Fani wszystkich zjawisk paranormalnych twierdzą, że to niesamowite wzgórze, położone w pobliżu starożytnego brytyjskiego miasta Glastonbury, jest portalem do innych światów. Legendy ludowe mocno kojarzą go z legendami o królu Arturze i jego rycerzach. A oficjalne władze strzegą wzgórza św. Michała i średniowiecznej wieży na jego szczycie, w nadziei, że kiedyś wyjdą na jaw ich tajemnice.
Jest to naturalne wzniesienie o wysokości około 145 metrów, otoczone siedmioma sztucznymi półkami. Ich pochodzenie jest niejasne: niektórzy badacze uważają, że jest to starożytna celtycka ścieżka, która prowadziła do świątyni Bogini Matki znajdującej się na szczycie wzgórza, inni postrzegają ją jako rodzaj labiryntu. A jeszcze inni twierdzą, że nie ma w tym nic tajemniczego - te półki to najbardziej zwyczajne ogrody warzywne: w starożytności okolica była bagnista, często zalewana, więc praktyczni Celtowie rozbijali je na specjalnych tarasach ustawionych na zboczach wzgórz.
Całkiem możliwe, że tak jest - Celtowie osiedlali się w tych stronach od niepamiętnych czasów: już w III wieku pne. mi. była ich dość duża osada, aw V wieku. n. mi. - i małą fortecę, której mieszkańcy musieli coś zjeść, więc wersja o ogrodach, mimo całej swojej prozaicznej natury, wygląda całkiem rozsądnie.
A jednak to właśnie od czasów celtyckich idea tego wzgórza jako miejsca mocy, portalu do innego świata zwanego Avalon, gdzie nie ma smutku i cierpienia, zakorzeniła się w powszechnej świadomości. W legendach celtyckich Avalon to miejsce zamieszkania nieśmiertelnych bohaterów i czarodziejów, rosną na nim cudowne jabłka, które dają nieśmiertelność, miecz króla Artura został wykuty na Avalonie, a on sam został tam zabrany po ostatniej bitwie …
Film promocyjny:
Pojawienie się tych legend uzasadnia sama natura: podczas częstych powodzi wzgórze górujące nad okolicznymi bagnami (osuszanie zaczęło się dopiero w XVI wieku) zamieniło się w nie do zdobycia wyspę i stopniowo stało się symbolem nadziei na zbawienie od żywiołów, na nowe życie.
Tak czy inaczej, ale od setek lat wzgórze św. Michała jest ściśle związane w powszechnej świadomości z głównymi mitami angielskiej krainy: o Avalonie, o Krainie Wróżek (do której podobno można się stąd dostać), o Królu Arturze. O odkryciu sarkofagów ze szczątkami legendarnego władcy Brytów i jego żony, pięknej i niewiernej Ginewry, poinformowali w 1191 roku mnisi z pobliskiego opactwa Glastonbury podczas remontu - wydawało się, że znajdują się one pod podłogą kościoła.
Święci ojcowie ponownie ich pochowali, wznieśli krzyż nad grobem i zaczęli czerpać korzyści z ich „zaradności”: znacznie wzrosła liczba pielgrzymów do opactwa. Od tamtej pory minęło ponad 8 wieków, ale popularna plotka uparcie uważa, że wzgórze św. Michała jest miejscem spoczynku Artura, a nie pobliskiego opactwa.
W świetle powyższego byłoby całkiem logiczne, gdyby wzgórze zostało nazwane na cześć tego legendarnego króla. Dlaczego nosi imię głównego archanioła chrześcijańskiego?
Po przejściu Celtów do historii, zastąpili ich Rzymianie, a następnie chrześcijanie, którzy na szczycie wzgórza zbudowali kościół pod wezwaniem św. Michael. Nawiasem mówiąc, jest uważany za jeden z pierwszych religijnych budynków chrześcijańskich na Wyspach Brytyjskich. Teraz z tego starożytnego (wykopaliska archeologiczne twierdzą, że został wzniesiony prawie w V wieku), pozostała tylko średniowieczna wieża - początkowo kościół został poważnie uszkodzony podczas potężnego trzęsienia ziemi w 1275 r., A za panowania szalonego Henryka VIII, który zniszczył wiele kościołów i klasztory w całej dobrej starej Anglii, został on ogólnie zniesiony. Z rozkazu króla na wzgórzu powieszono ostatniego opata z Glastonbury, a mury kościoła rozebrano - do wybrukowania dróg użyto kamieni.
Pomimo tego, że ze starożytnych budowli nie pozostało nic, poza majestatyczną wieżą, Wzgórze Świętego Michała jest jedną z głównych atrakcji turystycznych Wielkiej Brytanii. Tysiące ludzi przyjeżdża tutaj, aby na własne oczy zobaczyć miejsce, które zostało tak mocno osadzone w dziesiątkach angielskich legend i tradycji.
Autor: Korobennikova Julia