Wiosną 1985 r. Na przybrzeżnych wodach małej japońskiej wyspy Yonaguni (24o27 ′ N 122o59 ′ E) miejscowy instruktor nurkowania Kihachiro Aratake natknął się na dziwny obiekt. Niedaleko wybrzeża, dosłownie pod powierzchnią fal, zobaczył ogromny kamienny pomnik rozciągający się do granic widoczności. Szerokie płaskie platformy, pokryte ornamentami prostokątów i rombów, zamieniły się w misterne tarasy, spływające wielkimi schodami. Krawędź obiektu odłamuje się pionowo w dół ściany na sam dół na głębokość 27 metrów, tworząc jedną ze ścian rowu biegnącego wzdłuż całego pomnika.
Pomnik
Nawet gdyby okazało się, że to tylko zabawa z naturą, Arataka miałby już szczęście - znalazł obiekt godny zaskoczenia nawet najbardziej wybrednego turysty. Ale obfitość regularnych kształtów geometrycznych sprawiła, że pomyśleliśmy o możliwości ich sztucznej natury, a Aratake postanowił zgłosić swoje odkrycie specjalistom. Japońskie gazety były pełne sensacyjnych nagłówków.
Film promocyjny:
Niestety … Społeczność naukowa prawie całkowicie zignorowała te wiadomości. Historycy nie mają informacji o kulturze, która mogłaby tu stworzyć taką strukturę. Dlatego woleli ogłosić hipotezę o sztucznym pochodzeniu podwodnego pomnika Yonaguni jako zwykłą spekulację i spisać ją jako dziwaczną grę natury. I dość szybko dyskusja na temat znaleziska stała się własnością tylko ezoterycznych publikacji, zignorowanych przez oficjalną naukę.
Tylko Masaaki Kimura, profesor na Uniwersytecie Ryukyu, podchodził poważnie do odkrycia. I w tym pomniku miał szczęście, bo Kimura jest uznanym specjalistą w dziedzinie geologii morza i sejsmologii. Eksploruje podwodne okolice Yonaguni od ponad 10 lat, wykonując w tym czasie ponad sto nurkowań i stał się głównym znawcą obiektu. W wyniku swoich badań profesor Kimura zdecydował się przeciwstawić zdecydowanej większości historyków i zaryzykować swoją reputację, broniąc sztucznego pochodzenia pomnika.
Ale, jak to często bywa w takich przypadkach, jego opinia przez długi czas pozostawała głosem płaczącym na pustyni …
Nie wiadomo, jak długo trwałby „spisek milczenia” wokół odkrycia Aratake, gdyby nie dowiedział się o tym Graham Hancock, przekonany zwolennik hipotezy o istnieniu wysoko rozwiniętej cywilizacji w czasach starożytnych i autor wielu książek na ten temat.
We wrześniu 1997 roku przybył do Yonaguni z ekipą filmową. Udało mu się zainteresować i przyciągnąć Roberta Shocha, profesora na Boston University, geologa, znanego przede wszystkim z wniosku, że rzeczywisty wiek słynnego egipskiego Sfinksa jest znacznie starszy, niż uważa oficjalna egiptologia. Hancock miał nadzieję, że Shoch ze swoim autorytetem potwierdzi sztuczną naturę znaleziska Aratake. Ale go tam nie było…
Podczas swojej pierwszej podróży w 1997 roku Shoch nie znalazł wyraźnych dowodów na sztuczny charakter tego miejsca. Wręcz przeciwnie …
Faktem jest, że Pomnik składa się z piaskowca i skał osadowych, których wychodnie są nadal widoczne na wybrzeżu wyspy. Pod wpływem fal morskich, deszczy i wiatrów ulegają zniszczeniu w taki sposób, że powstają formy przypominające stopnie i tarasy. Natura nie jest zdolna do takich "dziwactw", ale tutaj dodatkowo sama struktura osadów prowadzi do pojawienia się prawie idealnie prostych pęknięć. Co więcej, pod kątem 90 i 60 stopni względem siebie, co przyczynia się do powstawania ścisłych kształtów geometrycznych: prostokątnych stopni, trójkątów i rombów …
Skały na wyspie
Wszystko wydaje się przemawiać za tym, że pomnik ma pochodzenie naturalne. To był pierwszy wniosek Shocha.
