W XI - XIII wieku. Kościół katolicki zorganizował wyprawy krzyżowe, których celem było ogłoszenie wyzwolenia Palestyny i „Grobu Świętego” od muzułmanów, który według legendy znajdował się w Jerozolimie. Prawdziwym celem kampanii było zajęcie ziem i grabież krajów wschodnich, o których bogactwie mówiono wówczas w Europie.
W armiach krzyżowców, z błogosławieństwem Papieża, powstały specjalne organizacje monastyczno-rycerskie, zwane duchowo-rycerskimi. Wchodząc do zakonu, rycerz pozostał wojownikiem, ale złożył zwykłą przysięgę monastycyzmu: nie mógł mieć rodziny. Od tego czasu był niekwestionowanym posłuszny szefowi zakonu, wielkiemu mistrzowi lub wielkiemu mistrzowi.
Rozkazy podlegały bezpośrednio papieżowi, a nie władcom, na których ziemiach znajdował się ich majątek. Zajmując rozległe tereny na wschodzie, zakony rozpoczęły szeroką działalność na „ziemi świętej”.
Rycerze zniewalali chłopów, zarówno miejscowych, jak i tych, którzy przybyli z nimi z Europy. Plądrowanie miast i wiosek, lichwa i wyzyskiwanie miejscowej ludności zgromadziły ogromne bogactwa. Zrabowane złoto służyło do kupowania dużych majątków w Europie. Stopniowo zamówienia zamieniały się w najbogatsze korporacje.
Pierwszy powstał w 1119 roku, Zakon Templariuszy (Templariuszy). Początkowo znajdował się w pobliżu miejsca, w którym według legendy stała świątynia jerozolimska. Wkrótce stał się najbogatszym.
Udając się na krucjatę, wielcy feudałowie i rycerze często zastawiali swoje ziemie i inne dobra w europejskich biurach zakonu. Obawiając się napadu po drodze, wzięli pokwitowanie, aby otrzymać pieniądze po przybyciu do Jerozolimy. W ten sposób templariusze stali się nie tylko lichwiarzami, ale także organizatorami bankowości. I przyniosło im to ogromne bogactwo: w końcu wielu krzyżowców zginęło w drodze, nie mając czasu na dotarcie do Jerozolimy …
Film promocyjny:
Drugim był Zakon Szpitalników św. Jana. Swoją nazwę zawdzięcza szpitalowi św. Jana, który pomagał chorym pielgrzymom. Pod koniec XXI wieku. powstał trzeci zakon krzyżacki. Później przeniósł się nad brzegi Bałtyku, gdzie w 1237 roku zjednoczył się z Zakonem Szermierzy. Zjednoczony Zakon Szermierzy brutalnie wytępił i splądrował lokalne plemiona Litwy, Łotwy i Estonii. Próbował zagarnąć ziemie rosyjskie w XIII wieku, ale książę Aleksander Newski pokonał wojska rycerskie na lodzie jeziora Peipsi 5 kwietnia 1242 roku.
W XI - XII wieku. w Hiszpanii pojawiły się trzy zamówienia. Zostały stworzone przez rycerzy w związku z rekonkwistą, walką mającą na celu wyparcie Arabów z Hiszpanii.
W XIV - XV wieku. Europejscy królowie, tworząc scentralizowane państwa, podporządkowali sobie zakony duchowe i rycerskie. Tak więc francuski król Filip IV Przystojny okrutnie rozprawił się z najbogatszym z nich - Zakonem Templariuszy. W 1307 roku templariusze zostali oskarżeni o herezję. Wielu z nich zostało spalonych na stosie, majątek zakonu skonfiskowano, uzupełniając je skarbcem królewskim. Ale niektóre zamówienia przetrwały do dziś. Na przykład w Rzymie nadal istnieje Zakon Janitów - jest to reakcyjna instytucja klerykalna (kościelna).
PODRÓŻE KRZYŻOWE DZIECI
Latem 1212 roku po drogach Francji i Grecji chłopcy od 12 roku życia poruszali się w małych grupach i całymi tłumami, ubrani jak lato: w prostych płóciennych koszulach na krótkich spodenkach, prawie wszyscy boso iz odkrytymi głowami. Każdy miał czerwony, równy i zielony krzyż z tkaniny na przodzie koszuli. Byli to młodzi krzyżowcy. Nad procesjami powiewały kolorowe flagi; na niektórych był obraz Jezusa Chrystusa, na innych - Matki Bożej z Dzieciątkiem. Krzyżowcy głośno śpiewali pieśni religijne wychwalające Boga. Dokąd i w jakim celu wysłano te wszystkie tłumy dzieci?
