Kontynuując temat „książąt”, chciałbym trochę odejść i spróbować zinterpretować jeden biblijny mit, korzystając z dostępnych danych i tematów:
Oficjalnie uważa się, że nazwa „Babilon” weszła do języka greckiego (Βαβυλών) od akadyjskiego „Babil, Babilim”, co oznacza „wrota bogów”, ale Biblia wskazuje, że „Babilon” to „mieszać”, co naukowcy natychmiast znalazłem wyjaśnienie w „hebrajskim” בלבל (bilbel), z którym oczywiście się nie zgadzam. Moja etymologia będzie zewnętrznie bardzo prymitywna, ale jej znaczenie jest znacznie bardziej interesujące.
Wszystko, co wiemy z tej legendy, to to, że grupa ludzi zebrała się, aby zbudować wysoką wieżę. Nastąpił kontakt między „Bogiem” a tym tłumem, po czym wszyscy się rozproszyli, mówiąc różnymi dialektami.
Oczywiście położenie geograficzne Babilonu jest „znane każdemu”.
Ale z jakiegoś powodu „oświeceni ludzie” nie chcą ostatecznie zaakceptować faktu, że wszystko, co ma „hebrajskie”, a tym bardziej „biblijne” korzenie, musi być dwukrotnie sprawdzane pod kątem autentyczności (i za każdym razem, gdy okaże się, że jest fałszywe). Byłem o tym przekonany, analizując imiona, które oficjalnie mają również korzenie hebrajskie … na przykład Iwan, w którym nie ma w ogóle nic z proponowanego „Jahwe, bądź miłosierny”, ale istnieje dość powszechna europejska „loach”, jak „Ilya” i inni.
Tak więc z oficjalnym Babilonem też nie dorastałem razem.
Film promocyjny:
Pandemonium
Na naszej stronie internetowej Andriej Kadykczański wskazał już na tak zabawną rzecz, jak „pandemonium”, z którym Rosjanie kojarzą „Babilon”. Sytuacja przypomina dialog z filmu Death Proof Tarantino:
Tak jest z nami, przyjaciele: Pandemonium to „Stworzenie Filaru”!
Dzięki, Cap.
Przyjrzyjmy się teraz, skąd wzięła się „Wieża” w legendzie. Już w łacińskiej Wulgacie słowo „turrim” zostało użyte dość specyficznie, czyli „wieża” lub „wycieczka”.
Ale jeśli otworzymy hebrajską wersję Księgi Rodzaju, zobaczymy, że słowo „migdal” jest odpowiedzialne za tamtą „wieżę”. Oficjalnie oczywiście „wieża”, ale spójrz na korzeń. Tak samo jak w arabskim „majad”, a tu rzut kamieniem do greckich „megas”, czyli „duży, potężny, wielki”. Samo arabskie „majah” to „honor, pochwała, splendor”. WSPANIAŁE rzeźbienie. Oznacza to, że wyniesienie jest wzrostem.
Mówiąc najprościej, Migdal niekoniecznie jest „wieżą”, ale ogólnie czymś dużym (świetnym). I po co zbudowali tę „wielkość”? - „i zróbmy sobie markę”. Czy to nie jest to samo „wywyższenie”? W końcu, gdy nas pytają: „Jak mam cię nazywać?”
Wersja grecka mówi o „πύργον”. Etymolodzy uważają, że europejski „-burg” w nazwach niektórych ufortyfikowanych miast (na przykład St. Petersburg BURG) wyrósł z tego samego źródła. Tę „wieżę” można porównać z cytadelą trojańską Πέργaμον:
I widzimy pierwiastek „πύρ” w „πῡρaμiς”, czyli „piramida”. Nawiasem mówiąc, wśród Ormian „burgn” (բուրգն) jest także „piramidą, fortecą”. Po łacinie „burgus” to „fortyfikacja, twierdza”. W języku arabskim „بُرْج” (burj) oznacza „cytadela, wieża, iglica”. To znaczy wysoka fortyfikacja (jak mówią w rozdziale o Babilonie - „głowa w niebie” w wersji greckiej lub „do nieba” po rosyjsku). I nie bez powodu pojawiły się ślady piramid.
Nawiasem mówiąc, zaznaczę, że wspomniany Pergamon trojański, sądząc po opisie, jest kopią słowiańskiej świątyni.
Mamy więc „filar / filar”. Pierwszy korzeń to „stój”, a drugi to „czoło”. To zabawne, ale greckie λόφος to „zarost, kłąb, korona, korona”. To znaczy gdzieś w pobliżu, ale nie na czole. Dla Słowian zachodnich „czoło” to nie tylko samo czoło, ale w ogóle czaszka. Można porównać „wieżę” z „głową”. Nie bez powodu mówią: „dajcie to wieży, zburzcie wieżę”.
Oznacza to, że wszystko sprowadza się do jednego: filar, wieża, migdal, pyrgos - chodzi o coś wysokiego i mocnego (stabilnego).
Buddyści nazywają takie rzeczy sanskryckim słowem „Stupa” (co jest tym samym rdzeniem dla naszych „filarów”):
Stupa w Sanchi w Indiach.
Czarna Stupa, Laos.
