Na zdjęciu: figurka Ashery
W ubiegły weekend anglojęzyczna publiczność została dosłownie wysadzona w powietrze przez wieści o sensacyjnym ujawnieniu, które spowoduje, że brytyjska naukowiec dr Francesca Stavrokopoulou. We wtorek BBC wyemituje kolejny odcinek jej popularno-naukowego programu „Buried Bible Secrets”. W nim Francesca opowie o żonie żydowskiego boga (Jahwe - Jehowa).
„Żydzi, muzułmanie i chrześcijanie są podobni w jednym - Bóg jest jeden. Stwórca jest sam, nie jest pierwszym z wielu. Ale w wyniku wieloletnich badań nad historią i religią Izraela doszedłem do śmiesznego i być może nie najprzyjemniejszego wniosku - miał żonę - mówi naukowiec. Wspomina też imię towarzysza tego, którego imienia Żydzi nie wymawiają - Ashera.
Dr Stavrokopoulou zauważa, że tak nazywała się potężna bogini płodności starożytnej kultury Ugaritic, która znajdowała się na terytorium współczesnej Syrii. Innym dowodem jest gliniana tabliczka znaleziona na Synaju, która wspomina o „Wszechmocnym i jego Aserze”. Autor programu twierdzi, że w samym Starym Testamencie, mimo redakcyjnych „czystek”, zachowały się także wzmianki o kobiecym bóstwie.
Należy zauważyć, że tabliczka, do której odwołuje się Stavrokopulu, została odkryta przez izraelskich archeologów w synajskim mieście Kuntilet Ajrud w 1975 roku. Naukowcy odkryli inny podobny pomnik w okolicach Hebronu. A gliniane figurki przedstawiające boginię płodności można znaleźć na całym wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego.
Większość uczonych zgadza się, że walka między monoteizmem a resztkami pogaństwa wśród plemion Izraela była długim procesem. Przez kilka stuleci wraz z kultem Najwyższego istniał kult miejscowych bóstw, wśród których była Aszera. Judaizm odniósł ostateczne zwycięstwo dopiero w VI wieku pne. Nic dziwnego, że nawet słowo „Elohim”, które po hebrajsku nazywa się Najwyższym, ma zakończenie w liczbie mnogiej.
Pierwsza wersja, w której starożytni Żydzi oddawali cześć małżeństwu, została wyrażona przez izraelskiego naukowca Raphaela Patai w książce „The Jewish Goddess”, wydanej w 1967 roku. W następnych dziesięcioleciach prace naukowe, takie jak Kiedy Bóg był kobietą Marilyn Stone i Czy Bóg miał żonę? William Dever. Ich autorzy postawili sobie za zadanie przywrócenie popularnych poglądów na temat religii, które istniały trzy tysiące lat temu.
Film promocyjny:
Według Patay, Żydzi po prostu nie mogli obejść się bez potężnego żeńskiego bóstwa, które istniało pośród otaczających ich ludów. Przede wszystkim z tym bóstwem związany jest kult płodności. W okresie kodyfikacji Pisma Świętego kapłani-mężczyźni, którzy redagowali tekst, zniszczyli większość odniesień do żeńskiego bóstwa.
Jednak w Biblii wciąż istnieją dowody na dawną moc bogini kobiety. Postacie cherubinów strzegących Arki Przymierza wydają się być szczególnie wybitnymi badaczami. Według opisów biblijnych cherubini są przekonani, że wyraźnie wyrażają kobiecą seksualność.
Nawet czterdzieści lat po publikacji książki Pathai, jego teoria ma więcej przeciwników niż zwolenników. Na przykład dr Shamir Yona, który kieruje Wydziałem Studiów Biblijnych na Uniwersytecie Ben-Guriona w Negev, jest przekonany, że zebrane dotychczas dowody są niewystarczające, aby wyciągnąć jakiekolwiek ostateczne wnioski.
„Trzydzieści pięć lat temu na Synaju rzeczywiście odkryto tablicę z napisem„ Wszechmogący i jego Asher”. Dlatego wielu badaczy zdecydowało, że Pan ma żonę. Jednak ich przeciwnicy wysunęli hipotezę, zgodnie z którą „Aszera” nie jest boginią, ale jakimś specjalnym miejscem w Świątyni. Inna wersja twierdzi, że była to nazwa świętego drzewa. Słowo „Aszera” również występuje w Biblii, ale nie w znaczeniu żony Najwyższego - powiedział.