Charakterystyczne jest, że w kilku filmach - w tym jednym z filmów BBC - ta opinia Shocha została przytoczona jako argument przeciwko teorii Hancocka. Niestety, autorzy tych filmów „zapomnieli” wspomnieć, że historia ta miała bezpośrednią kontynuację …
Shoch doskonale rozumiał, że przez kilka nurkowań nie da się zbadać absolutnie wszystkiego i można przeoczyć kilka ważnych szczegółów. Dlatego wraz z grupą Hancocka poleciał na Okinawę, aby spotkać się z Kimurą, której argumenty wyraźnie wstrząsnęły jego pozycją. Co więcej, te argumenty zostały poparte zdjęciami i diagramami części, których Shoch po prostu nie widział podczas swoich nurkowań.
Z punktu widzenia Massaki Kimura następujące fakty przemawiają za sztucznym pochodzeniem megalitu Yonaguni:
Po pierwsze, bloki oddzielone od skały podczas formowania pomnika wcale nie leżą tam, gdzie powinny spaść pod wpływem grawitacji i innych sił przyrody. Zamiast tego często lądują w jednym miejscu, a czasami wcale. Gdyby struktura została utworzona przez erozję, na dnie obok niej znajdowałoby się sporo gruzu, jak ma to miejsce, powiedzmy, na współczesnych wybrzeżach wyspy. Ale w pomniku nie ma wcale takiej obfitości gruzu.
Po drugie, dość często na ograniczonym obszarze pomnika kilka elementów zupełnie innego typu okazuje się być bardzo blisko siebie, np. Twarz z ostrymi krawędziami, okrągłe otwory głębokie na dwa metry, schodkowe zejście, idealnie prosty wąski rów. Gdyby przyczyną była tylko naturalna erozja, logiczne byłoby oczekiwanie, że przejawi się ona jednakowo w całym kawałku skały. Fakt, że istnieją obok siebie tak różne formy, jest silnym argumentem za sztucznym pochodzeniem.
Po trzecie, w niektórych górnych partiach, stromo opadających na południe, występują głębokie symetryczne rowy, których powstania w ogóle nie można wytłumaczyć znanymi procesami naturalnymi.
Po czwarte, po południowej stronie pomnika znajdują się schody, które wznoszą się w regularnych odstępach z głębokości 27 metrów na sam szczyt znajdujący się na głębokości 6 metrów.
I po piąte, zachodnią część pomnika zamyka wyraźna „ściana”, której obecność trudno wytłumaczyć działaniem procesów naturalnych, gdyż składa się z bloków wapienia, które nie są typowe dla strefy Yonaguni.
Górny taras pomnika
Obwodnica
Kamień słoneczny (teraz spadł z platformy)
Bardzo niezwykłym i oczywiście sztucznym elementem są dwa kolosalne megality na zachodnim skraju pomnika. Ich wygląd i położenie nasuwają skojarzenia ze słynnym Stonehenge. Te megality są czasami nazywane „bliźniaczymi filarami”. Patrząc na ich ścisły kształt geometryczny, trudno wątpić w ich sztuczne pochodzenie. Co więcej, badania Kimury prowadzą do tego samego wniosku: „bliźniaki” nie są wykonane z tego samego materiału co sam pomnik, ale z wapienia. Ale skąd je wtedy wzięli? Kto i dlaczego zaciągnął te bloki tutaj, osiągając według niektórych szacunków po dwieście ton!?.
I jeszcze jedno pytanie: dlaczego oni tu są?.. Ich pozycja wydaje się po prostu bez znaczenia. Masaaki Kimura uważa „bliźniaków” za symboliczną bramę do pomnika. Ale dlaczego potrzebne są takie wysiłki, które wymagają przesuwania takich klocków ze względu na jakąś symbolikę?.. Zwykła logika sugeruje zupełnie inną opcję: „bliźniaki” wydają się po prostu spadać ze szczytu Pomnika …
Bliźnięta
„Po spotkaniu z profesorem Kimurą” - napisał później Shoch - „nie mogę całkowicie wykluczyć możliwości, że pomnik Yonaguni został przynajmniej częściowo przetworzony i zmieniony przez ludzkie ręce. Profesor Kimura zwrócił uwagę na kilka ważnych elementów, których nie widziałem podczas mojej pierwszej, krótkiej wizyty…”.
