Możesz zapytać dowolną osobę o imię pierwszej kobiety i jak się pojawiła, a na pewno usłyszysz historię o Adamie i Ewie, a także o osławionym żebrze. Ale niewiele osób wie, że w czasach przedchrześcijańskich odpowiedź na to pytanie była niejednoznaczna, ponieważ święte teksty tamtej epoki mówiły o kolejnej pierwszej kobiecie o imieniu Lilith.
Nie znajdziesz żadnej wzmianki o Lilith w tekstach kanonicznych żadnej religii Abrahama, która istnieje dzisiaj. Ale w najstarszych apokryfach wspomina się o tej kobiecie, a jej postać zajmuje szczególnie ważne miejsce w mitologii sumeryjskiej i semickiej.
Wiele uwagi poświęca się Lilith w Kabale, gdzie pierwsza kobieta symbolizuje mroczną kobiecą zasadę, podobnie jak Starotestamentowy Kain - męskość. Ale teologowie chrześcijańscy i redaktorzy Biblii nie mogli całkowicie pozbyć się Lilith, dzięki czemu w tekście pojawiła się rozbieżność:
Z tej linii jasno wynika, że Bóg stworzył mężczyznę i kobietę w tym samym czasie. Ale wiemy, że Ewa pojawiła się później, więc najwyraźniej nie chodzi o nią. Najprawdopodobniej mówi się tutaj o Lilith, którą chrześcijańscy redaktorzy Starego Testamentu próbowali usunąć ze wszystkich tekstów.
Ale albo ludzie, którzy byli zaangażowani w wykorzenienie pamięci o pierwszej kobiecie, byli nieuważni, albo dążyli do innych celów, ale wzmianka o tej kobiecie czasami wymyka się z Biblii. Na przykład Księga Izajasza mówi o pewnym stworzeniu nocnym, zwanym lilitem. Zakłada się, że jest to jakieś zwierzę lub ptak, ale nie jest to pewne.
Film promocyjny:
W Biblii opublikowanej w Anglii w 1560 roku zamiast tego stworzenia wymieniona jest płomykówka - nocny drapieżny ptak. W wielu językach grupy semickiej słowo „lilith” odnosi się do niektórych odmian sów. Co ciekawe, na wielu starożytnych obrazach Lilith towarzyszy jej sowa.
Bogini zmierzchu Lilith. Malarstwo Williama Blake'a.
W tłumaczeniu z języka sumeryjskiego słowo „lil” oznacza nieziemską istotę, ducha lub ducha. Mitologia ludów zamieszkujących Mezopotamię była niezwykle bogata w różne złe duchy. Lilu, lilitu, urdut lilitu - wszystkie te demony mają podobne imiona, ale jednocześnie odnoszą się zarówno do płci żeńskiej, jak i męskiej.
Starożytni Asyryjczycy wierzyli, że dusze ludzi, którzy za życia nie zostawili potomstwa, stają się złymi duchami. Namiętnie pragną kontynuować swój wyścig, kopulując z żywymi, ale z takich związków rodzą się demony lub dziwactwa. W najsłynniejszym sumeryjskim eposie o bohaterze Gilgameszu jest wzmianka o Lilith. Kobieta demon o tym imieniu, wraz z orłem z głową orła, mieszkała na gałęziach wierzby.
Średniowieczna hebrajska książka The Alphabet-Ben Sira szczegółowo opisuje historię Adama i Lilith. Mówi, że kobieta była dumna z tego, że podobnie jak mężczyzna została stworzona na obraz i podobieństwo Pana i dlatego odmówiła posłuszeństwa Adamowi.
W średniowieczu kusiciel węża nie bez powodu został przedstawiony w kobiecej postaci.
Aby uniknąć poddania się mężowi, Lilith wypowiedziała tajemne imię Boga i mogła odlecieć z Edenu. Adam poskarżył się Stwórcy na tę kobietę i wysłał trzech aniołów za zbiegiem. Dogonili Lilith i zażądali jej powrotu i skruchy, ale otrzymali kategoryczną odmowę.
Lilith została surowo ukarana za nieposłuszeństwo, ale starożytne teksty nie zawierały dokładnego opisu kary. Najczęstsze wersje można uznać za trzy: bezpłodność, codzienne narodziny 100 dzieci i ich nieuchronną śmierć oraz ciągłe narodziny demonów zamiast normalnego potomstwa.
Lilith przyrzekła pomścić to i zabijać ludzkie dzieci, gdzie tylko będzie mogła. Jednocześnie obiecała nie dotykać dzieci, które będą miały amulety z jej imieniem lub imionami aniołów. Od tego czasu demonica specjalizuje się w krzywdzeniu dzieci i kobiet podczas porodu. Uważano, że zespół nagłej śmierci, który występuje u niemowląt, jest dziełem jej rąk.
Nowoczesny amulet przedstawiający Lilith.
Jest także zdolna do innych intryg, w tym do kierowania niepłodności na młode kobiety, wysysania krwi i noworodków oraz prowokowania poronień. Według jednej z wersji to Lilith odrodziła się jako sam Wężowy kusiciel, który podżegał Ewę do spróbowania niefortunnego jabłka. Zrobiła to z zazdrości, widząc szczęście Adama i narzekającej Ewy. Jednocześnie jest interesujące, że Bóg wyrzucił Ewę z raju, a Lilith opuściła siebie.
Wielu mieszkańców Mezopotamii uważało Lilith również za uwodzącego demona, który przychodził nocą do młodych mężczyzn, aby z nimi kopulować. Rezultatem tego połączenia są narodziny inkuba lub sukkuba - demona, którego jedynym celem istnienia jest kuszenie młodych mężczyzn i kobiet.
Jedna z najbardziej autorytatywnych książek Kabały, Zohar, twierdzi, że Lilith została żoną samego Szatana i urodziła mu dzieci. Dlatego wizerunek kobiety-demona szybko przeniósł się do satanizmu, gdzie jest czczona wraz z Kalim, Helem i Ereszkigalem, zapożyczona z innych religii i mitologii.