Kiedyś na jednym z uniwersytetów zdarzyło mi się usłyszeć komiksową piosenkę studencką, zaczynającą się od słów: „Jak sandpipers zebrały się na polu Kulikovo, a półki szybko zbudowano w głupi sposób. Kiedy wdychali opary, pachniało milę dalej. Popchnijmy chłopaki! Wróg zostanie pokonany! W czasach radzieckich tak było. Dlaczego teraz pamiętasz tę żartobliwą piosenkę? Tak, poza tym, że 8 września 1380 r., Czyli 637 lat temu doszło do masakry w Mamaevo, czyli bitwy pod Kulikowem, w której wojska rosyjskie, zebrane przez księcia moskiewskiego Dmitrija Donskoja, pokonały wojska jednego z - jak mówią teraz - przywódców Złotej Ordy - Mamaja. … Niektórzy historycy uważają, że to zwycięstwo stało się swego rodzaju źródłem powstania Rosji - w całej jej sile i chwale, w całej jej wielkości. Więc jakie są rodzaje żartów? To prawda, jest inny punkt widzenia, który mówi:że bitwa pod Kulikowem to tylko jeden z epizodów, który nie wyróżnia się spośród wielu innych podobnych epizodów, które przesądziły o przyszłym wzroście Rosji i osłabieniu jej rywali.
Historia, mity i legendy
Tak czy inaczej, to wydarzenie, szczerze mówiąc, jest niezwykłe. Nawet, można by rzec, majestatyczny. Dzieje się tak pomimo faktu, że być może mają rację ci, którzy mówią o rzezi jako tylko epizodzie. Wrócimy do tego zagadnienia później. Na razie zwróćmy uwagę, że bitwa pod Kulikovem nadal pozostaje w dużej mierze tajemnicą, spowitą ciemnością. Bez względu na to, jak bardzo naukowcy starają się otworzyć zasłonę tej tajemnicy, każda nowa wersja obala poprzednią, aby po chwili zostać obalona. Istnieje wiele różnych warstw, sprzecznych legend, fragmentarycznych informacji, niejasnych legend. Chociaż naukowcom wciąż udało się coś rozwikłać. W pewnym sensie się zgadzają. Ale kto wie, czy pojawi się coś, co ponownie zmusi ich do polemiki nawet w pozornie już wyjaśnionych kwestiach.
Casus belli
Wszyscy zgadzają się, że bezpośrednim, formalnym powodem, który ostatecznie doprowadził do bitwy, był fakt, że Dmitrij Donskoj odmówił Mamaiowi żądania podwyższenia daniny. Mamai zażądał zapłaty tyle, ile zapłacili za Janibka. Jednak zdaniem historyków jest to tak naprawdę tylko powód formalny. Historycy mówią, że w drugiej połowie XIV wieku doszło do jednoczesnego wzmocnienia zarówno księstwa moskiewskiego, jak i pozycji Mamaja, który walczył o władzę w Złotej Ordzie. Nie będziemy wchodzić w szczegóły polityki Mamai i Dmitrija, powiemy tylko, że po prostu nie mogli się zderzyć. A teraz nadeszła ta chwila.
Film promocyjny:
Ale wywiad podawał dokładnie
Tak, o planach Mamai w Moskwie dowiedział się zawczasu. Faktem jest, że Zakhary Tyutchev został wysłany do niego ze złotem. Do negocjacji. Ale najwyraźniej nie tylko do negocjacji. Ponieważ to od niego dowiedział się o sojuszu Mamaja z Wielkim Księciem Litewskim Jagiełłem i Olegiem Ryazanskim. Następnie wysłano jeszcze dwóch tak zwanych strażników na język. Informacje zostały potwierdzone. Dowiedział się nawet przybliżony czas planowanej inwazji sojuszników na Mamai.
Ile tam było?
Teraz warto mówić o rozbieżnościach, legendach, mitach, zamieszaniu w ocenie faktów i liczb. Zacznijmy może od wielkości armii rosyjskiej, przygotowującej się do odparcia ataku. Tutaj, jak mówią księgowi, liczby nie trafiają. Dość powiedzieć, że powiedziano około dwustu tysięcy żołnierzy księstwa moskiewskiego wraz z sojusznikami i około czterystu tysięcy. Jednak później naukowcy zgodzili się na pięćdziesiąt do sześćdziesięciu tysięcy. Ale to nie wszystko. Niektórzy badacze zauważają, że w rzeczywistości od sześciu do dziesięciu (6-10) tysięcy ludzi mogło bezpośrednio uczestniczyć w bitwie z armii moskiewskiej, podobnie jak, nawiasem mówiąc, z armii Mamai. W tym przypadku głównie jeźdźcy. A więc była to w istocie bitwa konna, która trwała nie trzy godziny kronikarskie, ale około pół godziny. Te same niespójności w ocenie liczby żołnierzy Mamai:od sześćdziesięciu do ośmiuset tysięcy ludzi. I oczywiście od sześciu do dziesięciu tysięcy jeźdźców, jeśli przyjmiemy wersję krótkotrwałej walki konnej.