Spotkanie dwóch zawodowych geologów było dosłownie epoką dla pomnika Yonaguni. Jeśli wcześniejszy Shoch trzymał się wersji naturalnej natury obiektu, to Kimura nalegał na jego całkowicie sztuczne pochodzenie. W wyniku uwzględnienia wszystkich dostępnych faktów obaj specjaliści zgodzili się na swego rodzaju „kompromis”, porzucając wspólnie skrajne punkty widzenia. Doszli do wniosku, że pomnik należy do tzw. „Terra-formacji”, czyli pierwotnego „preparatu” naturalnego, który został później zmieniony i zmodyfikowany rękami ludzkimi. Takie „formacje terra” nie są czymś zupełnie niezwykłym, ale były dość powszechne w starożytnym świecie …
Materiały z wyprawy z 1997 roku znalazły się w filmie dokumentalnym „The Search for a Lost Civilization”, pokazywanym w brytyjskiej telewizji i towarzyszącym wydaniu kolejnej książki Hancocka „The Mirror of Heaven”. Film i książka spotkały się z szerokim odzewem. Blokada informacji wokół megalitu Yonaguni została przerwana, a społeczność naukowa została zmuszona do reakcji.
Trzynaście lat po otwarciu pomnika, w lipcu 1998 roku, ostatecznie zapadła decyzja o jego interdyscyplinarnych badaniach naukowych. Zespół ekspertów pod kierunkiem nurka i dyplomowanego archeologa Michaela Arbutnota podjął próbę odkrycia tajemnicy obiektu. W skład grupy wchodzili geolodzy, archeolodzy podwodni, doświadczeni nurkowie, a nawet antropolodzy z lingwistami. Shoch został również zaproszony na wyprawę, który miał okazję zaspokoić swoje pragnienie ponownej inspekcji pomnika i upewnienia się, że jego „kompromisowe” podejście z Kimurą było owocne.
Członkowie grupy spędzili 3 tygodnie nurkując i odkrywając. I być może opinia jej przywódcy bardzo wymownie mówi o wynikach wyprawy. Początkowo Arbuthnot był sceptyczny wobec teorii sztuczności Pomnika Kimury, ale w toku badań był zmuszony porzucić swój sceptycyzm.
„Jestem przekonany, że obiekt Yonaguni jest obsługiwany przez ludzkie ręce” - podsumował. „Zbadaliśmy naturalną geologię wokół znaleziska, ale nie ma tak jednolitych form zewnętrznych, dlatego prawdopodobieństwo przetworzenia pomnika przez człowieka jest bardzo duże. Jest też wiele szczegółów, które w naturalny sposób wykluczają wersję ukształtowania obiektu”.
Raport Kimury z konferencji w Japonii w 2001 roku stał się swego rodzaju pośrednim wynikiem badań, które kontynuowano po wyprawie. Ogólny wniosek, że megalit Yonaguni jest śladem starożytnej cywilizacji, poparł większość japońskich naukowców.
Wydawałoby się, że kwestia natury Pomnika jest zamknięta. Jednak społeczność naukowa jest bardzo bierna, a nawet konserwatywna w sprawach starożytnej historii. I pomimo konkluzji konferencji, pomimo mnóstwa relacji naocznych świadków, w tym geologów, pisarzy, dziennikarzy i po prostu nurków-amatorów, fakt sztuczności pomnika Yonaguni jest nadal albo zwyczajnie ignorowany, albo próbuje obalić w światowej literaturze naukowej. I jak to często bywa, najbardziej aktywni „zaprzeczający” sami nigdy nie widzieli go na własne oczy …
Podczas gdy toczył się spór między zwolennikami i przeciwnikami sztucznego pochodzenia pomnika, poszukiwania w wodach przybrzeżnych Yonaguni trwały. Szybko stało się jasne, że nie jest to jedyny pretendent do tytułu ruin starożytnej cywilizacji.
