Nie tak dawno lokalny oddział Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego (RGO) w Armawir odwiedził dziwne i tajemnicze miejsce na Kaukazie Północnym zwane Dargavs, które znajduje się w regionie Prigorodny w Północnej Osetii-Alanii. To tam znajduje się wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO „Miasto Umarłych”.
Droga do miejscowości Dargavs, w której znajduje się średniowieczna nekropolia, prowadzi po bardzo stromej górskiej serpentynie o długości 17 kilometrów. Kiedy podbieg się skończył i zatrzymaliśmy samochód na krótki postój, widok, który otwierał się z wysokości 1200 m n.p.m. zachwycał swoim pięknem: droga wiodła daleko w dół wąskim wężem, a na naszych oczach potężne szare góry tworzyły po obu stronach wąwóz.
Dalej, aby dotrzeć do celu - samego „Miasta Umarłych”, należy przejechać się wzdłuż długiego Wąwozu Dargav. Według lokalnych standardów jest bardzo płaska i szeroka, chociaż ginie wysoko w górach. Kizil-don płynie wzdłuż dna, co oznacza „czerwoną rzekę”. W rzeczywistości od niej zaczyna się historia powstania średniowiecznej nekropolii w Osetii Północnej.
Rzeka otrzymała tę nazwę prawdopodobnie po bitwie wojsk alańskich z wojskami tatarsko-mongolskimi w 1395 roku. Bitwa była tak krwawa, że woda w rzece stała się czerwona. Alanowie zostali pokonani, zostali wypędzeni w góry przez zdobywców, osiedlając się w pięciu tutejszych wąwozach. Wszystkim mieszkańcom bardzo brakowało ziemi i pojawiło się nawet przysłowie, odzwierciedlające złożoność sytuacji: „Kawałek ziemi, na którym stoi duży byk, jest wart tyle samo co ten byk”. Ale w tym czasie żywy inwentarz był główną „walutą”. Aby rozwiązać problem grzebania zmarłych i nie marnować na tym żyznej ziemi, wybrali skaliste zbocze, nieodpowiednie do wypasu zwierząt lub gruntów ornych. Tam zaczęli budować grobowce.
Film promocyjny:
Nawiasem mówiąc, Alanowie, przodkowie Osetyjczyków, bardzo praktycznie podeszli do wyboru miejsca na wzniesienie krypt. „Miasto Umarłych” położone jest na suchym miejscu, gdzie woda nie zastyga, a terytorium jest nawiewane ze wszystkich stron, co w efekcie zapewniło nekropolii długie życie, a po 700 latach stało się mekką archeologów, naukowców i turystów: wszystkie pozostałości są dobrze zachowane, co pozwala studiować historię starożytnych ludów.
Starożytne nekropolie często przyciągają miłośników przygód. To nie przypadek, że średniowieczne „Miasto Umarłych” zagubione w górach Północnej Osetii z roku na rok cieszy się coraz większą popularnością wśród turystów. Ponadto to wyjątkowe miejsce owiane jest aurą tajemnic i legend od prawie siedmiu stuleci. Własny przykład przekonał nas, że wrażenia z jego wizyty są silniejsze niż oczekiwano.
Istnieje kilka legend wyjaśniających pojawienie się „Miasta Umarłych” w Dargavs. Jedna z nich mówi, że do wioski przybyła znikąd dziewczyna o niespotykanej urodzie. Wszyscy mężczyźni opuścili swoje rodziny, porzucili biznes i zaczęli walczyć ze sobą o prawo do poślubienia dziewczyny. A kilka osób zginęło w pojedynkach o piękno. Aby rozwiązać spór, nieznajomy został zabrany do rady starszych. Ale starzy ludzie, z których wielu minęło 70 lat temu, błyszczały na jej widok. Zaczęli się kłócić, zapominając o przyzwoitości. W końcu kobiety z wioski postanowiły powstrzymać ten chaos: zażądały wydalenia nieznajomej, ogłaszając ją wiedźmą.
Ale mężczyźni nie chcieli nikomu dawać piękna i po dłuższym namyśle postanowili zabić dziewczynę, aby była dostępna tylko dla Boga. Jednak po jej śmierci wioskę nawiedziła epidemia dżumy. Kiedy zmarłych zaczęto chować w ziemi, nie przyjęła szczątków, ale wyrzuciła je na powierzchnię. Dlatego ocaleni zaczęli budować krypty, w których chowano zmarłych.
Dzięki specyficznym dachom, podobnym do małych egipskich piramid, „Miasto Umarłych” jest dobrze widoczne nawet przy wejściu.
