Japonia to niezwykle ciekawy kraj Azji Wschodniej, z którym wiąże się wiele tajemnic, tajemnic i legend. Przez dwieście lat Japonia była odizolowana od całego otaczającego ją świata, co doprowadziło do powstania niezwykłej, ale bardzo ciekawej kultury. Najlepszym tego przykładem jest oryginalna mitologia japońska.
Pomimo długiej izolacji Kraju Kwitnącej Wiśni od państw europejskich, Japonia jest pełna różnych religii. Na jego terytorium praktykowany jest konfucjanizm, niektóre gałęzie buddyzmu, chrześcijaństwa i islamu. Ale większość mieszkańców przeszła na szintoizm. Jednak w Japonii istnieje również specjalny system religijny - synkretyzm, który jednoczy jednocześnie kilka różnych religii, co mówi o japońskiej tolerancji wobec innych religii.
Demony i duchy
Podstawową zasadą mitologii japońskiej jest wiara w boskie pochodzenie elementów przyrody i fakt, że każda rzecz ma swoją własną istotę. Dlatego też są w nim liczne demony i duchy. Mieszkańcy Japonii wierzą, że zarówno duchy, jak i różne zwierzęta mogą być istotami nadprzyrodzonymi. Duch może reprezentować ducha zmarłej osoby, którą należy nazywać yurei.
W starożytnych japońskich legendach często pojawiają się duchy youkai - nieprzyjemnie wyglądające stworzenie z długą szyją i jednym okiem. Tajemnicze stworzenia mogą być złe lub całkiem przyjazne, ale zazwyczaj unikają ludzi. Zimą spotkanie tego rodzaju złych duchów jest prawie niemożliwe.
Film promocyjny:
Aka-name (dosłownie imię demona jest tłumaczone jako „lizanie brudu”). Ta postać odwiedza pozbawionych skrupułów ludzi, którzy zapominają o umyciu kąpieli na czas. Nie stanowi żadnego zagrożenia, ale wygląda po prostu obrzydliwie. Uważa się, że ludzie zaczynają lepiej dbać o sanitariaty, aby nie spotkać się ponownie z Aka-name.
Bake-zori. To stary i zniszczony sandał, o który właściciele źle dbali. Ten but biegnie po domu iz jakiegoś powodu śpiewa piosenki. A piosenki są raczej głupie.
Bake-neko, zwierzę w postaci gigantycznego kota. Zgodnie z pomysłami Japończyków, aby mieć do dyspozycji bake-neko, należy mieć kota domowego i karmić go w jednym miejscu przez 13 lat. Następnie kot zamienia się w ducha, dorasta do półtora metra, uzyskuje umiejętność tworzenia iluzji i chodzenia na dwóch nogach. Staje się opiekunką ludzi, którzy dobrze ją traktowali. Bake-neko przynosi nieszczęście tym, którzy ścigali kota.
Gyuki lub yushi-oni. To chimera z ciałem jak byk. Ulubionym siedliskiem gyuki są zbiorniki wodne - stawy, rzeki, jeziora czy wodospady. Czasami yushi-oni mogą przybrać wygląd atrakcyjnej dziewczyny. Demon ściga swoją ofiarę całkowicie po cichu, nie można się przed nim ukryć nawet na skraju Ziemi. Gyuki pije cień osoby, po czym ofiara wkrótce zachoruje i umiera.
Dzyubokko to drapieżne drzewa. Zapewne wszyscy wiedzą, że średniowieczna Japonia była krajem raczej wojowniczym. Na jego terytorium prawie nieustannie toczyły się krwawe bitwy, co dało początek mitowi o dzyubokko. Według legendy na polu bitwy rosły specjalne drzewa uzależnione od ludzkiej krwi. Łapali gałęziami gapiących się podróżników, a potem pili ich krew.
Bóstwa i bohaterowie
Japonia jest bogata w świątynie wielu bóstw. Niektórym z nich przypisuje się stworzenie ziemskiego firmamentu, firmamentu, słońca, ludzi i zwierząt. Japońskie święte teksty opowiadają o wydarzeniach, które miały miejsce od momentu stworzenia świata i bóstw do początku panowania cesarzy. Należy zauważyć, że w starożytnych manuskryptach nic nie mówi się o ramach czasowych.
Jest całkiem oczywiste, że najwcześniejsze mity w Japonii dotyczą pochodzenia świata. Według nich początkowo panował chaos, który później podzielił się na Równinę Takamagahara i Wyspę Akushitsima, zwaną „wyspą ważek”. Później pojawiły się różne bóstwa, pary braci i sióstr, które symbolizowały elementy natury. Głównymi bóstwami mieszkańców starożytnej Japonii byli małżonkowie, bóg Izanagi i bogini Izanami. Z małżeństwa tej pary pojawiło się wiele różnych wysepek zamieszkałych przez ludzi i innych bogów.
Bogini Izanami zachorowała i zmarła natychmiast po urodzeniu bóstwa ognia. Trafiła do zaświatów, które w mitologii japońskiej nazywa się „ciemnością Yomi”. Nie możesz wrócić z tego miejsca. Jej mąż, bóg Izanagi, nie był w stanie z rezygnacją zaakceptować śmierci swojej żony i pośpieszył za nią. Jednak Izanagi stwierdził, że jego żona nie jest w najlepszym stanie i uciekł ze świata ciemności, blokując wejście do niego.
Bogini rozgniewała się na czyn swojego męża i obiecała mu, że każdego dnia odbierze życie wielu tysiącom ludzi. Ten mit pokazuje, że każdy, nawet bóg, może umrzeć. Dlatego próby zwrotu zmarłych są bezcelowe. Inna legenda mówi, jak Izanagi wrócił z ponurego świata i zmył cały brud po wizycie w „ciemności Yomi”. Z kropli, które z niego spadły, pojawiło się nowe bóstwo słońca - bogini Amaterasu.
Shinto to esencja „boskiej ścieżki”
Najważniejsza religia Japonii, szintoizm, dała początek mitologii Kraju Kwitnącej Wiśni. Główna religia japońska opiera się na szacunku i uwielbieniu naturalnych elementów. Mieszkańcy starożytnej Japonii wierzyli, że absolutnie każde stworzenie zawiera pewną boską esencję „kami” (jap. 神). Szintoizm obejmuje kult różnych bóstw i duchów zmarłych ludzi.
„Boska ścieżka” obejmuje kult totemu, czary, kult amuletów ochronnych, rytuały i czynności rytualne. Buddyzm wywarł znaczący wpływ na szintoizm, ponieważ najważniejszą zasadą mieszkańców Japonii jest spokojne życie w harmonii z naturalnymi elementami. Japończycy postrzegają świat jako miejsce, w którym żyją ludzie, bogowie i duchy.
Cechą szintoizmu jest brak ścisłych ram i ograniczeń w pojęciu dobra i zła. Wszystkie śmiertelne czyny są oceniane tylko na podstawie celu, dla którego jednostka je wykonuje. W świadomości Japończyków miła osoba to taka, która szanuje starszych, jest przyjazna dla otaczających go ludzi, potrafi współczuć i pomagać. Jedną z pierwszych cnót jest także wypełnianie obowiązku. Zły człowiek jest samolubny, niecierpliwy, narusza normy społeczne.
W Shinto nie ma takich absolutnych kryteriów, jak dobro i zło. Człowiek sam musi rozróżniać te pojęcia, ale w tym celu musi żyć w harmonii ze środowiskiem, aby oczyścić swój umysł i ciało.