200 metrów na południowy wschód od pomnika znajduje się obiekt nazwany „Stadionem”. Naprawdę wygląda jak rodzaj stadionu, reprezentującego czysty obszar o wielkości około 80 metrów, otoczony schodkowymi konstrukcjami przypominającymi trybuny dla widzów. Chociaż same „trybuny” są bardzo podobne do czysto naturalnych formacji, zawierają również wycięte rowki i „ścieżki”.
stadion
W końcu znaleziono obiekt, który usunął wszystkie pytania. Z daleka przypomina nieco sterówkę dużej łodzi podwodnej. Ale gdy zbliżamy się do tej "sterówki", zamienia się ona w … 7-metrową ludzką głowę !!! Czasami określa się ją jako „postać podobną do moai” z aluzją do posągów z odległej Wyspy Wielkanocnej. W razie potrzeby można znaleźć pewne podobieństwo, choć bardzo odrębne.
W zasadzie sama „głowa” mogłaby być formacją czysto naturalną. Ale absolutnie bezsporne jest to, że zagłębienia tworzące usta i oczy mają oznaki, jeśli nie sztucznego pochodzenia, to oczywistego wyrafinowania. Ponadto z boku głowy widoczne są resztki płaskorzeźby, na której niektórzy wyłapują odrębne podobieństwo do indiańskiego nakrycia głowy wykonanego z piór. Szczerze mówiąc, "podobieństwo" jest takie sobie … Chyba że zawiera nieograniczoną wyobraźnię …
Gdyby ktoś inny mógł mieć jakiekolwiek wątpliwości co do obecności śladów starożytnej cywilizacji na przybrzeżnych wodach Yonaguni, to wraz z odkryciem tego posągu sceptycy znajdują się w bardzo nie do pozazdroszczenia sytuacji …
Głowa
Problem nie ogranicza się jednak wcale do dodania kolejnej do listy starożytnych cywilizacji. Faktem jest, że chociaż megality znajdowały się poniżej poziomu morza, to powinny były powstać wyraźnie na lądzie, a następnie, aby określić czas ich powstania, należy najpierw odpowiedzieć na pytanie, jak struktury znalazły się w morzu: bardzo szybko podczas katastrofy, jak, na przykład podczas trzęsienia ziemi lub erupcji wulkanu lub powoli podczas stopniowych zmian geologicznych lub klimatycznych. Jak, powiedzmy, dzieje się to teraz, kiedy w wyniku globalnego ocieplenia topnieją lód czap polarnych i lodowców górskich, których woda wpływa do morza, powodując podniesienie się poziomu Oceanu Światowego. Niektóre z małych państw wyspiarskich boją się nawet o ich dalsze istnienie …
Za możliwością szybkiej zmiany położenia obiektów Yonaguni przemawia fakt, że obszar ten znajduje się w bardzo aktywnej strefie tektonicznej. Nie jest to zaskakujące, ponieważ wyspa położona jest bezpośrednio na tzw. Linii uskoku; tutaj zderzają się płyty Pacyfiku i Eurazji, wspierane dodatkowo przez płytę filipińską, która klinuje się między nimi od południa.
Gdyby jednak obszar w pobliżu Yonaguni utonął pod wodą w trakcie jakiejś katastrofy, to powinien się wydarzyć cud, aby Pomnik nie tylko zachował swoje poziome położenie na dnie morskim, ale także uwolnił się od wszelkich oznak zniszczenia nieuniknionych przy tak imponującym trzęsieniu ziemi. czemu towarzyszy zmiana wysokości o kilkadziesiąt metrów. W takich katastrofalnych wydarzeniach pomnik musiał być nie tylko zasypany pęknięciami, ale niemal nieuchronnie rozłupany na kawałki. I z pewnością przynajmniej jego małe fragmenty powinny zostać obok niego. Ale w ogóle nie ma czegoś takiego! To samo dotyczy innych podwodnych obiektów w pobliżu wyspy. Wszystko wskazuje na to, że woda pokryła struktury stopniowo w wyniku powolnego podnoszenia się poziomu oceanu światowego. Jednak powolne tonięcie obiektów Yonaguni (biorąc pod uwagę ich rozmiar i głębokość) oznacza, że mogły powstać tylko wtedy, gdy poziom morza znajdował się kilkadziesiąt metrów poniżej współczesnego. To znaczy nie później niż 8-10 tysięcy lat temu !!! To szokuje historyków!..
