Pojęcie „psychosomatyczne” zostało wprowadzone do terminologii medycznej przez niemieckiego lekarza Johanna-Christiana Heinrotha w 1818 r., Gdy pisał o przyczynach bezsenności. Ale o wyjątkowym znaczeniu zrozumienia jedności duszy i ciała (po grecku psycho - dusza, soma - ciało) wiadomo było od dawna. Co więcej, ta starożytna wiedza o jedności psychiki i fizyczności w człowieku była podstawowa we wszystkich znanych kulturach i była z powodzeniem stosowana od wieków w leczeniu prawie każdej choroby. Nie mówimy o szamanizmie i praktykach ezoterycznych, ale o zintegrowanym podejściu do człowieka, w którym brane są pod uwagę wszystkie czynniki jego istnienia - oddech, jedzenie, styl życia, zachowania społeczne. Wszystko, co w jakimś stopniu wpływa na jego zdrowie. Metody zapobiegania i leczenia chorób, praktykowanie korekty właściwości psychicznych człowiekabyły używane w starożytnych Indiach i starożytnych Chinach. Tak więc starożytni indyjscy lekarze wierzyli, że złość, tęsknota, smutek i strach to pierwsze kroki na drabinie każdej choroby.
Starożytny filozof Sokrates twierdził, że wszystkie choroby ciała są związane z bólem psychicznym, a Platon, uczeń Sokratesa, napisał, że nie można leczyć ciała bez zwracania uwagi na dolegliwości psychiczne, ponieważ ciało i dusza są nierozłączne. Słynny starożytny grecki lekarz Hipokrates, uważany za ojca współczesnej medycyny, również mówił o jedności ciała i ducha w człowieku i wzywał do leczenia w celu wyeliminowania przyczyny choroby, a nie wyeliminowania objawów choroby. Doktryna Hipokratesa dotycząca natury ludzkiej miała na celu opracowanie metod profilaktycznych, diagnostycznych i terapeutycznych, które pozwoliłyby wykryć skłonność pacjentów do określonych patologii i zapobiec ich rozwojowi. Hipokrates był przekonany o potrzebie poznania natury człowieka i różnych aspektów jego życia, w tym odżywiania, zachowania i funkcji umysłowych,skutecznie walczyć z dolegliwościami. To Hipokrates wprowadził do nauki pojęcie „temperamentu” (w tłumaczeniu z łaciny słowo to oznacza „właściwy stosunek części”). Poprzez temperament wielki naukowiec starożytności rozumiał zarówno fizjologiczne, jak i indywidualne cechy psychologiczne człowieka. Hipokrates wyróżnił cztery temperamenty - optymistyczny, choleryk, flegmatyczny i melancholijny. W szczególności w zależności od temperamentu zakładano skłonność do pewnych chorób. Szkoła Hipokratesa nazywana jest bezpośrednimi następcami idei twórcy medycyny naukowej, to pierwsza szkoła przyrodnicza, która zidentyfikowała problem indywidualnych różnic w podejściu do leczenia. Poprzez temperament wielki naukowiec starożytności rozumiał zarówno fizjologiczne, jak i indywidualne cechy psychologiczne człowieka. Hipokrates wyróżnił cztery temperamenty - optymistyczny, choleryk, flegmatyczny i melancholijny. W szczególności w zależności od temperamentu zakładano skłonność do pewnych chorób. Szkoła Hipokratesa nazywana jest bezpośrednimi następcami idei twórcy medycyny naukowej, to pierwsza szkoła przyrodnicza, która zidentyfikowała problem indywidualnych różnic w podejściu do leczenia. Wielki naukowiec starożytności rozumiał temperament zarówno jako fizjologiczne, jak i indywidualne psychologiczne cechy człowieka. Hipokrates wyróżnił cztery temperamenty - optymistyczny, choleryk, flegmatyczny i melancholijny. W szczególności w zależności od temperamentu zakładano skłonność do pewnych chorób. Szkoła Hipokratesa nazywana jest bezpośrednimi następcami idei twórcy medycyny naukowej, to pierwsza szkoła przyrodnicza, która zidentyfikowała problem indywidualnych różnic w podejściu do leczenia. Szkoła Hipokratesa nazywana jest bezpośrednimi następcami idei twórcy medycyny naukowej, to pierwsza szkoła przyrodnicza, która zidentyfikowała problem indywidualnych różnic w podejściu do leczenia. Szkoła Hipokratesa nazywana jest bezpośrednimi następcami idei twórcy medycyny naukowej, to pierwsza szkoła przyrodnicza, która zidentyfikowała problem indywidualnych różnic w podejściu do leczenia.
