W świadomości wielu ludzi istnieją stereotypy dotyczące higieny europejskiego średniowiecza. Stereotyp mieści się w jednym zdaniu: „Wszystkie były brudne i umyte tylko przez przypadkowe wpadnięcie do rzeki, ale w Rosji…” - potem następuje obszerny opis kultury rosyjskich łaźni. Być może te słowa wywołują u kogoś lekkie konsternację, ale przeciętny rosyjski książę XII-XIV wieku nie był czystszy niż niemiecki / francuski pan feudalny. A większość tych ostatnich nie była brudniejsza …
Być może dla niektórych ta informacja jest objawieniem, ale kąpielisko w tamtej epoce było bardzo rozwinięte iz obiektywnych powodów opisanych poniżej, zostało całkowicie utracone tuż po renesansie, wraz z nadejściem New Age. Szarmancki XVIII wiek pachnie sto razy bardziej niż surowy XIV.
Przejdźmy przez domenę publiczną. Na początek - słynne kurorty. Spójrz na herb Badenii (Baden bei Wien), nadany miastu przez cesarza Świętego Cesarstwa Fryderyka III w 1480 roku.
Mężczyzna i kobieta w wannie. Na krótko przed pojawieniem się herbu, w 1417 roku, Poggio Braccioli, który towarzyszył pozbawionemu tronu papieżowi Janowi XXIII w podróży do Badenii, opisuje 30 luksusowych łaźni. Dla plebsu były dwa odkryte baseny.
Udzielamy głosu Fernandowi Braudelowi („Struktury życia codziennego: możliwe i niemożliwe”):
- Łaźnie, długoletnie dziedzictwo Rzymu, były regułą w całej średniowiecznej Europie - zarówno prywatne, jak i bardzo liczne łaźnie publiczne, z ich łaźniami, łaźniami parowymi i leżakami do wypoczynku lub z dużymi basenami, w których tłoczą się nagie ciała, mężczyźni i kobiety przeplatane …
Ludzie spotykali się tutaj równie naturalnie jak w kościele; a te kąpieliska były przeznaczone dla wszystkich klas, tak że podlegały one znacznym obowiązkom, takim jak młyny, kuźnie i zakłady picia.
Film promocyjny:
Co do zamożnych domów, to wszyscy mieli w piwnicach mydelniczki; była łaźnia parowa i balie - zwykle drewniane, z obręczami wypchanymi jak beczki. Karl the Bold miał rzadki luksusowy przedmiot: srebrną wannę, którą zabrano na pola bitew. Po klęsce pod Granson (1476) została znaleziona w obozie księcia.
Memo di Filipuccio, Kąpiel małżeńska, fresk z około 1320 roku, Muzeum Miejskie San Gimignano
Raport paryskiego burmistrza (era Filipa IV Jarmarku, początek 1300 r.) Wspomina o 29 publicznych łaźniach w Paryżu objętych podatkiem miejskim. Pracowali codziennie oprócz niedzieli.
Fakt, że Kościół patrzył krzywo na te lokale, jest całkiem naturalny - ponieważ łaźnie i sąsiednie tawerny były często używane do nielegalnych stosunków seksualnych ****, chociaż oczywiście ludzie nadal tam się myli.
Bezpośrednio pisze o tym G. Boccaccio: „W Neapolu, gdy nadeszła dziewiąta godzina, Catella zabierając ze sobą służącą i nie zdradzając w niczym jej intencji poszła do tych łaźni… W pokoju było bardzo ciemno, co sprawiało radość każdemu”. …
Oto typowy obraz XIV wieku - widzimy bardzo luksusowy lokal „dla szlachty”:
Nie tylko Paryż. Wiadomo, że w 1340 r. W Norymberdze było 9 łaźni, w Erfurcie 10, w Wiedniu 29 i we Wrocławiu 12. Reinmar von Belyau z Wieży Błaznów Sapkowskiego być może odwiedził jedną z nich.
Bogaci woleli myć się w domu. W Paryżu nie było kanalizacji, a wodę dostarczano za niewielką opłatą ulicznymi pompami wodnymi.
Ale to jest, że tak powiem, "pozdnyatina", a co się wydarzyło wcześniej? Z najbardziej „barbarzyństwem”? Oto Eingard, „Life of Charlemagne”:
- Uwielbiał też pływać w gorących źródłach i osiągnął wielką doskonałość w pływaniu. Z miłości do gorących kąpieli zbudował pałac w Akwizgranie i spędził tam wszystkie ostatnie lata swojego życia. Do kąpieli, nad źródła zapraszał nie tylko synów, ale też szlachtę, przyjaciół, a czasem ochroniarzy i całą świtę; zdarzyło się, że razem pływało sto lub więcej osób.
