Z historii ufologii jasno wynika, że wraz z pogłębianiem wiedzy i gromadzeniem doświadczeń w badaniu kontaktów ludzi z objawami wciąż nieznanej natury związanymi z UFO, rośnie znaczenie zrozumienia aspektu psychologicznego.
Pierwsze opublikowane prace na temat ufologii należą do Stanów Zjednoczonych, jako konsekwencja boomu płytowego, który rozpoczął się w 1947 roku. Prześledzili subiektywną analizę zjawiska, opis spotkań z kosmitami i obserwacje niezidentyfikowanych obiektów latających.
Wiele historii okazuje się później zręcznymi fałszerstwami. Masowe zainteresowanie społeczeństwa, związane z poszukiwaniem cudów i ujściem w czasach kryzysu, dało wiarę w fantastyczne historie. W rezultacie temat jest praktycznie zdyskredytowany jako czysta fikcja. Jednocześnie rodzi się idea, że jedyną słuszną jest „hipoteza obcego”.
Od połowy lat sześćdziesiątych poważne badania nad UFO zaczęły się równolegle rozwijać w USA i ZSRR. Zachodni eksperci zwracają uwagę na realność zjawiska i szukają naukowych wyjaśnień. Badanie jest również przeprowadzane na szczeblu rządowym. W Sowietach, z entuzjazmem indywidualnych badaczy, prowadzone są badania naocznych świadków, wyprawy, wykłady, na poziomie oficjalnym zjawisko postrzegane jest z pozycji burżuazyjnego przejawu kultury zachodniej, często odwołuje się do stanowiska D. Menzela.
K. Jung skierował również swój twórczy potencjał w zakresie badań UFO. W swojej pracy konkluduje, że historie o UFO są bardziej wyrazistymi snami niż rzeczywistością i dostarcza uzasadnienia dla głębokich powodów pojawiania się kontaktów.
Obserwuje się spadki i wzrosty w badaniach związanych zarówno z sytuacją polityczną, jak iz samą regularnością obserwacji UFO. Na początku lat dziewięćdziesiątych radzieccy ufolodzy aktywnie analizowali psychologiczne konsekwencje obserwacji niezidentyfikowanych obiektów latających, stan psychiczny i jego odchylenia w kontakcie z „pilotami” UFO. Jednocześnie, wraz z doniesieniami o UFO, w gazetach coraz częściej pojawiają się wzmianki o niebezpieczeństwach związanych z kontaktem na żądanie obserwatora, popełnieniem działań niosących ukryte lub umyślne zagrożenie, a także podawane są zalecenia.
Próby wyróżnienia psychologicznego aspektu interakcji z UFO w innym kierunku są godne uwagi ze strony Centrum UFO z siedzibą w Moskwie, na czele z V. G. Azhazha. Kontakty z UFO i kosmitami zamieniają się w fakty prasowe ze względu na chłonność narodu radzieckiego i wiarę w media właśnie w czasie upadku ZSRR i upadku żelaznej kurtyny.
Oddziaływanie UFO na poziomie fizycznym na obserwatorów, a także na zwierzęta, roślinność, glebę, sprzęt itp. Opisano na przykład w zachodnich i radzieckich publikacjach G. Kolchina.
Film promocyjny:
Aby odkryć niebezpieczeństwa czające się w kontaktach z UFO i hipotetycznymi kosmitami, zbadać możliwości zjawiska UFO, zbadać świadków i ocenić rzeczywistą skalę interakcji międzyludzkich oraz nieznane na tym etapie rozwoju ufologii jako nauki, fundamentalne znaczenie ma zbadanie aspektu psychologicznego. Fakt, że ludzka świadomość odrzuca istnienie UFO - od jednostki (kontaktowca) po całe instytucje społeczne - napisał ufolog W. Wilinbachow.
Kontakt z nieznanym
Przyjęta niemożność istnienia zjawiska UFO jest konsekwencją braku fizycznego wyjaśnienia szeregu zjawisk, takich jak ogromna prędkość, przyspieszenie i przeciążenie UFO, możliwość znikania i pojawiania się, zmiany jego kształtu itp. Zgodnie z teorią amerykańskiego ufologa Johna Keela, UFO były z ludzkością od czasów starożytnych, są częścią jej kultury i będą nieznanym i niewyjaśnionym zjawiskiem, takim jak czas, świadomość itp.
Stworzenia z równoległego świata badają nasze społeczeństwo, a my nie badamy UFO. Obcy dostosowują się do naszej psychiki, wybierając różne kamuflaże. Pozorny brak logiki zjawisk UFO wskazuje, że mamy do czynienia tylko z wierzchołkiem góry lodowej, z widoczną dla nas niewielką częścią czyjejś aktywności i obecności.
Niezbędnym etapem poznania dowolnego zjawiska jest poznanie przez badacza samego siebie, świadomość faktu wpływu na badane zjawisko przez samą jego obserwację. Z tej pozycji ponownie należy wyciągnąć wniosek o potrzebie ujawnienia psychologicznej interakcji człowieka i niewyjaśnionych zjawisk.