Po raz pierwszy na samym początku XI wieku. Papież Urban II wezwał Europę Zachodnią do krucjat. Stało się to późną jesienią 1095 r., Wkrótce po zakończeniu zjazdu (kongresu) duchownych w mieście Clermont (we Francji). Papież przemawiał do tłumów rycerzy, chłopów, mieszczan. mnisi, zgromadzeni na równinie w pobliżu miasta, z apelem o rozpoczęcie świętej wojny przeciwko muzułmanom. Dziesiątki tysięcy rycerzy i biedoty wiejskiej z Francji, a później z innych krajów Europy Zachodniej, odpowiedziały na wezwanie papieża.
Wszyscy oni w 1096 r. Udali się do Palestyny, by walczyć z Turkami seldżuckimi, którzy na krótko przed tym zajęli Jerozolimę, uważaną przez chrześcijan za świętą. Według legendy podobno znajdował się tam grób Jezusa Chrystusa, mitycznego założyciela religii chrześcijańskiej. Wyzwolenie tej świątyni było pretekstem do wypraw krzyżowych. Krzyżowcy przyczepiali do swoich ubrań krzyże z tkaniny na znak, że idą na wojnę z religijnym celem - wypędzenie pogan (muzułmanów) z Jerozolimy i innych świętych miejsc dla chrześcijan w Palestynie.
W rzeczywistości cele krzyżowców były nie tylko religijne. Do XI wieku. ziemia w Europie Zachodniej była podzielona między świeckich i kościelnych panów feudalnych. Zgodnie ze zwyczajem tylko jego najstarszy syn mógł odziedziczyć ziemię pana. W rezultacie powstała duża warstwa feudałów, którzy nie mieli ziemi. Pragnęli tego w jakikolwiek sposób. Kościół katolicki nie bez powodu obawiał się, że ci rycerze nie wkroczą na jego rozległe posiadłości. Ponadto duchowieństwo pod przewodnictwem Papieża starało się rozszerzyć swoje wpływy na nowe terytoria i czerpać z nich korzyści. Pogłoski o bogactwach krajów wschodniej części Morza Śródziemnego, rozpowszechniane przez pielgrzymów, którzy odwiedzali Palestynę, wzbudziły zachłanność rycerzy. Papieże wykorzystali to, rzucając okrzyk „Na Wschód!”. W planach rycerzy-krzyżowców wyzwolenie „Grobu Świętego” miało trzecie znaczenie: panowie feudalni starali się zagarnąć zamorskie ziemie, miasta i bogactwa.
Początkowo w krucjatach uczestniczyła też biedota chłopska, dotkliwie cierpiąc z powodu ucisku panów feudalnych, nieurodzaju i głodu. Ciemni, potrzebujący rolnicy, głównie chłopi pańszczyźniani, słuchający kazań duchownych, wierzyli, że wszystkie nieszczęścia, których doświadczali, zostały zesłane na nich przez Boga za nieznane grzechy. Kapłani i mnisi zapewniali, że jeśli krzyżowcom uda się zdobyć „Święty Grobowiec” od muzułmanów, to wszechmocny Bóg zlituje się nad biednymi i ułatwi im los. Kościół obiecał krzyżowcom przebaczenie grzechów, aw przypadku śmierci właściwe miejsce w raju.
Już podczas pierwszej krucjaty zginęły dziesiątki tysięcy biednych, a tylko nieliczni dotarli do Jerozolimy wraz z silnymi rycerskimi bojówkami. Kiedy w 1099 r. Krzyżowcy zdobyli to miasto i inne przybrzeżne miasta Syrii i Palestyny, całe bogactwo przypadło tylko wielkim panom feudalnym i rycerstwu. Zajmawszy żyzne ziemie i kwitnące miasta handlowe „Ziemi Świętej”, jak Europejczycy nazywali wówczas Palestynę, „wojownicy Chrystusa” założyli swoje państwa.
Chłopi z zewnątrz prawie nic nie otrzymali, dlatego w przyszłości coraz mniej chłopów uczestniczyło w krucjatach.
W XII wieku. Aby zachować okupowane terytoria, rycerze musieli wielokrotnie przygotowywać się do wojny pod znakiem krzyża.
