- Tak, jesteśmy Scytami, tak, jesteśmy Azjatami, ze skośnymi i chciwymi oczami! - wykrzyknął Blok i się mylił. Przede wszystkim dlatego, że Scytowie wcale nie są Mongoloidami o „skośnych oczach” i nie są bezpośrednimi przodkami narodu rosyjskiego.
Bez względu na to, jak kusząca jest teoria pokrewieństwa i ciągłości z potężnymi plemionami, które zamieszkiwały ziemie północnego regionu Morza Czarnego w starożytności, współczesne badania antropologów z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Lomonosov w dziedzinie genetyki tego nie potwierdza.
Niemniej jednak przodkowie Słowian i Scytów żyli obok siebie przez jakiś czas i nie mogli powstrzymać się od wpływu na siebie nawzajem. Co odziedziczyliśmy po Scytach? Okazuje się, że dużo.
Terytoria
Przede wszystkim są to rozległe ziemie, które teraz uważamy za nasze. Na starożytnych mapach cała przestrzeń od regionu Morza Czarnego po Ocean Północny i między Dnieprem a Uralem, czyli w rzeczywistości całe europejskie terytorium Rosji, została nazwana Wielką Scytią.
Popatrz
Na słynnym złotym śliniaku z kopca Tołstaja Mogila, na złotych naczyniach z kopca Kul-Oba, Scytowie są przedstawieni w galopie, polerowaniu broni, ucztowaniu, a nawet udzielaniu sobie pomocy medycznej. Te obrazy bardzo dokładnie oddają wygląd Scytów: twarze rasy kaukaskiej, brody i wąsy, włosy do ramion, czasem przerywane pasami na czole. Ci Scytowie wyglądają dokładnie jak Rosjanie. Zewnętrzne podobieństwo potęgują spodnie, koszule i czapki. Oczywiście nie mówimy o tym, że Scytowie i Rosjanie, wbrew opinii antropologów, to jeden lud. Ale nadal można mówić o pewnym związku i wzajemnym wpływie.
Nawet Herodot podzielił Scytów na „królewskich Scytów” - koczowników i pasterzy - oraz „scytyjskich oraczy”, którzy zajmowali się uprawą ziemi wzdłuż brzegów Dniepru i Donu. Scytyjscy oracze wcale nie przypominają brutalnego koczowniczego plemienia. Czcili pług, który według legendy spadł z nieba i wyhodowali tyle zboża, że z powodzeniem handlowali zbożem z greckimi koloniami nad Morzem Czarnym. Według akademika Borysa Rybakowa, Scytowie-oracze mogli równie dobrze należeć do narodów, które uczestniczyły w etnogenezie wschodnich Słowian.
Film promocyjny:
Nazwy rzek
Grecy uważali Scytów za potomków Herkulesa i wężowej bogini Echidny. Według naukowców, przyjęli ten mit od samych Scytów, identyfikując Scytyjskiego bohatera-przodka z Herkulesem. A jak Scytowie nazywali swoją prezbiterium? Wśród znalezisk scytyjskich często znajduje się wizerunek kobiety lub głowy kobiety, otoczony ułożonymi wokół niej wężami, jak promienie. Jest na przykład dość znana uprząż końska z takim motywem. Greckie litery znajdujące się na takich obrazach składają się na słowo „Dna” (lub „Danu”). Język Scytów jest pochodzenia irańskiego, a na starożytnym irańskim „dnie” jest rzeka. Pamiętajmy o nazwach naszych rzek: Don, Dniepr, Dniester. Wygląda na to, że przyszli do nas od Scytów.
Wężowe uroki były również modne wśród rosyjskiej szlachty aż do XVII wieku. Z jednej strony umieszczono ikonę z twarzą świętego, z drugiej - mocno stylizowany wizerunek wężowej bogini Danu.
Mitologia
Scytowie pozostawili również swój ślad w mitologii słowiańskiej. Wiadomo, że Vladimir Svyatoslavich przed przyjęciem chrześcijaństwa podjął próbę stworzenia jednego panteonu pogańskich bogów. W Kijowie wystawił idoli Peruna, Khorsa, Dazhdboga, Striboga, Simargl i Mokosha. Niestety pogańskie wierzenia naszych przodków są nam praktycznie nieznane, ale eksperci widzą wpływy scyto-irańskie w panteonie Włodzimierza. Przynajmniej dwa bóstwa z tej listy są pochodzenia irańskiego - Simargl i Khors. Oba są związane ze słońcem. A Scytowie, według Herodota, nazywali siebie „odłupanymi”, to znaczy „dziećmi słońca”, „podążającymi za słońcem”.
W rosyjskich baśniach i eposach jest odcisk scytyjski. Przede wszystkim jest to znany nam wszystkim motyw o trzech braciach, z których najmłodszy jest najmądrzejszy, najszczęśliwszy i najodważniejszy. Herodot spisał taką scytyjską legendę. Od niepamiętnych czasów złoty pług, złota miska i złoty topór spadały z nieba. Trzej synowie króla Targitai, imiona Lipoksai, Arpoksai i Koloksai, próbowali zabrać te przedmioty. Ale dwóm starszym nie udało się - stanęli w płomieniach. I tylko najmłodszy, Koloksay, nieustraszenie wyciągnął ręce i wziął je. Ogień natychmiast zgasł, a Koloksai został pierwszym królem Scytów. Nazwa Koloksay oznacza „Car-Sun”, a samo imię „Chipped” pochodzi od „Koloksay”.
I wreszcie znana postać rosyjskich eposów - potężna dziewica-Polianica, jakaś Nastasja Mikuliszna, z którą nie każdy bohater sobie poradzi. Takie łąki słyną z jazdy konnej, mistrzowsko władają łukiem i mieczem i ogólnie bardzo przypominają Amazonki.
Mit Amazonek pojawił się wśród Greków pod wpływem tych samych Scytów. Przed ślubem Scytowie uczestniczyli w kampaniach wojskowych na równi z mężczyznami. Istnieją kurhany, w których scytyjskie młode kobiety są pochowane jako wojowniczki - z pełną zbroją i bronią. A potężne łąki przenikały do rosyjskich eposów z tych samych scytyjskich stepów nad Morzem Czarnym.
Szczegóły dotyczące odzieży i biżuterii
Zrekonstruowane szaty szlachetnych Scytów z pochówków wykazują wyraźne podobieństwo do strojów noszonych przez naszych przodków. A kobiecy nakrycie głowy zaskakująco przypomina ten, który zapuścił korzenie wśród Słowian i nazywał się „kokoshnik”.
Herb, bransoletki, naszyjniki na piersi mają pewne podobieństwo do późniejszych słowiańskich próbek. Na grzbietach scytyjskich często pojawia się obraz dwóch zwierząt (gryfów lub panter) zwróconych do siebie w groźnych pozach. Ten sam motyw znajduje się później na grzbietach słowiańskich. Scytyjskie bransoletki z dwupoziomowym ornamentem zostały później powtórzone w znaleziskach wykonanych w Kijowie i Czernigowie. Podobnie jak scytyjskie pełnią one nie tylko funkcję zdobienia, ale też swego rodzaju metalowego mankietu - zapinając trzymały rękaw.