Stupa Kiri Vehera, Sri Lanka.
Stupas Borobudur, ok. Java, Indonezja.
Z Wikipedii:
Samo słowo „stupa (स्तूप)” oznacza: „stos, kopiec, wierzchołek, grzebień, kępka włosów, czubek głowy”. Tak, znowu „czoło” i „głowa”))).
Jest rzeczą oczywistą, że wszystko to jest słuszne w odniesieniu do tak starożytnej koncepcji, jak KURGAN.
Z Wikipedii:
Ze słownika Dahla:
Salbyk Kurgan, Chakasja.
Czarny grób, Czernigow, Ukraina.
Uppsala Haugr, Szwecja.
Caokia, Illinois, USA.
Nawiasem mówiąc, na cmentarzach prawosławnych wciąż powstaje niewielki kopiec - kopiec - nad jamą z trumną, na której stawia się krzyż.
Otóż w 2017 roku w Internecie rozeszła się wiadomość, że w Peru zawaliła się część muru jednej z piramid Inków, pod którą znajdował się zwykły ziemny nasyp:
Z którego wynikał logiczny wniosek, że wszystkie starożytne piramidy są kopcami, a kamienne bloki stanowią tylko ich zewnętrzną okładzinę:
I nawet nie rozumiem, dlaczego ten fakt spowodował przynajmniej jakąś niespodziankę. W końcu jest to logiczne! A w przypadku piramid egipskich nigdy w ogóle nie było ukryte, że są to nagrobki, czyli MŁYNY do pochówku faraonów, czyli najzwyklejsze kopce.
I jak na prawdziwy kopiec przystało, muszą stać na zawsze. Mówi o tym samo słowo „stupa” lub „filar”, ponieważ na przykład mamy ten sam „trwały” rdzeń w słowie „trwały”. Wieczna pamięć!
Kopce rodzinne budowała cała rodzina, a dla wielkich ludzi - wszyscy ludzie. A w legendzie o babilońskim filarze pyrgos-migdale-turus wszyscy ludzie wznieśli tylko kopiec. I stawili mu czoła wypaloną cegłą.
Został zbudowany ze względu na „imię” (ὄνομα, שֵׁם), czyli dla chwały. Kopce-stupy-filary są również wznoszone dla chwały. To po prostu nie dla chwały zmarłego, a raczej nie tylko dla chwały zmarłego. Przecież tutaj dochodzimy do tego, co zostało powiedziane w artykule „Książęta i centaury” - otrzymali błogosławieństwo na kopcach.
Dlatego były takie święta jak „Krasnaja Górka”, „Radonica” - to bezpośrednie nawiązanie do kopca-wzgórza! W XIX wieku ludzie chodzili na groby swoich przodków, gdzie organizowali biesiadę i uroczystości. Ale to jest XIX i XX wiek, ale wyobraź sobie, co wydarzyło się wcześniej, kiedy tradycja jeszcze nie straciła na znaczeniu? - „skarby należy składać dla rodziny i kobiet pracujących”, „Nawet dla rodziny i Rożanicy, kradnij chleb, ojców i miód…”
Teraz powinniście zrozumieć, dlaczego Rosjanie nazywają „Pandemonium” dużym i hałaśliwym tłumem ludzi: tłum biesiaduje, wszyscy jedzą, piją, rozmawiają …
I w tym przypadku od razu staje się jasne, że Rod nie jest jakimś encyklopedycznym „bogiem” ani „kultem przodków”. To jest coś innego, ideologicznego. To, na czym opiera się cała kultura Kurgan!
Nabożeństwo pogrzebowe do tej pory pozostawało w bardzo zdegradowanej formie, straciło na znaczeniu i stało się „stratą pieniędzy na wyżywienie wszystkich”. Nie ma już „pandemonium”, ale jest coś w rodzaju uczty żałobnej i wycieczki na cmentarz. A wcześniej tam też otrzymali „błogosławieństwo” wraz z imieniem. Tak, tak, dla którego ludzie udali się do przyszłego „Babilonu”, „zanim rozproszymy się po całej ziemi”, „gdzie Bóg skontaktował się z nimi, dając im różne języki.
Nawiasem mówiąc, ciekawe jest, że słowo „usta, warga” jest używane we wszystkich wersjach Genesis na określenie „języka”, a nie „języka” czy „mowy”: dla Żydów - safa - שָׂפָה, w wersji łacińskiej - labium, wśród Greków - χεῖλος. Zwróć uwagę, jak greckie „heylos” jest podobne do naszego slangu „hailo”. Ostatnio bardzo często spotykam się z tym, że rosyjski żargon odsłania niektóre obrazy znacznie dokładniej niż zwykła mowa „kulturowa”.
Oczywiście w Genesis wszystko jest interpretowane niepoprawnie i jak w każdym micie literackim lub bajce, w zasadzie, gdzie jest fabuła, ale główne działania i symbole są zachowane, jak widać. A rozpraszanie się po całej ziemi jest normalne! Miałem to częściowo w artykule o Heroes.
A kogo w naszych baśniach bohater odwiedza przed długą wędrówką? Tak, oto odpowiedź na nazwę Babylon …
Ciąg dalszy: Część 2.
Autor: peremyshlin