Egipt od czasów starożytnych uważany był za kraj wielkich tajemnic. Wschodni uczeni i europejscy czarnoksiężnicy uczyli się od starożytnych egipskich magów i kapłanów. Na stare papirusy polowali alchemicy, którzy chcieli ujarzmić naturę, oraz okultyści, którzy chcieli nawiązać połączenie z siłami nadprzyrodzonymi. Istotnie, magia zajmowała centralne miejsce w religii starożytnego Egiptu. Ale ta magia nie była zbyt podobna do legend o niej.
Chwała ojczyzny magii była zakorzeniona w Egipcie w czasach starożytnych. Starożytni Grecy i Rzymianie nie wierzyli, że tak imponujące budowle, jak majestatyczne piramidy w Gizie, mogą zostać zbudowane przez zwykłych ludzi bez pomocy wyższych mocy. Sami Egipcjanie szczerze wierzyli w moc zaklęć i amuletów, których używano w każdej ważnej sprawie. Połączyli swoje wybitne umiejętności inżynieryjne z tajemniczymi rytuałami, które zarówno przerażały, jak i przyciągały niewtajemniczonych.
Moc duszy
Magia starożytnego Egiptu była ściśle i nierozerwalnie związana z religią. W rzeczywistości nie można oddzielić miejsca, w którym Egipcjanie zakończyli obrzęd religijny i rozpoczęli akt magiczny. W związku z tym głównymi magami byli właśnie kapłani, którzy generalnie posiadali kolosalne wpływy w starożytnym Egipcie i faktycznie rządzili krajem razem z faraonami.
Był też specjalny bóg odpowiedzialny za magię. Nazywał się Heka. Magia jako taka była również nazywana tym samym słowem. Słowo „heka” dosłownie oznacza „wzmacnianie aktywności Ka”. Ka - tak Egipcjanie nazywali jedną z hipostaz ludzkiej duszy. W związku z tym uważali magię nie za jakąś siłę zewnętrzną, ale wyłącznie za coś, co pochodzi z wnętrza samej osoby. Z pomocą tej mocy mag mógł wpływać na innych ludzi, otaczający go świat, a potem na samych bogów! Niektórzy badacze podkreślają, że w przeciwieństwie do innych starożytnych religii, w których ludzie, aby osiągnąć swoje cele, starali się jak najbardziej ułagodzić i zadowolić bogów, Egipcjanie odważyli się uporządkować, a nawet zagrozić swoim bogom! Potężny mag był w stanie zmusić bogów do zrobienia nawet tego, czego bardzo nie lubili.
Starożytne egipskie narzędzia chirurgiczne
Film promocyjny:
Innym bogiem związanym z magią jest satelita Ra o imieniu Sia. Uważany był za stróża świętego papirusu, na którym zapisywano bezcenną wiedzę zgromadzoną przez ludzi i bogów. Jego imię
oznacza boską wszechwiedzę. Gdyby ktoś mógł opanować Się, miał okazję działać zarówno w świecie bogów, jak iw świecie umarłych. Warto zauważyć: Egipcjanie wierzyli, że światy ludzi i bogów nie mają między sobą kardynalnych różnic i działają według tych samych praw.
Aby obudzić w sobie moc Hek, kapłani odprawiali specjalne rytuały zwane łącznie „seszau”. Ponadto Heck był odpowiedzialny za magiczne receptury „pahret”, które były używane głównie do leczenia. W końcu medycyna była jedną z najbardziej pożądanych i popularnych odmian magii starożytnego Egiptu.
