Miliony współczesnych lekarzy na całym świecie uroczyście składają przysięgę Hipokratesa. To prawda, są dwa małe pytania: czy naprawdę był ten sam Hipokrates? A jeśli tak, to czy nie przyniosło to ludzkości więcej szkody niż pożytku?
Pytania nie są tak szalone, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Jednym z pierwszych, który je umieścił, był Amerykanin Herbert Shelton. Och, był wyjątkową osobą! Żył prawie sto lat i zginął w wypadku, u szczytu swoich twórczych pomysłów i nowych pomysłów, będąc niezwykle energicznym, wesołym, zdrowym i odnoszącym sukcesy człowiekiem. Sam ten fakt zasługuje na szacunek.
A poza tym Shelton - ten wielki lekarz, filozof, humanista XX wieku - był doktorem medycyny, pediatrii, chirurgii, dietetyki, filozofii, literatury … Napisał ponad czterdzieści prac naukowych przetłumaczonych na kilkadziesiąt języków, przez wiele lat przewodniczył Międzynarodowemu Towarzystwu Higienistów, był redaktor naczelny angielskiego magazynu „Hygienic Review”. Na długo przed swoim nieoczekiwanym odejściem Shelton stał się prawdziwym guru dla wszystkich, którzy dążą do zdrowia metodami naturalnymi.
Lód i ogień
Naturalne metody i podejścia do higieny są zasadniczo sprzeczne z tradycyjną medycyną. To jasne: jedna strona opiera się na naturalnych środkach, druga na lekach. A te dwa początki - wybacz banalność - są jak lód i ogień, kot i mysz, żona i kochanka. Walczyli zaciekle i desperacko od tysiącleci. A w istocie przeszkoda jest tylko jedna: jak więc można wyleczyć chorego?
Shelton zauważa, że współczesna medycyna zachodnia powstała w greckich koloniach Azji Mniejszej na przełomie V i IV wieku pne, „w okresie całkowitego lekceważenia anatomii, fizjologii, patologii i innych nauk”. I jest to związane bezpośrednio z imieniem rzekomo wielkiego Hipokratesa.
Jednak Shelton kategorycznie zapewnia: kult tego znawcy został sztucznie nadmuchany. A dzieła przypisywane Hipokratesowi najprawdopodobniej nie zawierają ani jednej napisanej przez niego linii.
Film promocyjny:
W rzeczywistości nasza wiedza o historycznym Hipokratesie jest prawie w całości zapożyczona od Platona. Ale czy możesz zaufać jednemu źródłu?
Prace anonimowe
Co właściwie wiadomo? Około 460 pne na wyspie Kos w Azji Mniejszej urodził się człowiek o imieniu Hipokrates, który później służył jako kapłan słynnej świątyni, a także zajmował się uzdrawianiem. Po pewnym czasie pojawił się mit, że Hipokrates jest ojcem medycyny. I to pomimo faktu, że praktycznie nie ma prac medycznych należących do jego pióra. Przez całe stulecie przypisywano mu po prostu dzieła medyczne, w większości napisane przez lekarzy ze szkoły medycznej na wyspie Kos, a ponadto wczesne traktaty greckie zebrane razem przez uczonych aleksandryjskich z III wieku. To zabawne, prawda?
Jak pisze Shelton, wielki mit Hipokratesa powstawał przez stulecia. „Ponieważ rękopisy z przeszłości, z których prawie wszystkie są anonimowe, zostały zebrane w Bibliotece Aleksandryjskiej, czytelnicy wierzyli, że odkryli„ doktryny Hipokratesa”w wielu anonimowych rękopisach z V-IV wieku pne. Nawet w tamtych czasach niektórzy badacze kwestionowali ich autorstwo. Jednak z biegiem czasu czytelnicy stali się mniej krytyczni, a zbiór „dzieł Hipokratesa” stale się powiększał, aż obejmował prawie wszystkie anonimowe dzieła greckiej epoki klasycznej”.
Przysięga hipokratesa
Przy okazji, o słynnej przysiędze Hipokratesa złożonej przez lekarzy. Odnosząc się do opinii historyków, Shelton pisze: „Słynna przysięga Hipokratesa jest tylko przywróceniem instrukcji etycznych sformułowanych przez egipskich kapłanów”. Jednocześnie istnieje kilka opcji przysięgi, a wszystkie najprawdopodobniej pojawiły się długo po śmierci Hipokratesa.
No cóż, powiedzmy, że był taki wielki lekarz Hipokrates, a wszystkie jego prace zostały napisane przez niego własnymi rękami. Shelton przyznaje, że choć jest w nich wiele bzdur, „jest w nich dużo prawdziwej higieny, co sugeruje, że na autorów tych dzieł wpłynęła praktyka medycyny świątynnej”.
Ekstremalne środki na ekstremalne warunki
Co oznaczało? Początkowo lekarze szkoły Hipokratesa aktywnie wykorzystywali naturalne metody leczenia - odpoczynek, post, dietę, ćwiczenia, kąpiele słoneczne i wodne. A potem zaczęli rozszerzać zastosowanie tych magicznych substancji, które później stały się znane jako leki, nadając im właściwości lecznicze. I porzucając środki natury, zaczęli aktywnie narzucać ludziom „żałosne niewolnicze uzależnienie od trucizn wywołujących choroby. Dopiero krok po kroku praktyka lekarska przeważyła nad możliwością regulacji stylu życia pacjenta … Rosnąca agresywność leków charakteryzowała ewolucję medycyny od jej powstania około IV wieku pne. mi. Szkoła Hipokratesa była głównie szkołą terapii lekowej”.
W ten sposób zwolennicy Hipokratesa położyli strukturę, którą pilnie podąża współczesna medycyna. Shelton jest tutaj bardzo kategoryczny: „Dziś medycyna charakteryzuje się szarlatanerią w takim samym stopniu, jak za czasów Hipokratesa… W jego pismach można znaleźć słowa, które odzwierciedlają jedno z najbardziej fatalnych oszustw, jakie zdominowały umysły lekarzy. To kłamstwo nadal jest podtrzymywane przez współczesnych lekarzy. Nie ma nic straszniejszego niż praktyka oparta na zasadzie: im bardziej bolesny jest pacjent, tym bardziej zdesperowany jest jego stan, im jest słabszy, tym bardziej potrzebuje radykalnych środków. Kiedy zmniejsza się odporność pacjenta i łatwo go zabić, lekarze proponują mu najbardziej niebezpieczne leczenie.
Tak więc rola Hipokratesa (wyimaginowanego czy rzeczywistego - to nie ma znaczenia) jest bardzo wielka. To po nim nastąpił wielki i ostateczny rozłam. Medycyna beznadziejnie podzieliła się na dwie części, rozpaczliwie walcząc ze sobą: leczniczą i naturalną. Obaj odnoszą wielkie zwycięstwa i desperackie porażki. Który wybrać - zdecyduj sam.
M. Bolotovsky. „Ciekawa gazeta. Niesamowite"