogactw, gdzie chwilowe dobro stawiano ponad wszystko. Jednak według Lovelocka nie może to trwać tak długo, jak to konieczne, człowiek nie jest właścicielem, a tym bardziej eksploatatorem całej planety. Ziemia, jako żywa istota, z pewnością odrzuci przestępców i przywróci równowagę. Droga przetrwania ludzkości wiąże się więc ze zmianą stylu życia i świadomości społecznej.
Coś o umyśle Ziemi
Dalszy wkład w naukę o Ziemi wniósł nasz rosyjski naukowiec I. N. Janicki, który doszedł do wniosku, że Ziemia to nie tylko żywa, ale także racjonalna istota. Nasza planeta nieustannie wymienia informacje nie tylko z naszym Słońcem i otaczającymi ciałami niebieskimi, ale także z centrum Galaktyki. Ta informacja podąża specjalnymi kanałami prowadzącymi z powierzchni do środka planety. Janicki uważa, że Ziemia wie o ludziach żyjących na jej powierzchni, którzy nieustannie zakłócają jej ciało eksplozjami nuklearnymi lub głębokimi odwiertami, drażnią jej powierzchnię i naruszają całą ekologię biosfery. Częstsze trzęsienia ziemi, huragany, tsunami, powodzie, gwałtowne wahania temperatury otoczenia - to nie przypadek, a reakcja Ziemi na nasze nieprzemyślane działania. Janickij przedstawił swoje wnioski w książce „Żywa Ziemia”,a także w licznych artykułach w czasopismach.
Naukowiec uważa, że nadszedł czas, aby całkowicie zmienić przestarzałą definicję życia, aby pozbyć się antropomorfizmu i czysto ludzkiego egoizmu. Nasza planeta - zgodnie z definicją Janickiego - jest niezwykle bogatym w energię, wysoce zorganizowanym i ewoluującym systemem, którego zdolność adaptacji jest o wiele rzędów wielkości większa niż ludzkość.
Fakt, że Ziemia jest żywym i wysoce zorganizowanym stworzeniem, które reaguje na wszelkiego rodzaju wewnętrzne naprężenia pogodą, zjawiskami klimatycznymi i klęskami żywiołowymi, stał się jasny dopiero w ostatnich latach dzięki analizie i porównaniu pewnych faktów.
Na przykład odnosi się to do zachowania pogody podczas wydarzeń z sierpnia 1991 roku w Moskwie. W nocy, gdy czołgi zaczęły szturmować Biały Dom, padało tak mocno, że nie można było zobaczyć niczego dwa kroki dalej. Okazało się, że był to punkt krytyczny przewrotu, a ulewa w dużej mierze przesądziła o jego losie. Już następnego dnia na placu zebrały się radosne tłumy, gratulując sobie zwycięstwa demokracji. Słońce świeciło jasno, na niebie nie było ani jednej chmurki. Wydawało się, że pogoda dopisała ludziom.
Jeśli ten przypadek można przypisać pozytywnemu emocjonalnemu zbiegowi okoliczności, to innych nie można tak nazwać. Przykładem jest trzęsienie ziemi, które zrównało z ziemią dwa ormiańskie miasta, a następnie krwawe starcia międzyetniczne w tym samym regionie. Coś podobnego wydarzyło się w Rumunii, gdzie kolizje ludzi zakończyły się trzęsieniem ziemi. Okazuje się, że poważne wstrząsy i konflikty społeczne, którym towarzyszy nie dająca się pogodzić intensywność namiętności i ofiar z ludzi, są niejako związane ze stanem skorupy ziemskiej i zachodzącymi pod nią procesami.
Na przykład wiadomo, że podczas pierwszej i drugiej wojny światowej praktycznie nigdzie nie było większych trzęsień ziemi, ale natychmiast wznowiono je z taką samą siłą, jak tylko wojna się skończyła (na przykład trzęsienie ziemi w Aszchabadzie w 1948 r.).
W ten sam sposób należy zauważyć, że trzęsienia ziemi, wojny i różnego rodzaju konflikty etniczne z nagromadzeniem negatywnych emocji nigdy nie występują w tym samym czasie, lecz następują po sobie tak, jakby następowały po sobie. Najbardziej wskazującym miejscem, w którym to się dzieje nieustannie, jest Kaukaz, gdzie ponadto znajduje się miejsce największego uskoku w skorupie planety.
Okazuje się, że Ziemia w pewnych momentach potrzebuje zrealizować swoją wewnętrzną aktywność, „odpuścić”, a to, jak to się stanie - z pomocą rezerw ludzkich czy klęsk żywiołowych - jest kwestią przypadku. Na przykład sam Janicki jest przekonany, że katastrofa w Czarnobylu wykluczyła możliwość trzeciej wojny światowej, rozładowując napięcie nie tylko z głębi planety, ale także z Noosfery.
Albo oto kolejny wniosek z laboratorium Janickiego: zjawiska naturalne wpływają na zachowanie i stres psychiczny ludzi - i odwrotnie. Tak więc pewnego rodzaju „kołysanie” procesów może odbywać się w jednym lub drugim kierunku, ale proces ten nie jest nieskończony. Jeśli nie zostanie zatrzymany, może dojść do pewnego rodzaju rezonansu i wszyscy zginiemy w globalnej katastrofie.
Arkady Vyatkin. Sekrety magazynu XX wieku