Psychologiczne uzasadnienie zespołu odrzucenia
Termin syndrom w psychologii odnosi się do zbioru wielu symptomów, cech, zjawisk, które często występują razem, w taki sposób, że obecność jednej cechy wskazuje na obecność pozostałych.
Pojęcie odrzucenia jest ostrą formą odrzucenia. To nie tylko poczucie niezadowolenia z czegoś, ale także niemożność posiadania czegokolwiek wspólnego z tym zjawiskiem. Reprezentacje i oczekiwania związane z własnym bytem i zachowaniem wchodzą w konflikt z rzeczywistością.
Tak więc zespół odrzucenia występuje w naturze ludzkiej i można go uznać za mechanizm obronny.
Z czysto technicznego punktu widzenia można powiedzieć, że jeśli osoba, której portret psychologiczny jest znany, spotkała się w prawdziwym życiu z anormalnym zjawiskiem, można przewidzieć dalszy scenariusz. Osoba skłonna do analizy będzie starała się znaleźć wyjaśnienie zjawiska, a nie znajdując racjonalnego, zastąpi je innym. W przeciwnym razie dojdzie do awarii. Do pewnego stopnia osoba niepoważna może nawet opowiedzieć historię innym, wkrótce o niej zapomni i nie będzie przywiązywać wagi do tego, co przeżył.
Z drugiej strony, jeśli ktoś odrzuca istnienie UFO, to częściej, będąc ignorantem, nigdy nie będzie próbował okazywać zainteresowania i go rozgryźć, uznając tę kwestię za rozwiązaną dla siebie.
Jeśli spośród wielu hipotez dotyczących natury UFO wyodrębnimy te, które rozpoznają jego inteligentne pochodzenie, to w teorii kontakt wzrokowy z niezidentyfikowanymi obiektami, telepatyczny i bezpośredni kontakt z kosmitami zachodzi z woli tych ostatnich.
Niektóre historie o porwaniach charakteryzują się niegrzeczną postawą, brakiem człowieczeństwa i bezdusznością ze strony porywaczy. Ludzie w UFO są ciągnięci siłą i podejmują działania wbrew ich woli. W rezultacie osoby, z którymi się kontaktowali, nigdy nie próbowali czerpać korzyści ze swoich przygód, w większości przypadków bali się ujawnienia. W innych opowieściach przyjacielskie zaproszenie do odwiedzenia UFO pojawia się wcześniej, kontakt następuje za zgodą osoby zainteresowanej. Istnieją elementy wpływu na świadomość i podświadomość, kontroli stanu emocjonalnego.
Przed kontaktem człowiek jest najczęściej „gotowy” - w wielu przypadkach oczekiwano ważnego wydarzenia, poczucia czyjejś obecności, szeregu zjawisk, takich jak elektryfikacja powietrza, poltergeist, można było narzucić człowiekowi myśli i działania. Można to wytłumaczyć faktem, że wstępna ocena osoby i jej potencjału percepcji jest przeprowadzana, jeśli zostanie wybrany do kontaktu.
Istnieją inne oznaki ekspozycji przed ekspozycją:
- w umyśle rozbrzmiewa myśl kogoś innego lub pojawiają się obsesyjne pomysły;
- nagłe przebudzenie bez wyraźnego powodu;
- pogorszenie świadomości;
- dyskomfort, depresja, lęk;
- znika uczucie ciepła lub zimna;
- kończyny są wypełnione ciężarem, przestają być posłuszne;
- wszystkie dźwięki nagle znikają;
- nagła fala lęku o różnej intensywności - od nieprzyjemnego przeczucia po panikę.
Wiele osób kontaktowych po opowiedzeniu swojej historii żałuje. Początkowo wielu uważa, że nikt im nie uwierzy. Rozmawianie z psychiatrami o kosmitach jest uważane za urojenia i należy je leczyć. Dlatego kontaktowany, znając sytuację, będzie wolał milczeć, będąc sam na sam ze swoimi doświadczeniami i stresem. Nie można pozbyć się hałaśliwej sławy po ujawnieniu tożsamości i nagłośnieniu tego, co się stało.
Społeczeństwo nadal traktuje takie osoby z nieufnością, obawą i pogardą, nawet po uznaniu ich za zdrowych podczas upokarzającego badania przeprowadzonego przez psychiatrów. Zdarzają się przypadki zwolnień z powodu kontaktów z osobami fizycznymi i prześladowań w służbie (12). Sytuacji nie poprawia rozgłos w ufologii - wcześniej kontaktowiec zostałby uznany za szalonego, ale teraz jest wyśmiewany. Poza przekonaniem o sobie i wiarą w przytłaczającej większości przypadków nie ma innych argumentów świadczących o zetknięciu się. To z kolei wywołuje rozsądny sceptycyzm.