Ale argumenty geologów są bezlitosne. Fakty, które bezpośrednio wskazują na tak odległy czas, są również nieubłagane. Na przykład w bezpośrednim sąsiedztwie pomnika Yonaguni nurek Chouhachiro Izumi odkrył na dnie morskim „jaskinię stalaktytową”. Ale w naturze jaskinie naciekowe powstają tylko na lądzie, gdy słabo kwaśny deszcz lub woda rzeczna przedostaje się do warstwy wapienia. Woda rozpuszcza sole wapienne i napotykając na drodze w dół jamę lub jaskinię, kapie z sufitu na podłogę. Powoli, przez wieki, te bogate w sól kropelki tworzą stalaktyty na suficie i stalagmity poniżej. Tylko w ten sposób mogła powstać „jaskinia stalaktytowa” znaleziona w Yonaguni.
Datowanie radioizotopowe (bez względu na stopień jego wiarygodności) przeprowadzone dla tej jaskini wskazało, że proces formowania się w niej stalaktytów i stalagmitów zakończył się nie później niż 10 tysięcy lat temu!.. Właśnie wtedy, gdy jaskinię połknęło morze wody podczas zmian poziomu oceanu światowego. Chociaż na czas powstania podwodnych obiektów Yonaguni wielu badaczy nazywa znacznie wcześniejsze daty. Aż 16 tysięcy lat temu!..
Kto stworzył pomnik w tak odległym czasie? Jeśli istniała tutaj cała cywilizacja, to musiało być coś innego, co pozwoliłoby nam otworzyć zasłonę tajemnicy budowniczych gigantycznych konstrukcji. Są rzeczywiście inne znaleziska.
Na przykład badacze podnieśli z dna kilka kamiennych eksponatów z wyrytymi na nich prostymi symbolami, takimi jak kreski, krzyże i haczyki. Podobne symbole znajdują się na kamieniach, które wciąż są pod wodą. Najciekawszym eksponatem jest kamień z płaskorzeźbą w kształcie czworonożnego zwierzęcia przypominającego byka. Na dnie wokół Yonaguni znaleziono również kilka kawałków kamiennych narzędzi - prymitywnych skrobaków.
Na „górnym tarasie” pomnika badacze znaleźli również ślady klinów, którymi starożytni ludzie rozłupywali skały - kliny wbijane w wgłębienia polano wodą, drewno pęczniało z wody i rozłupywano monolit. Te same ślady znaleziono na oddzielnych blokach w innych miejscach na wodach przybrzeżnych i na samej wyspie …
Najprostsze symbole, prymitywne narzędzia i te same prymitywne technologie … Jakoś to wszystko nie łączy się z surową gracją prostych linii i geometrycznych kształtów Pomnika. A tym bardziej łączy się to z jego rozmiarem i skalą pracy, jaką wymagało stworzenie nie tylko pomnika, ale także innych podwodnych obiektów. Megalityczne struktury Yonaguni odpowiadają raczej bardzo wysoko rozwiniętej niż prymitywnej cywilizacji. Zgadza się z tym jednak główny ekspert dr Kimura, który uważa, że powstanie pomnika wymagało wysokiego poziomu technologii i zastosowania maszyn. Jak być?..
