Być może nie ma osoby, która nie wie o ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa na Kalwarii. I chociaż wierzący i ateiści spierają się o wiarygodność tego faktu, historycy twierdzą, że egzekucja przez ukrzyżowanie istniała na Wschodzie od dawna i była uważana za najbardziej haniebną, najbardziej bolesną i najbardziej okrutną. Oprócz nieznośnego bólu i duszenia ukrzyżowany przeżył straszliwe pragnienie i śmiertelną udrękę. Dzisiaj, w przeglądzie, jak to się właściwie stało.
Rzymianie praktykowali ukrzyżowanie (dosłownie „przywiązanie do krzyża”) przez prawie tysiąc lat. Podobnie jak śmierć na gilotynie podczas rewolucji francuskiej, ukrzyżowanie było publiczną egzekucją. Ale w przeciwieństwie do natychmiastowej egzekucji za pomocą gilotyny, ukrzyżowanie zakładało długą i bolesną śmierć. Ukrzyżowanie było bowiem nie tylko egzekucją, ale także działało „odstraszająco” na potencjalnych przestępców, ponieważ na własne oczy widzieli ból i upokorzenie umierającego, który ostatnie godziny lub dni życia spędził nago, przybity do krzyża, który zwykle stawiano w pobliżu zatłoczonego drogi. W tym przypadku osoba na krzyżu najczęściej umierała z powodu odwodnienia, uduszenia lub infekcji. Rzymski mówca Cyceron nazwał ten rodzaj egzekucji „najbardziej okrutnym i najstraszniejszym”.
Historycy uważają, że praktyka ukrzyżowania wywodzi się z Persji, podczas gdy Rzymianie po prostu później przyjęli ten rodzaj egzekucji. W starożytnym Rzymie używano albo Crux immissa (z grubsza analogicznego do krzyża chrześcijańskiego), albo Crux commissâ (krzyż w kształcie litery T). Z reguły ofiara była początkowo przywiązywana lub przybijana rękami do poprzeczki krzyża leżącego na ziemi, po czym krzyż był podnoszony i wbijany w ziemię.
Nad głową ofiary umieszczono tabliczkę, na której wypisane było imię i nazwisko rozstrzelanego oraz jego zbrodnia. Ręce ofiary przybito do poprzeczki długimi kwadratowymi gwoździami (około 15 cm długości i 1 cm grubości). Nogi przybijano albo po bokach pionowego słupa, albo krzyżowano je przed filarem i wbijano w jeden gwóźdź w środku. Następnie ręce i nogi dodatkowo związano linami. Aby przyspieszyć śmierć (w wyniku krwotoku, bolesnego szoku i duszności, ponieważ osoba nie mogła już opierać się na nogach), czasami łamano nogi ofiary.
Film promocyjny:
Rzymianie praktykowali podobną metodę egzekucji co najmniej do III wieku naszej ery, aż do 337 roku. ukrzyżowanie nie było zabronione przez cesarza Konstantyna. Co zaskakujące, obecnie prawie nie ma bezpośrednich archeologicznych dowodów na ukrzyżowanie. Naukowcy sugerują, że istnieje kilka wyjaśnień:
- Drewniane krzyże nie zachowały się, bo minęły tysiące lat i dawno zostały zniszczone.
- Ofiary ukrzyżowania były przestępcami i dlatego nie zostały pochowane. Ciała najczęściej po prostu wrzucano do rzeki lub na wysypisko śmieci. Dlatego takie ciała są prawie niemożliwe do znalezienia.
- Uważano, że gwoździe, którymi przybijano człowieka do krucyfiksu, mają właściwości magiczne lub medyczne, więc na przestrzeni wieków zostały po prostu splądrowane.
- W procesie ukrzyżowania zniszczeniu uległy głównie tkanki miękkie, które z czasem uległy naturalnemu rozkładowi. Nie było żadnych widocznych uszkodzeń szkieletu.
Rekonstrukcja twarzy Johanana Ben-Hagalgola, wykonana przez naukowców w 1970 roku.
Znaleziono tylko jeden przykład ukrzyżowania. W 1968 roku podczas wykopalisk grobowych w północno-wschodniej części Jerozolimy znaleziono szczątki mężczyzny, który najwyraźniej został ukrzyżowany. Jego imię zostało zapisane na krypcie - Johanan Ben-Hagalgol. Po przeanalizowaniu szczątków ustalono przybliżony wiek osoby w chwili zgonu - 24-28 lat.
W 1968 roku w jaskini Givat ha-Mivtar znaleziono ludzkie kości, co jest uważane za dowód, że w I wieku naszej ery. mi. ukrzyżowanie było praktykowane w Judei.
Jego wzrost wynosił około 167 cm, co było średnią dla mężczyzn tamtej epoki. Górna szczęka szkieletu została rozcięta, a stopy na wpół zgiętych nóg były skierowane na zewnątrz. 19-centymetrowy gwóźdź został wbity w piętę gości. Dalsze badania szczątków Johanana Ben-Hagalgola nie są możliwe, ponieważ zostały one ponownie pochowane po wstępnych analizach w połowie lat osiemdziesiątych.
Rekonstrukcja ukrzyżowania Johanana Ben-Hagalgola.
Innym historycznym dowodem praktyki ukrzyżowania jest wzmianka o powstaniu Spartakusa (73-71 pne). Po stłumieniu powstania wszyscy schwytani niewolnicy (około 6000 osób) zostali ukrzyżowani na krzyżach ustawionych wzdłuż drogi z Kapui do Rzymu.