W kwietniu 2006 r. W Internecie pojawił się list zatytułowany „Apel do wszystkich Żydów mieszkających w Rosji”. Autorstwo przypisano akademikowi Israelowi Gelfandowi:
Ujawniam jedną fałszywkę
Gelfand Israel Moiseevich.
2 września 2013 r. Minie 100. rocznica urodzin wielkiego naukowca, akademika Gelfanda Izraila Moiseevicha. Trudno przecenić jego wkład w naukę radziecką i światową. Aby wymienić wszystkie jego nagrody i tytuły honorowe, potrzebujesz więcej niż jednego arkusza zwykłego formatu.
Krótka informacja z biografii akademika: „Będąc honorowym członkiem większości zagranicznych akademii od wczesnych lat 60-tych, Gelfand został ostatecznie wybrany na pełnego członka Akademii Nauk ZSRR dopiero 26 grudnia 1984 roku w wieku 71 lat, stając się tym samym pierwszym wybranym matematykiem pochodzenia żydowskiego od 1964 roku roku. W 1968 roku podpisał list zbiorowy potępiający wkroczenie wojsk radzieckich do Czechosłowacji. W tym samym roku Gelfand i jego żona Z. Ya. Szapiro podpisali zbiorowy „list 99” skierowany do Ministra Zdrowia ZSRR i Prokuratora Generalnego ZSRR w obronie matematyka A. S., który został przymusowo umieszczony w moskiewskim szpitalu psychiatrycznym nr 5. Jesienin-Volpin.
W 1989 Gelfand osiadł w Stanach Zjednoczonych i był profesorem wizytującym na Uniwersytecie Harvarda.
Przez całe życie I. Gelfand prawie cały swój czas poświęcał działalności naukowej, a pojęcia honoru i sumienia były dla niego częścią jego charakteru - głównych cech jego szlachetnej osobowości.
W kwietniu 2006 r. W Internecie pojawił się list zatytułowany „Apel do wszystkich Żydów mieszkających w Rosji”. Autorstwo przypisano akademikowi Israelowi Gelfandowi.
Fragment „Apelu do wszystkich Żydów mieszkających w Rosji”:
Wydaje mi się, że właśnie teraz, w roku stulecia urodzin naukowca, właściwe będzie ustalenie autentyczności powyższego listu i tekstu należącego do akademika Gelfanda.
Celowo nie dokonałem szczegółowej analizy każdego wyrażenia w podanym liście, jest ono napisane zbyt nieudolnie, jakby było napisane pośpiesznie i tak czy inaczej. Apel do ludności rosyjskiej, wezwania do konfrontacji z władzami i nieposłuszeństwa wobec nich to rzeczy zupełnie nie do pogodzenia z osobowością wielkiego naukowca i są mu obce.
Dziwny i niekonsekwentny z wizerunkiem intelektualisty i oświecającego, dostrzegam omawiane frazy i styl pisania. Tekst jest zaskakująco niepiśmienny, wszystko w nim tchnie złością i nienawiścią do ludzi.
Wielu, którzy znali akademika I. Gelfanda, może dokładnie potwierdzić, że nigdy nie „próbował on wcielić się w płaszcz proroka i nauczyciela narodów”, jak próbował to zrobić pisarz A. Sołżenicyn.
Po kilkukrotnym przeczytaniu wspomnianego listu, po dokładnej analizie tekstu, odkryłem wiele niekonsekwencji i niespójności w frazach, frazach i samej stylistyce tego dzieła, które wygląda jak szczere i surowe fałszerstwo - klasyczny „fałszywy kupon”.
Ulubioną metodą nacjonalistów jest posługiwanie się figurą o światowym znaczeniu, w tym przypadku - osobowości naukowca o światowej renomie, i przypisywanie autorstwa tego nieszczęsnego „konstruktu” temu drugiemu.
Anonimowy list, rzekomo od akademika I. Gelfanda, po sumiennym sprawdzeniu, nie zawiera ani jednej prawdziwej linii i nie wytrzymuje krytyki.
Apel do wszystkich Żydów mieszkających w Rosji, zgodnie z intencją prawdziwych autorów tego zniesławienia, implikuje niewątpliwą i powszechną odpowiedzialność przedstawicieli narodowości nietytułowej, która stanowi znikomą część narodów rosyjskich, za wszystkie zbrodnie władzy w całej historii tego kraju.
To ulubiona technika „strażników moralności rosyjskich Żydów” - pisać w imieniu całego narodu, chowając się za szerokimi plecami. Zbiorowa odpowiedzialność za określone wykroczenia lub przestępstwa to mocna strona wspomnianych wyżej autorów fałszerstw. Znany krytyk literacki Igor Diedkow dobrze opisał to jako „marzenie wszystkich kłamców i złoczyńców”. Trudno się z nim nie zgodzić.
„Poczucie naturalnej godności determinowało stosunek Ginzburga i Gelfanda do kwestii żydowskiej - niewątpliwie dla nich bardzo ważnej, jak dla każdego Żyda (nie tylko w ZSRR, Rosji!) I bardzo ostry w środowisku akademickim. Ani słowem, ani czynem, nie ugięli się przed państwowym antysemityzmem… Ani jeden, ani drugi nie zajmowali się „polityką”, nie byli „dysydentami”, ale skala postaci była taka, że byli postrzegani jako „osoby publiczne”. L. Radzikhovsky - artykuł „The Last”.
„Dla mnie matematyka jest uniwersalnym i adekwatnym językiem nauki, przykładem tego, jak ludzie z różnych kultur i szkół mogą się ze sobą komunikować i współpracować” - powiedział naukowiec. Otrzymał wiele prestiżowych międzynarodowych nagród. W 1989 roku otrzymał japońską nagrodę Kyoto Prize, która powstała w 1985 roku i jest przyznawana za wybitne osiągnięcia w nauce i kulturze. We wrześniu 2003 r. Israel Gelfand otrzymał gratulacje od głowy państwa rosyjskiego z okazji 90. urodzin.
Prowadząc śledztwo w celu znalezienia pierwszej publikacji listu „Wiadomość do Żydów Rosji” w Internecie, a także ustalenia autorstwa tego dokumentu, odkryłem, że list został opublikowany na kilku otwarcie faszystowskich stronach internetowych i forach nacjonalistycznych w Runecie. Jeszcze jeden szczegół: w każdej publikacji jest zastrzeżenie, że jest to „fragment” z pełniejszego i głównego źródła. Ale wszystkie moje poszukiwania nie doprowadziły do źródła - do materiału źródłowego.
Aby ostatecznie potwierdzić mój pogląd, że opisywany tekst jest prymitywnym i nikczemnym fałszerstwem, próbą splamienia nazwiska słynnego naukowca, zwróciłem się do wdowy po akademiku I. Gelfandzie - Tatianie Gelfand.
Tatyana Vladimirovna Gelfand (z domu Alekseevskaya, ur. 1952) jest matematykiem, wykładowcą na Rutgers University (USA), autorką prac z zakresu analizy kombinatorycznej i matematyki stosowanej.
Tatyana Vladimirovna pisze:
Z komentarzy:
Michael Godes