Aby jednak zrozumieć, czym naprawdę jest zabytek historyczny, można spacerować tylko lokalnymi ulicami i krętymi alejkami. Sama nekropolia składa się z 97 krypt, które podzielone są na trzy typy: naziemne z dachem piramidalnym lub dwuspadowym, półpodziemne i całkowicie podziemne. Większość krypt widocznych na powierzchni nie różni się szczególną różnorodnością architektoniczną. Są to kamienne czworoboki z wielostopniowymi dachami, które jednocześnie przypominają japońskie pagody i egipskie piramidy. Dach jest tak ułożony nie bez powodu: w czasie deszczu woda spływa po nim specyficznymi kaskadami, co pozwala na całkowite wyschnięcie grobowca przy każdej pogodzie.
Każdy budynek w „Mieście Umarłych” ma mały kwadratowy otwór. Wcześniej był zamykany specjalną drewnianą okiennicą. Ale te zaparcia już dawno minęły. Same dziury są tak małe, że współczesny dorosły nie może się przedostać. Ale przez przejście można wyraźnie zobaczyć wszystko, co jest w krypcie.
Każdy z grobowców składa się z kilku poziomów i zawiera nawet setki zakopanych szczątków. Tym samym na nekropolii spoczywa około 10 tysięcy osób.
Co więcej, wiele trumien jest wydrążonych i wykonanych na kształt łodzi, chociaż w pobliżu nie ma morza. Wynika to z przekonania, że po śmierci zmarły musi przekroczyć rzekę zapomnienia, aby wejść do królestwa zmarłych.
Trudno jest przekazać wszystkie emocje, które wychwytują podczas spaceru wąskimi uliczkami „Miasta Umarłych” i przez maleńkie „okienka” krypt widać czaszki, kości i mumie tych, którzy zostali tu pochowani 600-700 lat temu. Tylko w okresie Złotej Ordy i później. To byli prawdziwi ludzie z własnym życiem, pragnieniami i aspiracjami, własnymi postaciami. Do tej pory na podstawie ubrań i niektórych ocalałych artykułów gospodarstwa domowego można określić, kim byli ci, którzy znaleźli tu swoje ostatnie schronienie. Są wśród nich młode kobiety i starcy w podeszłym wieku, mężczyźni w kwiecie wieku, a nawet dzieci, które tragicznie zmarły przed czasem. Ale wszystkie te pochówki nie budzą przerażenia ani obrzydzenia, ale raczej szacunek i szacunek.
Ustalono, że w XVIII wieku, kiedy w regionie Dargavs szalała epidemia cholery, ci, którzy zachorowali, aby nie zarazić swoich bliskich, dobrowolnie udawali się do krypt, zabierając niewielkie zapasy żywności i wody i przeżywali tam swoje ostatnie dni. Mniej więcej w tym samym czasie na jednym z grobowców pojawił się napis wykonany czerwoną farbą w języku osetyjskim: „Spójrz na nas z miłością. Byliśmy jak ty, będziesz jak my”. Nie wiadomo na pewno, kto to zrobił, ale ten apel do potomków, który przechodzi przez wieki, jest niesamowity. Teraz napis jest mało czytelny: robotnicy, którzy przeprowadzili prace konserwatorskie w latach 90. XX wieku, wzięli go za bazgroły przez wandali i zamalowali wapnem.
Teraz, co dziwne, największym zagrożeniem dla „Miasta Umarłych” są turyści. Z jednej strony to bardzo dobrze, że zabytek architektury i historii jest tak popularny wśród ludzi. Przyjeżdżają to zobaczyć ludzie z całego Kaukazu Północnego. Z jakiegoś powodu zainteresowanie wzrosło szczególnie w ciągu ostatniego roku. Z drugiej strony w „Mieście Umarłych” nie ma dobrze naoliwionego systemu ochrony zabytków. Czasem nie da się śledzić, jak jakiś pozbawiony skrupułów turysta włoży do torby jedną z czaszek zabranych z krypty. Dostęp do nich jest bezpłatny. Są też tacy, którzy lubią robić popielniczki lub przyciski do papieru z tych kości. Ale te czaszki nie są imitacjami, należą do prawdziwych ludzi, którzy żyli w Dargavs 600-700 lat temu. W rezultacie w ciągu ostatnich 20 lat znaczna część szczątków została skradziona.
Obecnie władze lokalne starają się chronić zabytek. Monitorowanie go zostało wzmocnione, a wycieczki prowadzone są pod dokładniejszym nadzorem.
Siergiej Frołow, członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego (RGO) miasta Armawir