Osoba kontaktowa może doświadczyć całkowitej lub częściowej utraty pamięci o incydencie. Giną szczegóły, sekwencja zdarzeń, wypadają elementy, otrzymane informacje, zapomina się o samym fakcie kontaktu. Syndrom odrzucenia zmienia wydarzenie w niejasny sen.
Zjawisko odrzucania bolesnych wspomnień jest znane psychologii. Naturalny instynkt jednostki, blokując negatywne doświadczenia, chroni psychikę, aby uniknąć traumy. Pamięć o nieprzyjemnym, przestrzegającym ochronnej funkcji mózgu, zostaje przeniesiona do obszaru nieprzytomnego. W przyszłości bezprzyczynowe nerwice i lęki mogą mówić o jego obecności.
Kiedy człowiek zaczyna zapominać o niechcianych przeżyciach lub wspomnieniach, zapomina się o wydarzeniach towarzyszących. Może wystąpić problem z zastosowaniem doświadczenia życiowego, jeśli zostanie ono zablokowane jako negatywne. Strach pełni funkcję ochronną i jest stanem przejściowym, aktywizuje organizm w przypadku zagrożenia. W innych przypadkach może prowadzić do spowolnienia myślenia, unieruchomienia osoby. Długotrwała ekspozycja na lęk osłabia ton ciała i wpływa negatywnie na psychikę.
Trudne wydarzenia, które mają miejsce w życiu, mijają, a człowiek ufa temu doświadczeniu. Wchodząc w znaną mu strefę komfortu, dokłada wszelkich starań, aby w niej pozostać. Negatywne wspomnienia, które zaburzają równowagę, są odrzucane przez świadomość.
Strach może pojawić się nieoczekiwanie bez wyraźnego powodu i może zaszkodzić człowiekowi. W niektórych przypadkach hipotetyczni piloci UFO celowo tłumią strach przed kontaktem, obserwatorem UFO lub uprowadzonym. Kiedy strach znika, nastaje spokój, może pojawić się zainteresowanie sytuacją. Ten stan percepcji można porównać do snu, w którym śpiącego wcale nie dziwią najbardziej fantastyczne obrazy i zdarzenia.
Syndrom odrzucenia społecznego
Przenosząc czynnik odrzucenia na społeczeństwo, mamy obraz - ludzie nie potrzebują szokujących prawd, nie dostrzegają ich, dlatego obiektywna rzeczywistość UFO jest przed nimi ukryta. Niezrozumiane zjawiska są po prostu niezauważane i zastępowane przez fałszywe wyjaśnienia wynikające z wąskiego stereotypu poznawczego i ograniczonej wiedzy naukowej.
Osoba zaznajomiona z materiałami z zakresu ufologii ze względu na syndrom może nie postrzegać obiektywnie dostępnych informacji, nieświadomie będzie próbowała je zablokować ze względu na to, że nie jest w stanie ich wyjaśnić logicznie i racjonalnie.
Brak pożądanych materialnych dowodów na istnienie UFO staje się przyciąganym powodem niewiary w istnienie tego zjawiska i niedopuszczalności tematu na poważnym poziomie. Okazuje się, że nieuznanie ograniczeń zdolności poznawczej człowieka prowadzi do wewnętrznej sprzeczności - jesteśmy otwarci na nową wiedzę o Wszechświecie, jesteśmy gotowi ją zdobyć ciężką pracą, a jednocześnie pomijamy szereg zjawisk o nieznanym charakterze.
W ten sposób odrzuca się informacje o UFO, pomimo dużej liczby raportów naocznych świadków, globalnego obrazu zjawiska, samego prawdopodobieństwa istnienia UFO. Możliwość manipulowania ciałem i umysłem człowieka wbrew jego woli zaprzecza poczuciu bezpieczeństwa, gdy otaczający go świat jest uporządkowany, zrozumiały i nie kryje nierozwiązywalnych tajemnic.
Ogromna ilość dezinformacji i fałszywych danych osłabia zainteresowanie człowieka - praktycznie nie ma czym go zaskoczyć. Traci się wartość danych pochodzących z mediów.
Dziwne wydarzenia pojawiają się w historii ludzkości, ale nauka uparcie je ignoruje. Ze względu na to, że problem UFO nie ujawnia się szczególnie jako techniczny lub obcy, ważny jest filozoficzny i psychologiczny aspekt ufologii, podobnie jak badanie interakcji człowieka z nieznanym.
Kto potrzebuje ufologii? Ci, którzy porzucili prymitywne racjonalistyczne podejście i stare dogmaty, nie zamykają oczu na oczywiste zjawiska dotyczące istnienia zjawiska UFO.
Świadomość ludzi stopniowo przyzwyczaja się i przyzwyczaja do idei obecności innego umysłu, przezwycięża syndrom odrzucenia, na który od dawna nie są narażeni prawdziwi ufolodzy, zawsze gotowi do poznania, choć szokującej, ale prawdy. Chciałbym wierzyć, że czeka nas nowy jakościowy stan myślenia w odniesieniu do UFO.