W rzeczywistości można tu wyraźnie prześledzić 2 okresy w historii pomnika. W pierwszym etapie - bardzo dawno temu, gdzieś od 10 do 16 tysięcy lat temu, Pomnik został stworzony przez wysoko rozwiniętą cywilizację, dysponującą dość wyrafinowaną technologią, która umożliwiała bezproblemową obróbkę wielotonowych bloków. Na drugim etapie, po wielu tysiącach lat, cywilizacja ta została zastąpiona inną, prymitywną cywilizacją, która nie znalazła (i nie potrafiła znaleźć) nic lepszego niż wykopanie określonej liczby dziur w odziedziczonym przez siebie dziedzictwie i wykorzystanie jej jedynie jako wygodnego pomostu i, być może cmentarz, aż wreszcie pomnik został zamknięty wodą …
Na konferencji w 2001 roku pojawiły się doniesienia, że gigantyczna konstrukcja schodkowa podobna do pomnika Yonaguni została znaleziona w pobliżu wyspy Chatan na Okinawie; tajemnicze podwodne „labirynty” znajdują się w pobliżu wyspy Kerama; aw pobliżu wyspy Aguni znaleziono cylindryczne wgłębienia podobne do tych w „trójkątnym basenie” Pomnika. Po drugiej stronie Yonaguni, w cieśninie między Tajwanem a Chinami, odkryto podwodne konstrukcje przypominające ściany i drogi …
W tej chwili te wymienione obiekty nie mają niestety danych naukowych. Ich badania tak naprawdę jeszcze się nie rozpoczęły. Można jednak mieć nadzieję, że mimo wszystko odbędzie się to bez tak długich przerw, jak miało to miejsce w przypadku pomnika Yonaguni, który do dziś pozostaje najbardziej ekscytującym znaleziskiem w regionie.
Jednak na samej wyspie jest coś ciekawego …
Jedna ze starożytnych japońskich legend, którą znają nawet dzieci w wieku szkolnym z Okinawy, opowiada o rybaku imieniem Urashima-Taro, który żył nad brzegiem morza od niepamiętnych czasów. Pewnego dnia Urashima wypłynął łodzią po ryby. Ale tego dnia najwyraźniej miał pecha i zamiast ryby ten sam żółw trzykrotnie natknął się na haczyk, czego rybak żałował za każdym razem, gdy wypuszczał z powrotem do morza. Nie łapiąc niczego, skierował już swoją łódź na brzeg, ale potem znikąd pojawił się duży statek z posłańcem z Otohime, córki Władcy Mórz, który zaprosił Urashimę, aby ją odwiedził. Urashima wsiadł na statek, który nagle zanurzył się w głębinach morza i popłynął do tak wspaniałego pałacu, którego piękna nie można znaleźć na ziemi …
Otohime wydał huczną ucztę na cześć młodego rybaka. I tak mu się podobało w podwodnym pałacu, że trzy lata minęły jak jeden dzień. Wreszcie zatęsknił za domem i na rozstanie Otohime podarował mu skrzynię, którą Urashima miał otworzyć w razie kłopotów nie do pokonania.
Kiedy rybak wrócił do swojej wioski, odkrył, że wszystko wokół bardzo się zmieniło, ponieważ w tym czasie na ziemi minęły nie trzy lata, ale trzysta lat. Zasmucony Urashima otworzył trumnę, natychmiast postarzał, zamienił się w dźwig i odleciał. A Otohime zamienił się w żółwia i wspiął się na brzeg, aby spotkać Urashimę …
W legendzie o rybaku jest interesujący szczegół, o którym pokrótce opowiedzieliśmy. Kiedy Urashima wrócił i poszedł obejrzeć ruiny swojego domu, zobaczył, że pozostały tylko płyty na dziedzińcu i kamienne miski do mycia rąk. Płyty i kamienne misy, jak się okazuje, mają bardzo realne wcielenie - można je znaleźć na całej wyspie. Ale niektóre miski są tak duże, że można nie tylko opłukać ręce, ale także umyć się w całości. Nie jacuzzi, ale mimo to … Miejscowi wolą jednak hodować w nich kwiaty … Prawdziwe pierwotne przeznaczenie misek i informacje o tych, którzy je wykonali, już dawno przysłonił mrok czasu. I tylko ich obecność w jednej z najstarszych legend daje przynajmniej jedną wskazówkę: talerze i miski istniały już w tych niepamiętnych czasach, kiedy powstawała ta legenda …
Jesteśmy wdzięczni ekipie filmowej „Underwater World” oraz osobiście Andreyowi Makarevichowi za dostarczone materiały.
ANDREY SKLYAROV