Jednak wszystkie te krucjaty zawiodły. Kiedy na początku XIII wieku. Rycerze francuscy, włoscy i niemieccy po raz czwarty przepasali się mieczem na wezwanie papieża Innocentego III, nie wystąpili przeciwko muzułmanom, ale zaatakowali chrześcijańskie państwo Bizancjum. W kwietniu 1204 r. Rycerze zajęli jego stolicę Konstantynopol i splądrowali go, pokazując, ile warte były wszystkie wspaniałe wypowiedzi o zbawieniu „Grobu Świętego”. Osiem lat po tym haniebnym wydarzeniu miały miejsce krucjaty dziecięce. Tak o nich opowiadają średniowieczni mnisi-kronikarze. W maju 1212 roku z nieznanego nam miejsca przybył do opactwa św. Dionizego w Paryżu dwunastoletni pasterz Etienne. Ogłosił, że został posłany przez samego Boga, aby poprowadzić kampanię dzieci przeciwko „niewiernym” w „Ziemi Świętej”. Potem ten mały chłopiec udał się do wiosek i miasteczek. Na placach, na skrzyżowaniach,we wszystkich zatłoczonych miejscach wygłaszał pełne pasji przemówienia do tłumów, wzywając rówieśników do przygotowania się do podróży do „Grobu Świętego”. Powiedział: „Dorośli krzyżowcy to źli ludzie, chciwi i chciwi grzesznicy. Bez względu na to, jak bardzo walczą o Jerozolimę, nic z nich nie wynika: Wszechmocny Pan nie chce dać grzesznikom zwycięstwa nad niewiernymi. Tylko nienaganne dzieci mogą otrzymać łaskę Bożą. Bez broni będą mogli wyzwolić Jerozolimę spod rządów sułtana. Na rozkaz Boga otworzy się przed nimi Morze Śródziemne i przekroczą suche dno, jak biblijny bohater Mojżesz, i zabiorą „świętą trumnę” niewiernym. Bez względu na to, jak bardzo walczą o Jerozolimę, nic z nich nie wynika: Wszechmocny Pan nie chce dać grzesznikom zwycięstwa nad niewiernymi. Tylko nienaganne dzieci mogą otrzymać łaskę Bożą. Bez broni będą mogli wyzwolić Jerozolimę spod rządów sułtana. Na rozkaz Boga, Morze Śródziemne rozdzieli się przed nimi i przekroczą suche dno, jak biblijny bohater Mojżesz, i zabiorą „świętą trumnę” niewiernym. Bez względu na to, jak bardzo walczą o Jerozolimę, nic z nich nie wynika: Wszechmocny Pan nie chce dać grzesznikom zwycięstwa nad niewiernymi. Tylko nienaganne dzieci mogą otrzymać łaskę Bożą. Bez broni będą mogli wyzwolić Jerozolimę spod rządów sułtana. Na rozkaz Boga, Morze Śródziemne rozdzieli się przed nimi i przekroczą suche dno, jak biblijny bohater Mojżesz, i zabiorą „świętą trumnę” niewiernym.
„Sam Jezus przyszedł do mnie we śnie i wyjawił, że dzieci wybawią Jerozolimę spod jarzma pogan” - powiedział pasterz. Dla większej perswazji podniósł nad głową jakiś list. „Oto list”, zapewnił Etienne, „który dał mi zbawiciel, instruując mnie, abym poprowadził was w zagranicznej kampanii na chwałę Pana”. Kroniki (kroniki) mówią właśnie tam, na oczach wielu słuchaczy, Etienne dokonywał różnych „cudów”: wydawał się przywracać wzrok niewidomym i leczyć kaleki z dolegliwości jednym dotknięciem dłoni.
Etienne stał się powszechnie znany we Francji. Na jego wezwanie tłumy chłopców przeniosły się do miasta Vendome, które stało się miejscem spotkań młodych krzyżowców.
Naiwne historie kronikarzy nie wyjaśniają, skąd wśród dzieci wziął się tak niesamowity zapał religijny. Tymczasem powody były te same, co kiedyś skłoniło biednych chłopów do przeniesienia się jako pierwszych na Wschód. I chociaż ruch krzyżowców w XIII wieku. został już zdyskredytowany przez drapieżne „wyczyny” i poważne niepowodzenia rycerzy i podupadał, jednak lud nie zgasił całkowicie przekonania, że Bóg będzie bardziej miłosierny, jeśli uda im się odzyskać święte miasto Jeruzalem. Wiara ta była silnie wspierana przez ministrów kościoła. Kapłani i mnisi starali się ugasić rosnące niezadowolenie poddanych wobec panów za pomocą „boskiej sprawy” - krucjat.