Zwykła prywatna kąpiel, 1356
O mydle
W średniowiecznej Europie istnieją dwie wersje wyglądu mydła. Od VIII wieku w Neapolu produkuje się jedno po drugim mydło. Według innego, arabscy chemicy zaczęli go wytwarzać w Hiszpanii i na Bliskim Wschodzie z oliwy z oliwek, ługu i olejków aromatycznych (istnieje traktat Al-Razi z 981 r., Który opisuje metodę pozyskiwania mydła), a krzyżowcy wprowadzili go do Europy.
Następnie, jakby około 1100 roku, w Hiszpanii, Anglii, Francji pojawiła się produkcja mydła - z tłuszczu zwierzęcego. Encyclopedia Britannica podaje późniejsze daty - około 1200.
W 1371 r. Niejaki Crescans Davin (Sabonerius) rozpoczął w Marsylii produkcję mydła z oliwy z oliwek i jest często nazywany pierwszym mydłem europejskim. Z pewnością osiągnął wielką sławę i sukces komercyjny. W XVI wieku weneckie i kastylijskie mydła były już sprzedawane w Europie i wielu z nich zaczęło własną produkcję.
Oto nowoczesna rekonstrukcja standardowego publicznego "mydlarni" z XIV-XV wieku, klasa ekonomiczna dla biednych, wersja budżetowa: drewniane balie tuż przy ulicach, woda gotowana w kotłach:
Osobno zauważamy, że w „Imieniu róży” Umberto Eco znajduje się bardzo szczegółowy opis łaźni klasztornej - oddzielne wanny, oddzielone zasłonami. Berengar utonął w jednym z nich.
Cytat z karty zakonu augustianów: „Czy trzeba iść do łaźni, czy w inne miejsce, niech będzie was przynajmniej dwóch, trzech. Kto musi opuścić klasztor, musi iść z wyznaczonym przez wodza."
A oto z „Kodeksu Walenckiego” z XIII wieku:
„Niech mężczyźni chodzą razem do łaźni we wtorek, czwartek i sobotę, kobiety w poniedziałek i środę, a Żydzi w piątek i niedzielę.
Ani mężczyzna, ani kobieta nie dają więcej niż jednego posiłku przy wejściu do łaźni; a słudzy, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, nic nie dają, a jeśli mężczyźni w dzień kobiet wchodzą do łaźni lub któregokolwiek z budynków łaźni, niech co dziesięć maravedis płacą; również dziesięć maravedis jest opłacanych przez osobę, która będzie szpiegować w łaźni w Dzień Kobiet.
Ponadto, jeśli jakaś kobieta w dzień mężczyzny wejdzie do łaźni lub zostanie tam spotkana w nocy, a ktoś ją obraża lub bierze siłą, to nie płaci żadnej grzywny i nie staje się wrogiem, ale mężczyzną, który w inne dni weźmie kobietę siłą lub hańba, musi zostać odrzucona."
I wcale nie jest żartem, że w 1045 roku kilka ważnych osób, w tym biskup Würzburga, zmarło w wannie zamku Persenbeug po zawaleniu się sufitu łaźni.
Kąpiel parowa. XIV wiek. - Były więc też sauny parowe.
Tak więc mit wyparowuje wraz z łaźnią parową. Wysokie średniowiecze wcale nie było królestwem całkowitego brudu.
Uwarunkowania przyrodnicze, religijne i polityczne przyczyniły się również do zaniku branży kąpielowej w czasach postrewnesansowych. „Mała epoka lodowcowa”, która trwała do XVIII wieku, doprowadziła do masowego wylesiania i potwornego niedoboru paliwa - w Nowym Czasie mogli go jedynie zastąpić węglem.
I oczywiście reformacja miała ogromny wpływ - jeśli średniowieczni duchowieństwo katolickie traktowało kąpiele względnie neutralnie (i myło się - są wzmianki o odwiedzaniu łaźni nawet przez papieży), zakazując tylko wspólnego mycia mężczyzn i kobiet, protestanci zakazali go całkowicie - nie w sposób purytański to jest.
W 1526 roku Erazm z Rotterdamu stwierdza: „Dwadzieścia pięć lat temu w Brabancji nic nie było tak popularne jak łaźnie publiczne: dziś już ich nie ma - zaraza nauczyła nas bez nich obejść”. W Paryżu łaźnie praktycznie zniknęły za Ludwika XIV.
I właśnie w Nowym Czasie Europejczycy zaczynają dziwić się rosyjskim łaźniom publicznym i łaźniom parowym, które już w XVII wieku wyraźnie odróżniają Europę Wschodnią od Europy Zachodniej. Kultura została utracona.
Oto historia.
