Na terenie współczesnego Sudanu znajduje się stosunkowo niewiele zabytków starożytnych. Ten obszar nie był niczym niezwykłym. Od północy graniczyło ze starożytnym Egiptem, od południa z Nubią. Nigdy nie było żadnej państwowości ani jej podobieństwa, ponieważ żadna z pobliskich cywilizacji nie była zainteresowana tą pustynną równiną w pobliżu innego zakola Nilu.
Przez długi czas ten fakt wydawał się bardzo dziwny wszystkim historykom badającym starożytny Egipt. Rzeczywiście, terytorium położone na przecięciu szlaków handlowych kilku państw praktycznie przez nikogo nie było kontrolowane. Ponadto biegły przez nią dwa najważniejsze szlaki handlowe Egiptu na południu: do królestwa nubijskiego oraz do położonego na terytorium współczesnej Etiopii Punt. Ten ostatni był dostawcą dóbr luksusowych i nabożeństw dla Egipcjan, co było dla nich bardzo ważne.
Jednak wszystko okazało się trochę inne od tego, co zakładali egiptolodzy. A na początku XX wieku znaleziono potwierdzenie, że wciąż coś tu jest. W 1912 roku na północy Sudanu odkryto tajemniczą skałę na środku pustyni o wysokości prawie 100 metrów. Wokół niego znajdowały się ruiny kilku dużych budowli sakralnych, a sama skała okazała się trochę trudna - wewnątrz znajdowały się liczne przejścia, galerie i sale.
Systematyczne badania tej skały wykazały, że Egipcjanie przyczynili się do powstania całego kompleksu świątynnego. I było na to więcej niż wystarczająco dowodów - wszędzie były różne tabliczki z hieroglifami, widniały obrazy ścienne. W niektórych miejscach znajdowały się nawet symboliczne piramidy i czysto egipskie groby z mumiami.
W sumie odkryto około 15 różnych struktur i obiektów, datowanych na okres od I do V wieku pne i wypełnionych typowymi egipskimi atrybutami. Ale, co dziwne, datowanie radiowęglowe budynków nie zgadzało się z tym, co przedstawiono na stelach i budynkach. Zwykle egipskie napisy i rysunki prawie zawsze opowiadały o teraźniejszości. W bardzo rzadkich przypadkach, gdy opisywano bardzo epokowe i ważne wydarzenia historyczne, rysunki za pomocą specjalnych znaków informowały, że mówimy tutaj o sprawach „minionych dni”. I nie tylko to: główni bohaterowie narracji - faraonowie i księża zawsze byli jednoznacznie kojarzeni z daną epoką.
Ciekawym wyjątkiem z całej egipskiej kroniki są ruiny Jebel Barkal (który jest arabską kalką techniczną od jej starożytnej egipskiej nazwy - Sacred Rock). Jest w nich rodzaj przesunięcia w czasie. W III wieku pne faraonowie z XVIII dynastii, tacy jak Totmes III i Amenhotep, są opisywani jako współcześni architektom, którzy stworzyli Barkala. Ich sprawy przedstawiane są w formie „współczesności” i nie ma podobieństw do „współczesnych” faraonów, tak charakterystycznych dla dzieł historycznych starożytnego Egiptu. I wszystko byłoby dobrze, gdyby nie jedno „ale”: XVIII dynastia przez ponad tysiąc lat była odległa od twórców tych tekstów i rysunków.
Ale to nie wszystko. Faktem jest, że skała Jabel-Barkal znajduje się na pustyni w taki sposób, że taka lokalizacja może budzić wątpliwości. W promieniu kilku kilometrów wokół niego nie ma nic oprócz piasku. A jego wewnętrzna treść rodzi więcej pytań niż odpowiedzi.
Wydawałoby się, że dla Egipcjan, którym udało się zbudować piramidy i zmiażdżyć w tym celu miliony ton wapienia, nie byłoby problemu z wykonaniem przejść i galerii w skale. Jednak wszystko okazało się nie tak proste, jak się wydawało na pierwszy rzut oka. Stwierdzono kilkadziesiąt prób rozpoczęcia budowy wewnętrznych przestrzeni w skale, datowanych od XVII do XV wieku pne. Ale budowa rozpoczęła się (i właściwie zakończyła) dopiero w XV wieku. Dlaczego przez 200 lat nie podjęto żadnych specjalnych środków, aby to wymusić?