Za świętym głupcem (chorym psychicznie) pasterzem Etienne byli sprytni duchowni. Nie było im trudno nauczyć go czynienia „cudów” przygotowanych wcześniej. Krucjata „gorączka” pochwyciła dziesiątki tysięcy biednych dzieci, najpierw we Francji, a następnie w Niemczech. Los młodych krzyżowców był bardzo opłakany. 30 tysięcy dzieci podążyło za pasterzem Etienne'em.
Mijali Tours, Lyon i inne miasta, karmiąc się jałmużną. Papież Innocenty III, inicjator wielu krwawych wojen pod religijnym sztandarem, nie zrobił nic, aby powstrzymać tę szaloną kampanię. Wręcz przeciwnie, powiedział: „Te dzieci są hańbą dla nas, dorosłych: kiedy śpimy, chętnie przemawiają w imieniu Ziemi Świętej”.
Po drodze do dzieci dołączyło niemało dorosłych - chłopi, biedni rzemieślnicy, księża i zakonnicy, a także złodzieje i inna zbrodniarz. Często rabusie ci zabierali dzieciom jedzenie i pieniądze, które dawali im okoliczni mieszkańcy. Po drodze narastał tłum krzyżowców, niczym tocząca się lawina.
Wreszcie dotarli do Marsylii. Tutaj wszyscy natychmiast rzucili się na molo, spodziewając się cudu: ale oczywiście morze się przed nimi nie rozstąpiło. Ale było dwóch chciwych kupców, którzy zaoferowali, że przetransportują krzyżowców przez morze bez żadnej zapłaty, ze względu na powodzenie „dzieła Bożego”. Dzieci zostały załadowane na siedem dużych statków. U wybrzeży Sardynii, u wybrzeży wyspy St. Perth, statki zostały złapane przez sztorm. Dwa statki wraz ze wszystkimi pasażerami zatonęły, a pozostałych pięć zostało zabranych przez stoczniowców do portu w Egipcie, gdzie nieludzcy właściciele statków sprzedali swoje dzieci do niewoli.
W tym samym czasie 20 tysięcy niemieckich dzieci wyruszyło na krucjatę z francuskimi dziećmi. Porwał ich 10-letni chłopiec imieniem Nikolai, którego ojciec nauczył mówić to samo co Etienne. Tłumy młodych niemieckich krzyżowców z Kolonii ruszyły na południe wzdłuż Renu. Dzieci z trudem przekroczyły Alpy: z głodu, pragnienia, zmęczenia i chorób dwie trzecie dzieci zmarło; reszta półumarłych dotarła do włoskiego miasta Genua. Władca miasta, uznając, że przybycie takiej rzeszy dzieci to nic innego jak intrygi wrogów republiki, nakazał krzyżowcom natychmiastową ucieczkę. Wyczerpane dzieci szły dalej. Tylko niewielka ich część dotarła do miasta Brindisi. Widok obdartych i głodnych dzieci był tak żałosny, że lokalne władze sprzeciwiły się kontynuacji akcji. Młodzi krzyżowcy musieli wrócić do domu. Większość z nich zmarła z głodu w drodze powrotnej. Według naocznych świadków, przez wiele tygodni na drogach leżały nieoczyszczone zwłoki dzieci. Ocalali krzyżowcy zwrócili się do papieża z prośbą o zwolnienie ich ze ślubu krucjaty. Ale Papież zgodził się dać im wytchnienie tylko na chwilę, aż osiągną dorosłość.
Niektórzy naukowcy mają tendencję do uważania strasznej karty historii - krucjat dziecięcych za fikcję. W rzeczywistości krucjaty dziecięce nie były legendą. Mówi o nich wielu kronikarzy z XIII wieku, którzy niezależnie od siebie spisywali kroniki. Krucjaty dziecięce były wynikiem nieszczęść ludu pracującego i zgubnego wpływu fanatyzmu religijnego, który katoliccy duchowni na wszelkie możliwe sposoby podsycali wśród ludu. Byli głównymi sprawcami masowej śmierci młodych krzyżowców.