Najzdrowsi ludzie
Nawet Herodot napisał, że Egipcjanie są najbardziej wykwalifikowanymi lekarzami i najzdrowszymi ludźmi w całej ekumenie. Wysokiemu rozwojowi medycyny sprzyjała kultura mumifikacji zmarłych. Wymagało to dobrej znajomości wewnętrznej budowy ciała. W związku z tym rozwinęła się wiedza na temat różnych chorób. Ale jednocześnie Egipcjanie nie uważali ludzkiego ciała tylko za złożony mechanizm. Starali się wywierać jak najgłębszy wpływ. Dlatego leczyli, używając zarówno leków, jak i zaklęć. Co więcej, uważali demony, duchy, złych bogów lub wpływ innych czarowników za przyczynę wszystkich chorób. Dlatego zabieg miejscami przypominał chrześcijański rytuał egzorcyzmów i wyglądał dość dziwnie.
Księża-lekarze nazywali się „Senu”. Przed rozpoczęciem leczenia zawsze czytali modlitwę, prosząc o wsparcie bogów. Pacjent z kolei po wyzdrowieniu musiał złożyć hojną ofiarę świątyni, aby podziękować bogu, który mu pomógł.
Nawiasem mówiąc, wbrew powszechnemu błędnemu przekonaniu, kapłani w starożytnym Egipcie byli nie tylko mężczyznami, ale także kobietami. Pierwszą lekarką w historii była kapłanka Merit Ptah, która mieszkała w Memphis w III tysiącleciu pne.
Egipscy lekarze wiedzieli, jak leczyć różnorodne choroby i wykonywać operacje o różnym stopniu złożoności. Mieli nawet stomatologię. To prawda, było to raczej prymitywne i sprowadzało się do ekstrakcji zębów pacjentowi odurzającemu opium. Niemniej sztuka księży-lekarzy jednocześnie zachwycała cudzoziemców i przerażała ich. Nawet ponure opowieści o szczegółach balsamowania i robienia mumii zrodziły plotki, że Egipcjanie byli w stanie ożywić zmarłych i prawie stworzyć sztucznych ludzi. Kapłani nie wtrącali się do tych plotek, ale chętnie wykorzystywali je, aby wzmocnić swoją reputację jako wszechmocnych sług potężnych bogów.
Oczywiście kapłani mogli wykorzystać swoją wiedzę medyczną, aby skrzywdzić tych, którzy nie mieli szczęścia być ich wrogami. Sztuka wytwarzania trucizn kwitła w starożytnym Egipcie. I w tym oczywiście nie obyło się bez magii. W jednym z papirusów, które do nas dotarły, podane są następujące przepisy:
„Weź ryjówkę, utop ją i daj człowiekowi pić tę wodę - oślepnie w obu oczach”, „Nalewka wina i żółć ryjówki spowoduje śmierć tego, kto ją pije”.
Sny i amulety
Innym rozpowszechnionym rodzajem magii były wszelkiego rodzaju wróżby i przepowiednie. Starożytni Grecy wierzyli, że to Egipcjanie byli pierwszymi, którzy opanowali coś podobnego i od nich wywodzą się wszystkie rodzaje wróżb. Najbardziej popularny
było wróżenie przez sny. Ta sztuka była nauczana w świątyniach miasta Iunu (Grecy nazywali to miasto, położone niedaleko współczesnego Kairu, Heliopolis). Wysoki kapłan Yunu nawet oficjalnie nosił tytuł Wielkiego Widzącego.
„Egipski ksiądz czyta zwój”. Obraz Stepana Bakalovicha, początek XX wieku
Do dziś przetrwała starożytna egipska książka marzeń, napisana 2 tysiące lat przed naszą erą. Opisuje interpretację około 200 snów i magicznych rytuałów, które mogą chronić przed złymi duchami.
Również Egipcjanie byli niezwykle rozwinięci wszelkiego rodzaju przekleństwami. Zostali podzieleni na dwie grupy. Pierwsza składała się z przekleństw, które kapłani i magowie wysyłali z rozkazu osoby do swojego rywala. Oczywiście przed wojną przeklęty został władca nieprzyjacielskiego państwa i wszyscy jego dowódcy wojskowi. Co więcej, człowiek, dowiedziawszy się, że został przeklęty przez potężnych egipskich czarowników, mógł faktycznie umrzeć lub zginąć - taka była moc autohipnozy. Druga ogromna grupa składała się z przekleństw, które gęsto pokrywały ściany grobowców. Egipcjanie odnosili się do zmarłych z wielkim szacunkiem. Warto jednak zauważyć, że nie wszystkie z tych klątw były skierowane do tych, którzy przeszkadzają mumii. Wielu groziło straszliwą karą tym, którzy kradną dary i ofiary z grobu przeznaczonego dla kapłanów.