Kolejne znalezisko archeologiczne, które można uznać za potwierdzenie teorii Pataya, znajduje się w pobliżu miasta Arad w południowym Izraelu. Tutaj naukowcy odkryli starożytne żydowskie sanktuarium, które jest miniaturową kopią jerozolimskiej świątyni. W świątyni Holy of Holies w Arad znajdują się dwie tablice - większa i mniejsza.
Zwolennicy „hipotezy małżeńskiej” są przekonani, że są to bożki Wszechmogącego i Aszery. Uważają świątynię Arad za jedyny zachowany i niezaprzeczalny dowód starożytnego żydowskiego kultu żeńskiego bóstwa. Ludzkość miała szczęście, mówią, podczas gdy wszystkie inne świątynie zostały zniszczone przez żydowskich królów, którzy chcieli przenieść cały kult do Jerozolimy, to sanktuarium zostało po prostu wypełnione.
Dr Shamir Yona nie podziela tego przekonania. „W Tel Arad rzeczywiście znajdują się dwie tablice, ale nie ma jednoznacznego dowodu, że czczono tu bogów-małżonków. Więc jest za wcześnie, aby zakończyć spór. I nie chodzi o to, że wierzący odrzucają wnioski naukowców - sami badacze nie doszli do ostatecznego wniosku. Aby zakończyć ten spór, potrzebne będą rewolucyjne ustalenia. Ale jeszcze ich tam nie ma - powiedział.
Według wierzących głównym problemem badaczy jest to, że traktują Pismo Święte dosłownie, podczas gdy Biblia to świat obrazów. Co więcej, w judaizmie często nie ma „kanonicznej” interpretacji konkretnego problemu - są rabini, którzy myślą jedno, i są rabini, którzy myślą inaczej.
Jeden z najbardziej autorytatywnych przywódców konserwatywnej społeczności w Izraelu, rabin Michael Graetz, który był zastępcą redaktora naczelnego encyklopedii judaickiej, powiedział NEWSru.co.il o różnych interpretacjach kobiecej boskiej zasady. Nasz rozmówca zauważył, że w Piśmie Świętym Najwyższy jest często opisywany metaforycznie jako kobieta. Tak więc w księdze proroka Izajasza stworzenie świata porównuje się do porodu, a Pana do rodzącej kobiety.
„O męskich i żeńskich składnikach boskiej esencji mówi się głównie w Midraszu. Jak piszą mędrcy, Adam, stworzony na obraz i podobieństwo Pana, pierwotnie zawierał zarówno mężczyznę, jak i kobietę - w końcu Ewa została od niego oddzielona. Z tego badacze mogą wywnioskować, że skoro taki Adam jest jak Pan, to Wszechmocny zawiera również obie zasady - powiedział rabin Graetz.
Według naszego rozmówcy możemy powiedzieć, że Bóg rzeczywiście był żonaty - z ludem Izraela. Mędrcy opisują naród żydowski jako oblubienicę Najwyższego, a oddanie Tory jako ślub, to znaczy, że boska esencja niejako „kopuluje” ze swoim ludem.
„Zwieńczeniem tego są teksty kabalistyczne, w których dokonuje się personifikacja żeńskiego składnika boskości, które otrzymały nazwę„ Szechina”. Kabaliści poświęcili temu zagadnieniu wiele uwagi. Ale warto pamiętać, że Kabaliści nie mówią same o Panu, dla nich jest on „Ein Sof” - nieskończonością. Angażują się w różne przejawy jego niepoznawalnej boskiej istoty, które objawiają się ludziom - powiedział rabin.
„Tak więc w tekstach religijnych można znaleźć dowody na żeński składnik Wszechmogącego, ale twierdzenie, że był on żonaty, jest nadal przesadą. Nawet u zarania kultu żydowskiego nie miał prawdziwej żony. Jest żonaty z Izraelem. Przymierze to umowa małżeńska. Nawet jeśli chodzi o żeńskie przymioty Boga, Biblia nie wspomina o jego odrębnej, kobiecej osobowości”- podsumował rabin Graetz.