Najbardziej Krwiożerczy Władca Madagaskaru - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Najbardziej Krwiożerczy Władca Madagaskaru - Alternatywny Widok
Najbardziej Krwiożerczy Władca Madagaskaru - Alternatywny Widok

Wideo: Najbardziej Krwiożerczy Władca Madagaskaru - Alternatywny Widok

Wideo: Najbardziej Krwiożerczy Władca Madagaskaru - Alternatywny Widok
Wideo: Jeśli zobaczysz to na niebie, masz kilka sekund na ukrycie 2024, Wrzesień
Anonim

Dawno temu na Oceanie Indyjskim u południowo-wschodnich wybrzeży Afryki znajdowała się magiczna wyspa o nazwie Madagaskar. Ta luksusowa, zachwycająco piękna tropikalna wyspa to po prostu „raj na ziemi”. Ale był w tym ogrodzie Eden i jego wąż, jego imię to Ranavaluna. Podczas swojego 33-letniego panowania okazała się nie mniej bezwzględna i okrutna, jak każdy męski tyran, który kiedykolwiek rządził państwem. W imię zachowania tradycji i niezależności na wyspie ustanowiła politykę terroru, która doprowadziła do śmierci ponad jednej trzeciej poddanych …

Tak było …

Ranavaluna I po śmierci swojego męża Radamy I, znanego jako reformatorka, okrutnie rozprawiała się z pretendentami do królewskiego tronu. Podczas jej panowania wpływy europejskie na Madagaskarze znacznie spadły. Europejscy misjonarze zostali wypędzeni z kraju, chrześcijanie byli prześladowani. Polityka Ranavaluny I doprowadziła do izolacji społeczności lokalnej od świata zewnętrznego, do zachowania starych archaicznych struktur, zerwania politycznych i ekonomicznych więzi z mocarstwami europejskimi.

Image
Image

A to wszystko po połowie lat pięćdziesiątych. XIX wiek. Radama I otworzył Madagaskar dla obcokrajowców, aby wykorzystać europejskie struktury polityczne do modernizacji państwa. Pod jego rządami chrześcijaństwo szybko rozprzestrzeniło się po całej wyspie. Najpierw został przyjęty przez członków rodziny królewskiej, szlachtę, a następnie ludność. Od 1818 roku na wyspie zaczęło działać Londyńskie Towarzystwo Misyjne (LMO), które łączyło głoszenie chrześcijaństwa z rozpowszechnianiem umiejętności czytania i pisania oraz europejskich umiejętności kulturowych i technicznych. W ciągu kilku lat w większości Imeriny powstał system szkolnictwa podstawowego, pismo malgaskie zostało przetłumaczone z pisma arabskiego, który nie odpowiadał zbytnio strukturze fonetycznej języka, na łacinę otworzono pierwsze drukarnie, w których oprócz literatury religijnej drukowano alfabety, podręczniki, słowniki,zbiory bajek i przysłów.

Image
Image

Po śmierci żony Ranavalun I w 1828 roku postanowiła stopniowo ograniczać stosunki z Europą.

Za panowania Ranavaluny I intensywnie stosowano swego rodzaju „corvee” (pracę przymusową jako zapłatę podatku) „fanompoana”, kiedy każdy (oprócz niewolników) musiał pracować dla władcy za darmo. Dzięki „fanompoanie” - robót publicznych, niektóre duże projekty budowlane zostały zakończone, zwiększone, stworzone przez Radama I, którego regularna armia liczy obecnie 20 000 i 30 000 ludzi.

Film promocyjny:

Połączenie czynników (kampanie wojenne, choroby, praca przymusowa i brutalne metody wymierzania sprawiedliwości) spowodowało wysoką śmiertelność wśród żołnierzy i cywilów za panowania Ranavaluny I.

Image
Image

Pomimo tego, że działalność Ranavaluny I w dużej mierze utrudniła europeizację Madagaskaru, interesy polityczne Francji i Wielkiej Brytanii pozostały tutaj niezmienione. Konfrontacja między frakcjami tradycyjnymi i proeuropejskimi na dworze trwała do samego końca panowania Ranavaluny I. Syn Ranavaluny I, przyszłego króla Radamy II (księcia Rakutu), stał się bastionem europejskich interesów na Madagaskarze. Młody książę nie zgadzał się z polityką matki.

Od dzieciństwa uczono go, że jest następcą swojego ojca Radamy I, który otworzył Europę dla Madagaskaru. Książę Rakutu nienawidził wszystkiego, co robiła jego matka i jej świta, ponieważ uważał, że jest to główna przeszkoda dla dobrobytu Madagaskaru. Poza tym przez całe swoje dorosłe życie przed wstąpieniem na tron spotykał i widział tylko, jeśli nie najlepsze przykłady Europejczyków, głównie Francuzów, to przynajmniej wybitnych ludzi, którzy szczerze, nie zapominając o własnych korzyściach, mógł i przyszły król nie zauważając, działał dla dobra państwa Madagaskaru.