„A teraz znaleźli duże pole”
Naukowcy opierając się na informacjach z kronik, w których mówi się, że bitwa miała miejsce nad Donem, ujściem Nepryadvy, odkryli, że na lewym brzegu Nepryadvy znajdował się wówczas … las. Solidny. Nie ma dla ciebie pola. Znaleziono jednak obszar bezdrzewny. W rzeczywistości ustalono wielkość miejsca działań wojennych - dwa kilometry długości, osiemset (maksymalne) metry szerokości. Tak więc, otrzymawszy takie wymiary, zaczęli mówić, że w bitwie wzięło udział od sześciu do dziesięciu tysięcy jeźdźców z obu stron.
Błogosławieństwo Sergiusza z Radoneża
Każdy, kto w najmniejszym stopniu interesuje się historią bitwy pod Kulikowem, jest niewątpliwie świadomy epizodu poświęcenia armii rosyjskiej przez Sergiusza z Radoneża. Jak zauważono, informacje o nim otrzymały taką dystrybucję dzięki życiu mnicha. Mówi się, że początkowo Sergiusz z Radoneża radził księciu, aby okazał pokorę i uhonorował Mamai darami, aby uratować życie chrześcijan. Kiedy Dmitrij powiedział, że już to zrobił, a Mamai nie uspokoił się, starszy pobłogosławił go, przepowiadając zwycięstwo. Ale należy również zauważyć, że we wczesnych źródłach dotyczących bitwy nie ma faktu takiego błogosławieństwa.
Peresvet i Chelubey
Ta sama historia jest ze słynną bitwą przed bitwą mnicha z Peresvet z tatarskim wojownikiem Chelubey. A sam przebieg ich pojedynku jest opisywany w różnych źródłach na różne sposoby i nawet fakt jego przeprowadzenia nie jest przez wszystkich historyków uznawany.
Ikona Don Matki Bożej
Z masakrą Mamajewa związana jest jeszcze jedna ciekawa legenda. Podobno po bitwie, wracając do Moskwy, książę pojechał do kozackiego miasteczka Sirotin. I tam otrzymał w prezencie ikonę, która później stała się jedną z największych rosyjskich reliktów. Według innej wersji sami Kozacy przybyli z ikoną do obozu armii rosyjskiej jeszcze przed bitwą, a podczas bitwy była w tym obozie, a zwycięstwo odniesiono dzięki jej wstawiennictwu. W każdym razie dzisiaj jest znany jako Ikona Don Matki Bożej. W Imperium Rosyjskim była szczególnie szanowaną świątynią i zawsze zwracano się do niej, gdy istniało niebezpieczeństwo inwazji wroga.
Spal mosty za tobą
Naszym zadaniem nie jest dokładne opisanie samej bitwy pod Kulikowem. Wszystko tam było. I trzeźwa kalkulacja, szczęście, spryt i zuchwałość. Początkowo armia rosyjska znalazła się w bardzo trudnej sytuacji, ale potem bieg bitwy został odwrócony i dopiero wielkie straty, jak zauważają niektórzy historycy, nie pozwoliły na rozwinięcie sukcesu. Można podkreślić jedną rzecz: prawdopodobnie nie byłoby przesadą stwierdzenie, że bitwa została wygrana jeszcze przed jej rozpoczęciem. Dmitrij przeniósł armię na południowy brzeg Donu i zniszczył mosty za sobą, rozwiązując w ten sposób dwa problemy: nie pozwolił Mamaiowi dołączyć do sojuszników i zapewnił tył wojsk na wypadek ich zbliżenia.
Niż serce się uspokoiło
A teraz wróćmy do oceny przez historyków konsekwencji bitwy pod Kulikowem. Jak wspomniano powyżej, ktoś uważa, że od niej w pewnym stopniu rozpoczęła się, a raczej otrzymała możliwość kontynuowania formowania się wielkiej Rosji. Ta Rosja, która następnie przekształciła się w imperium i pod różnymi nazwami, doświadczyła niejednokrotnie zmiany ustroju politycznego, istnieje do dziś. Ponieważ jest to zarówno ogromny krok w kierunku wyzwolenia się z zależności od Złotej Ordy, jak i chrześcijański wyczyn oparcia się agresji pogan. Inni, jak zauważono, mówią, że nie należy przesadzać ze znaczenia tej bitwy, że Tokhtamysh stał się jej prawdziwym beneficjentem, który otrzymał osłabienie zarówno Mamai, jak i Dmitrija, że panowanie władców Złotej Ordy nigdzie nie poszło. Ale fakt, żeże po bitwie Moskwa stała się swego rodzaju ideologicznym centrum zjednoczenia ziem wschodniosłowiańskich, nie można pominąć.
Symbol duchowych osiągnięć
Tak czy inaczej, dochodzimy tutaj do pytania, że rzeczywiste fakty historyczne (których rzeczywistość i interpretacja są tak różne w badaniach i rozumieniu naukowców) i ich symboliczne znaczenie często nie pokrywają się. Symbole mają swoją treść. I często i gęsto odgrywa znacznie ważniejszą rolę w kształtowaniu się państwa niż rzeczywistość historyczna (znowu rzeczywistość inna dla różnych badaczy). Bitwa pod Kulikowem stała się jednym z takich symboli. Jego treść dla Rosjanina (rosyjski w najszerszym, ponadnarodowym sensie) jest budująca. Jest coś, na czym można polegać, od czego można się odepchnąć, aby biec w górę.
Mark Raven