We współczesnej nauce koncepcja psychoanalityczna Zygmunta Freuda odegrała ważną rolę w ożywieniu zainteresowania podejściem psychosomatycznym. Według Freuda te doświadczenia, których świadomość nie może zaakceptować, są wypychane do nieświadomości, ale nadal wpływają na osobę, zwiększając stres psycho-emocjonalny. To napięcie nie ma ujścia, rozładowania iw efekcie prowadzi do zaburzeń somatycznych (cielesnych). Freud i jego zwolennicy kompleksowo badali związek między wypartymi doświadczeniami a rozwojem różnych chorób, wiele z ich wniosków zostało wielokrotnie potwierdzonych przez praktykę lekarską i jest niepodważalnymi faktami naukowymi.
Współczesna psychologia identyfikuje wiele przyczyn reakcji psychosomatycznych. Korzystając z klasyfikacji amerykańskiego psychoterapeuty Leslie Lecron, za najbardziej typowe można nazwać następujące przyczyny chorób psychosomatycznych:
Konflikt między różnymi częściami tej samej osobowości. Takimi „częściami” mogą być na przykład przeciwstawne pragnienia lub osobiste aspiracje. W tym przypadku, przy warunkowym zwycięstwie jednej z części, druga zaczyna się stopniowo manifestować, tworząc ukryte, ale znaczące napięcie, które powoduje objawy psychosomatyczne.
Język ciała. Przykładem wyrażeń takiego języka mogą być jednostki frazeologiczne, takie jak „to mój ból głowy”, „z jego powodu moje serce jest nie na miejscu”, „nie mogę go strawić”, „skrępuje mi ręce”. Kiedy sytuacja lub doświadczenie w świadomości wiąże się z pewnym bolesnym lub niewygodnym doznaniem, to odczucie to może być wywołane przez prawdziwą chorobę dowolnego narządu lub układu ciała - ból głowy, trudności w oddychaniu, zaburzenia przewodu pokarmowego i tak dalej.
Warunkowa korzyść lub „negatywna” motywacja. Dzieje się tak, gdy problemy zdrowotne przynoszą choremu korzyści. Objawy takich zaburzeń psychosomatycznych nie są symulacją, oszustwem, powstają na poziomie nieświadomym, osoba nie rozumie, że przy pomocy choroby próbuje rozwiązać problem lub osiągnąć zamierzony cel.
Doświadczenie z przeszłości. Coś wydarzyło się osobie w odległej przeszłości, na przykład w dzieciństwie sytuacja na zewnątrz została już rozwiązana, ale wewnętrznie nadal wpływa na osobę, przytłacza ją. Na tym tle może rozwinąć się choroba psychosomatyczna.
Film promocyjny:
Sugestia. Pojawienie się symptomów przez sugestię pojawia się czasem pod wpływem osób szczególnie autorytatywnych dla człowieka lub w momencie określonego niestabilnego stanu psychiki, gdy osoba jest skłonna ulegać sugestii.
Kara własna. Objawy psychosomatyczne mogą pojawić się, gdy dana osoba nie jest w stanie wybaczyć sobie. Niezależnie od tego, czy wina jest prawdziwa, czy wyimaginowana, człowiek może poważnie zachorować, jakby sam siebie ukarał. Tak więc, starając się uniknąć udręki sumienia, może skazać się na udręki cielesne.
Istotne dla zrozumienia natury zaburzeń psychosomatycznych jest również pojęcie aleksytymii (termin przetłumaczony z języka greckiego dosłownie oznacza „brak słów oznaczających emocje”). Zgodnie z tą koncepcją następujące cechy osobowości mogą stanowić czynnik ryzyka chorób psychosomatycznych:
- trudności w zidentyfikowaniu własnych uczuć;
- niezdolność do wyrażenia przeżywanych uczuć;
- Trudność w rozróżnianiu między uczuciami a doznaniami cielesnymi („Jestem smutny lub głodny”);
- ubóstwo fantazji i inne przejawy wyobraźni;
- koncentrując się na wydarzeniach zewnętrznych, a nie na wewnętrznych doświadczeniach.
Pomimo kontrowersji wokół medycyny psychosomatycznej, współczesna nauka uznaje wyjątkowe znaczenie podejścia psychosomatycznego w diagnostyce i profilaktyce wielu chorób. Tak więc po dość długim okresie zapomnienia zasady, które Hipokrates wyznaczył w jej fundamencie, powracają do medycyny europejskiej - w budowie ciała ludzkiego ciało psychiczne i fizyczne (dusza i ciało) są jednym.
Ustinova Julia, psycholog kliniczny. Certyfikowany specjalista w zakresie psychoterapii zaburzeń psychosomatycznych, psychoterapii egzystencjalnej i grupowej, onkopsychologii