Omijając swoją matkę, ulegając namowom francuskiego dyplomaty Josepha-Francois Lamberta, książę Rakutu 28 czerwca 1855 roku podpisał tzw. „Traktat Lamberta”. W rzeczywistości doszło do próby zamachu stanu sprowokowanego przez Josepha-François Lamberta, który chciał wynieść Rakutę na tron królewski, otwarty na europeizację. Wszyscy uczestnicy konspiracji ponieśli ciężkie kary. Sam książę Rakutu został uwięziony w pałacu i objął tron dopiero po naturalnej śmierci Ranavaluny I.

Image
Image

Legalność traktatu Lamberta została zakwestionowana przez rząd Madagaskaru, ponieważ książę Rakutu nie miał uprawnień do jego podpisania. W kolejnych latach Francja wykorzystała to porozumienie do własnych celów, aby wziąć Madagaskar pod swój protektorat, co spowodowało dwie wojny francusko-malgaskie.

Współcześni Europejczycy Ranavaluna I na ogół potępiają jej politykę i nazywają królową w najlepszym przypadku tyranem, aw najgorszym „szaloną królową”. Takie negatywne cechy utrzymywały się w zagranicznej literaturze naukowej do połowy lat 70. XX wieku. Ostatnie badania akademickie zrewidowały działalność Ranavaluny I. Teraz, według historyków, jest ona królową próbującą rozszerzyć imperium, chronić suwerenność Madagaskaru przed ingerencją europejskich wpływów kulturowych i politycznych.

Wielu historyków z szacunkiem i podziwem mówi o Krwawej Marii z Madagaskaru, jej okrutnych prawach i despotycznej reputacji. Ta kobieta kochała swój kraj i była gotowa dołożyć wszelkich starań, aby ją chronić i zachować niezależność.

Dzięki Ranavalonie udało się zachować kulturę i tradycje wyspy, która stała się kolonią dopiero w drugiej połowie XIX wieku.

Image
Image

Księżniczka Ramavo urodziła się w 1778 roku w królewskiej rezydencji w Ambatomanoinie, położonej 16 kilometrów na wschód od Antananarywa. Kiedy Ramavo była jeszcze bardzo młodą dziewczyną, jej ojciec ostrzegł ówczesnego panującego króla Andrianampuanimerina (1787-1810) o spisku. W dowód wdzięczności za uratowanie życia król poślubił Ramavo swojemu synowi i następcy, księciu Radamie. Ponadto ogłoszono, że każde dziecko urodzone z tego małżeństwa będzie pierwszym w linii sukcesji po Radamie, co automatycznie podniosło status Ramavo wśród innych żon królewskich (Radama miałam 12 żon).

Po śmierci Andrianampuanimerina w 1810 r. Radama zastąpił swojego ojca, króla Radamę I. Zgodnie ze zwyczajem nowy król wyeliminował wielu potencjalnych przeciwników, wśród których byli krewni Ramavo. Być może to skomplikowało relacje między małżonkami. Nie znajdując satysfakcji w małżeństwie bez miłości, Ramavo, podobnie jak inne damy dworu, często odwiedzał salon słynnego misjonarza Davida Griffithsa (twórcy pisma madagaskarskiego po łacinie) i jego współpracowników. W ten sposób rozpoczęła się głęboka przyjaźń między Ramavo i Griffithsem, trwająca ponad trzy dekady.

W małżeństwie Radamy I i Ramavo nie urodziło się ani jedno dziecko. Kiedy więc w 1828 roku Radama I zmarł, według niektórych źródeł, z powodu alkoholizmu (poderżnięcie gardła podczas ataku delirium tremens) lub choroby (syfilis), prawnym następcą tronu okazał się jego bratanek Rakotobe, najstarszy syn jego starszej siostry. Radama I.

Rakotob to inteligentny i wykształcony młody człowiek, który uczęszczał do pierwszej szkoły Imerina, otwartej przez Londyńskie Towarzystwo Misyjne w Antananarywie przy wsparciu króla. Po śmierci króla rozpoczęła się konfrontacja dwóch koalicji dworzan - zwolenników Rokotoby i Ramavo. Ze względów bezpieczeństwa przyszła królowa została ukryta przez jednego z jej przyjaciół, a pozostali pozyskali poparcie wpływowych osób państwa - sędziów strażników królewskich idoli, dowódców wojskowych. 11 sierpnia 1828 roku, przy wsparciu wojska, Ramavo ogłosiła się następczynią króla, powołując się na wolę samego Radama. Odtąd królowa nakazała nazywać się Ranavalona I (Ranavalona). Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami monarcha, który wstąpił na tron, musiał eksterminować wszystkich swoich politycznych rywali. Tak jak kiedyś jej mąż, teraz Ranavaluna sama zaciekle rozprawiała się z konkurentami. Smutny los spotkał Rokotobę, a także wielu innych członków rodziny zmarłego króla Radama. Koronacja Ranavaluny I odbyła się 12 czerwca 1829 roku.