Ciemna sekcja magii była również związana z życiem pozagrobowym, które było odpowiedzialne za pomoc duszy zmarłego w znalezieniu właściwej ścieżki i z honorem wytrzymanie wszelkich prób przed bogami. Tylko w tym przypadku czekał go dobry wyrok na procesie Ozyrysa i wieczny odpoczynek. Aby pomóc duszy, stworzono słynną magiczną „Księgę umarłych”, z której obrazy zostały przeniesione na starożytne egipskie sarkofagi. Ta część magii oczywiście przerażała także niewtajemniczonych.
Amulety były obowiązkowym atrybutem starożytnej magii egipskiej. Było ich bardzo dużo i miały najszerszy zakres zastosowań. Amulety chroniły Egipcjan przed demonami i dzikimi zwierzętami, obiecywały szczęście w miłości, biznesie i pracy, chroniły rodzinę i gwarantowały zdrowie. Zmarłym również hojnie zaopatrywano w amulety. Z reguły amulety były wykonane w postaci figurek zwierząt lub świętych chrząszczy skarabeuszy. Te amulety, na których nałożono teksty zaklęć, uznano za mocniejsze. Chociaż zwykła figurka bez napisów mogłaby być obdarzona magicznymi mocami.
Odwieczne wątki
Z biegiem czasu dynastie w Egipcie zostały zastąpione. Zapomniano o dawnych bogach, zastępowali ich nowi. Ale chwała kolebki magii nie zgasła. Historie o niesamowitej mocy egipskich kapłanów wciąż były opowiadane we wszystkich zakątkach starożytnego świata. Niektóre z nich stały się częścią nowych mitologii i nowych religii. Na przykład o księdzu Zazemanch, który rzekomo służył faraonowi Sneferowi w połowie II! tysiąclecia pne, mówi się, że zmusił wody jeziora do rozstania się, aby znaleźć ornament zgubiony przez jedną z pokojówek. Przedstawienie tej historii jest wyraźnie podobne do słynnej biblijnej historii Mojżesza.
Historyk Ammianus Marcellinus, który żył w Cesarstwie Rzymskim w IV wieku, pisał o tajemnej wiedzy Egiptu: „Jeśli ktoś chce osiągnąć boskie zrozumienie i z pogodnym umysłem zrozumieć początek przeczuć, zobaczy, że tego rodzaju wiedza rozprzestrzeniła się po całym świecie z Egiptu. Tutaj po raz pierwszy ludzie dotarli do różnych, by tak rzec, inkunabułów religii i pilnie strzegli pierwszych fundamentów świętych obrzędów zawartych w tajemnych pismach … Dzięki mądrości Egiptu Anaksagoras był w stanie przewidzieć kamienny deszcz i dotykając mułu ze studni, nadchodzące trzęsienie ziemi. A Solon, korzystając z wypowiedzi egipskich kapłanów, wydał własne sprawiedliwe prawa i udzielił im wielkiej pomocy dla prawa rzymskiego. Jezus czerpał z tych źródeł, nie widząc Egiptu, w wzniosłym locie swoich przemówień jest rywalem Jowisza, bohaterem chwalebnej mądrości."