Film promocyjny:
Stosunkowo niedawno znaleziono dowody opisujące budowę kompleksu w rejonie Jabel-Barkal. To był mural w jednym z grobowców. Opisuje, jak faraon Tutmozis III, gdy tylko został władcą, udał się przede wszystkim w okolice tej skały i osobiście nakazał przyśpieszyć wszelkie działania związane z budową zarówno zespołów świątynnych, jak i jaskiń. Zadanie faraona zostało w pełni wykonane zaledwie 50 lat po jego śmierci, a kapłani i ich słudzy udali się w okolice Świętej Skały. W tym samym czasie zbudowano 3 świątynie, a wszystkie prace wykonano wewnątrz skały.
Uważa się, że kompleksy świątynne należały do kapłanów kultu Amona (najwyższego boga Egiptu), co oczywiście nie jest zaskakujące, ponieważ budowę patronowali faraonowie. Jednak za panowania Ramzesa II Wielkiego (które nadeszło zaledwie 150 lat po otwarciu świątyni) została ona opuszczona, wywieziono wszystkie kosztowności, a Egipcjanie opuszczali to miejsce na długi czas.
Życie powróciło do Jabel-Barkal dopiero w VI wieku pne, kiedy Egipt został podbity przez Asyrię. W ciągu niespełna 300 lat nowa dynastia nie tylko przywróciła służbę Amonowi, ale także zbudowała kilkanaście nowych świątyń i innych obiektów religijnych … Jednak dlaczego w malowaniu nowych świątyń i sanktuariów nie wspomina się ani słowa współczesnych, a ich głównymi bohaterami są osobowości, które żyły prawie 1000 lat temu?
Jakie mogą być przyczyny tej rozbieżności? Analiza radiowęglowa jest bardzo dokładna i prawie nigdy nie powoduje błędów. Jego zasada jest prosta i potwierdzona wieloma badaniami. Nawet najbardziej przekonani sceptycy od dawna są przekonani, że tej metodzie można zaufać.
Są jednak wyjątki. Jeden z nich ma miejsce, gdy próbki zostały wystawione na działanie pewnego rodzaju promieniowania. Może Egipcjanie, którzy żyli w tym czasie i w tym miejscu, doświadczyli efektu jakiegoś kataklizmu? Może tak być, ponieważ na Ziemi więcej niż raz istniały dowody, jeśli nie użycie broni jądrowej, to przynajmniej niektóre czynniki jej wpływu.
Teksty sanskryckie, eposy Indii i Sumerów, biblijne opowieści o Sodomie i Gomorze - wszystko to w taki czy inny sposób przypomina użycie broni jądrowej. Być może stało się to w Egipcie.
Naprawdę niewiele wiemy o tym, co wydarzyło się na styku XVIII i XIX dynastii królestwa egipskiego. Był to bardzo trudny okres, gdyż niewielu z ówczesnych władców opuściło tron z przyczyn naturalnych. Kraj w tym czasie dosłownie pogrążał się w gorączce. Jednak wraz z nadejściem nowej dynastii i jej najsilniejszego władcy, Ramzesa Wielkiego, wszystkie poważne problemy zniknęły, a Egipt czekał na co najmniej trzy stulecia stosunkowo wygodnego życia.
Możliwe, że taka zmiana dynastii była poprzedzona poważnym konfliktem zbrojnym, w którym użyto jakiejś niszczycielskiej broni. Prawdopodobnie centrum jego zastosowania stanowił kompleks świątynny w Barkali.
Istnieje bardzo niewiele dowodów historycznych z tamtych czasów, być może nigdy nie dowiemy się, co naprawdę wydarzyło się wtedy w Jebel Barkal, ale z drugiej strony badania tego zjawiska trwają nie dłużej niż kilka dziesięcioleci. Być może rozwiązanie jest bliskie.