Stworzenie Ewy z żebra Adama to znany mit biblijny, który głosi, że mężczyzna został stworzony z prochu ziemi na obraz i podobieństwo Boże, a kobieta jest tylko częścią jego boku. Jednak współcześni historycy, studiując oryginalne teksty Starego Testamentu, dostarczają dowodów, że do tej interpretacji wkradł się pewien błąd językowy. Żona Adama nie została stworzona z jego żebra, ale z zupełnie innej kości.
Kość, której nie ma
W rozdziale „Stworzenie świata. Adam i Ewa”mówi:„… I Pan Bóg stworzył kobietę z żebra wziętego od mężczyzny i przyprowadził ją do mężczyzny. I rzekł człowiek: Oto kość z moich kości i ciało z mego ciała; będzie nazywana żoną, bo została zabrana mężowi …”(Stary Testament. Biblia) Jeśli wychodzimy od wiarygodności boskiego źródła, to należy przyjąć, że od tego czasu wszyscy ludzie na ziemi mieli urodzić się bez jednego żebra. Wiele osób, które są zaznajomione z literaturą biblijną, ale nigdy nie poruszyły biologii, uważa nawet, że tak jest.
Ale zwykle zarówno mężczyźni, jak i kobiety mają 12 par żeber i rzadko stwierdza się jakiekolwiek odchylenia. Ponadto u wszystkich dorosłych i osób zdrowych, niezależnie od płci, w strukturze szkieletu zaangażowanych jest 206 kości. A jednak wszyscy antropolodzy na świecie nazywają inną kość, która była 207 z rzędu około 1,9 miliona lat temu, ale znaleziono ją tylko u mężczyzn. Bakulum to wapniowo-chrzęstna formacja w tkance łącznej prącia, wciąż obecna u samców bardzo wielu zwierząt, w szczególności u większości naczelnych. Ale gdzie to jest?
Tłumaczenie jest niedokładne
W 2015 roku biblijny analityk Zioni Zevit, profesor na American Jewish University w Bel Air w Kalifornii, wraz z grupą lingwistów z założyciela Biblical Archaeological Society w Stanach Zjednoczonych, Herschela Shanksa, ogłosił nowe odczytanie tej części rozdziału Starego Testamentu.
Film promocyjny:
Uczeni twierdzą, że słowo „żebro” w kanonicznych przekładach Biblii nie odzwierciedla dokładnie źródeł hebrajskich i aramejskich. W tekstach, podczas tłumaczenia i spisu powszechnego, pojawił się błąd, podczas którego słowo kij, kość, zostało przetłumaczone jako nieszczęście. Podczas gdy w języku hebrajskim, w którym nie było słowa penis, ta właśnie kość kija była nazywana bakulum (zwierzęta). Lingwiści cytują również warianty, według których starożytne hebrajskie słowo „tsela”, które zwykle tłumaczy się jako żebro, w rzeczywistości oznacza napletek penisa. Jednocześnie niemieccy naukowcy specjalizujący się w językach starożytnego Sumeru również uważają, że historia z „kobietą żebra” to stary błąd tłumaczy.
Analizując teksty niektórych sumeryjskich mitów w różnych starożytnych językach, doszli do wniosku, że w oryginalnym źródle wyrażenie „kobieta z żebra, której dano życie”, zostało przetłumaczone nieprawidłowo. Niemiecki historyk, antropolog i językoznawca, profesor Ragnar Borsheim, twierdzi, że w rzeczywistości to wyrażenie brzmi: „kobieta za żebro (bakulum) dająca życie”. I chociaż odnosi się to do pogańskiego mitu Bliskiego Wschodu, a nie do literatury chrześcijańskiej, te same słowa i wyrażenia zostały użyte w pisaniu i dalszym tłumaczeniu tekstów Starego Testamentu, ale ich dokładne znaczenie zostało utracone.