Mądrość starożytnego Egiptu została ostatecznie odziedziczona przez średniowieczną Europę. O kamieniu filozoficznym, na który alchemicy polowali przez stulecia, próbując wytworzyć go w tajnych laboratoriach, po raz pierwszy wspomniał w swoich pismach mędrzec Zosima z Panopolitan, który mieszkał w Aleksandrii około 300 roku naszej ery. Pozostawił po sobie liczne traktaty, w których nakreślił podstawy chemii. Nawiasem mówiąc, był jednym z pierwszych, którzy użyli nazwy tej nauki, określając ją jako „święta tajemna sztuka”. Zosima był przekonany, że kamień filozoficzny, zdolny do zamiany metali nieszlachetnych w złoto i srebro, nie jest fikcją, ale rzeczywistością. Idąc za nim, uwierzyły w to dziesiątki i setki ludzi na całym świecie.
Szmaragdowa Tablica
W średniowieczu Egipt ostatecznie zamienił się dla ludzi w kraj nasycony magią, zamieszkany przez niemal wszechmocnych czarowników. Imię Heck zostało mocno zapomniane, a magiczne sekrety były teraz kojarzone z egipskim bogiem mądrości Thotem. Potem wycofał się na dalszy plan. Europejscy alchemicy uważali Hermesa Trismegistusa za największego mędrca starożytnego Egiptu. Nie nazywali go Bogiem, ale nie wątpili w rzeczywistość. Chociaż najprawdopodobniej taka osoba nigdy nie istniała.
Hermesowi Trismegistusowi przypisuje się autorstwo najbardziej tajemniczych traktatów o alchemii. Wśród nich szczególne miejsce zajmowała słynna Szmaragdowa Tablica. Historycy wciąż debatują, kto i kiedy faktycznie stworzył ten tekst. Legenda głosi, że Trismegistus wyrył go na szmaragdowej płycie, która była przechowywana w jednej z egipskich świątyń. Później znalazł ją Aleksander Wielki.
Hermesowi Trismegistusowi przypisuje się autorstwo kilkudziesięciu traktatów alchemicznych i filozoficznych
Tekst składa się z fragmentarycznych fraz, które zarysowują podstawowe zasady alchemii. Adepci nauk tajemnych byli przekonani, że bardzo realny przepis na zdobycie kamienia filozoficznego został napisany w tak niesamowitej formie. Starali się zrozumieć ukryte znaczenie tekstu Szmaragdowej Tablicy i przeprowadzili niekończące się eksperymenty. Niestety, żadnemu z nich nie udało się zdobyć Kamienia Filozoficznego. Jednak w pogoni za starożytną magią alchemicy znacznie rozwinęli nauki przyrodnicze. Oczywiście współcześni fizycy i chemicy nie mogą poważnie traktować swoich poszukiwań, ale nadal okazują należny szacunek swoim pradziadkom.
Wielu ludzi uważa dziś, że nie wszystkie sekrety kapłanów-magów starożytnego Egiptu zostały ujawnione. Cóż, być może, próbując je zrozumieć, otworzą przed ludzkością bardziej niesamowite ścieżki.
Zaklęcie miłosne z groźbami
Magii używali również starożytni Egipcjanie w tak delikatnych sprawach, jak sprawy miłosne.
Do zaklęcia miłosnego użyto ogromnej liczby magicznych napojów, które zostały stworzone przez magów, a także zaklęć. Co więcej, spiski miłosne czasami wyglądały dość dziwnie. Na przykład tutaj jest tekst napisany przez nieznanego maga za panowania XX dynastii (ok. 1100 rpne). Autor bez ceremonii oświadcza bogom, że jeśli mu nie pomogą, zniszczy ich świątynie:
„Witaj, Ra-Horathi, ojcze bogów, Witaj Seven Hathor, Do Ciebie, ozdobiony szkarłatnymi opaskami!
Witajcie bogowie, Panowie nieba i ziemi!
Niech ona, jego córka, pójdzie za mną, Jak byk na paszę
Jak sługa dla dzieci
Jak pasterz za trzodą.
Jeśli nie sprawisz, że mnie śledzi
Podpalę Busirisa I spalę go."
Źródło: „Mysteries of History”