W swoim przemówieniu do tronu królowa stwierdziła: „Nigdy się nie zastanawiajcie, jak ona jest słabą i ignorantką, by rządzić takim imperium? Będę rządził dla szczęścia mego ludu i dla chwały mego imienia! Ocean stanie się granicą mojego królestwa i nie wyrzeknę się nawet włosa z mojego terytorium."

„Chronię żony, dzieci, a także Twój majątek, a kiedy mówię: wierz mi, musisz mi wierzyć, ponieważ jestem królową, która nigdy nie oszuka”.

Były to potężne słowa, ale wciąż dyskutuje się, czy przyniosły szczęście mieszkańcom Madagaskaru. Zastąpiwszy męża, Ranavaluna została pierwszą kobietą, która wstąpiła na tron od założenia królestwa Imerina (1540), pomimo faktu, że w kulturze plemion Vazimba (potomków Proto-malgaskiego), które zamieszkiwały ziemię przed stworzeniem Imeriny, było wiele kobiet władców … W stanie Imerina kobiety nie miały prawa zasiadać na tronie, więc Ranavaluna został uznany za mężczyznę, a wszystkie 12 żon Radamy zostało małżonkami Ranavaluny. Królowa otrzymała również prawo wyboru własnego oficjalnego kochanka.

Image
Image

Organ zarządzający

33-letnie rządy Ranavaluny charakteryzowały się centralizacją władzy państwowej i tendencją do zachowania politycznej i kulturowej niezależności Madagaskaru. Taka polityka wynikała ze wzmocnienia wpływów europejskich w okresie panowania Radamy I oraz rywalizacji interesów francuskich i angielskich w walce o dominację na wyspie.

Już na samym początku swojego panowania królowa podjęła szereg działań, które pozwoliły Madagaskarowi zdystansować się od wpływów mocarstw europejskich.

Cztery miesiące po śmierci Radamy Ranavaluna ogłosiła odmowę wypełnienia traktatów anglo-malgaskich z 1817 i 1820 roku.

W 1831 r. Malgascy członkowie wspólnoty chrześcijańskiej w stolicy (około 200 adeptów) otrzymali zakaz chrztu i innych rytuałów. Wkrótce prześladowano także edukację, nierozerwalnie związaną w postrzeganiu Madagaskaru z religią chrześcijańską.

W 1832 r. Zabroniono studiować niewolników, dwa lata później - każdemu, kto nie był w służbie publicznej.

W 1835 roku królowa wydała dekret zakazujący wyznania chrześcijańskiego. Konsekwencją tego zakonu było wyjazd z kraju znacznej części księży angielskich. Królowa wykazała się dużą kreatywnością i wymyśliła najbardziej wyrafinowane sposoby zniszczenia każdego, kto odważył się praktykować chrześcijaństwo. Byli torturowani, wyrzucani ze skał, gotowani we wrzącej wodzie, zatruwani, ścięci. Pozbyła się również procesu przed ławą przysięgłych, wprowadzonego przez Radamę I i przywróciła starożytną praktykę „procesu na mocy sądu Bożego” lub „procesu przez tangena”.

Misjonarze katoliccy stanowili szczególne zagrożenie dla królestwa. Z powodzeniem połączyli prozelityzm z operacjami wywiadowczymi. Dostarczyli władzom francuskim szczegółowe informacje o kraju i wojsku, sporządzili dokładne mapy topograficzne itp. Nawiasem mówiąc, podobnie misjonarze zrobili to w innych państwach od Maroka po Chiny.

Image
Image

W związku z tym królowa Ranavaluna I w 1835 r. Wypędziła wszystkich misjonarzy z wyspy, a samym Madagaskarom zabroniono przyjmować chrześcijaństwo pod groźbą śmierci.

Miejscowi wierzyli w swojego własnego boga Andriamanitru (Pachnący Pan) i wiele duchów, którym składali w ofierze zebu i kurczaki.

W 1839 roku uchwalono ustawę zakazującą wywozu niewolników z wyspy.

Wreszcie, prawo z 1845 r. Rozszerzyło prawo Madagaskaru na Europejczyków. Mieli pełnić obowiązki rządowe, w tym „królewskiego pańszczyzny”. Za długi mogli zostać sprzedani w niewolę itp. Odtąd znajdowali się pod jurysdykcją sądu malgaskiego i podlegali takim karom, jakie zostały przyjęte w kraju, w tym zmuszeni do poddania się próbom ze specjalną trucizną, czyli „sądem Bożym”. To samo prawo ograniczyło zakres działalności Europejczyków do obszarów przybrzeżnych. Pod groźbą konfiskaty mienia i innymi surowymi karami zabroniono im handlu w głębi wyspy.

W odpowiedzi Anglia i Francja zakazały handlu z Madagaskarem. Następnie połączona eskadra anglo-francuska zbombardowała port Tamatave. Jednak królowa pozostała nieugięta.

Kończąc większość zagranicznych stosunków handlowych, Ranavaluna I prowadził politykę samodzielności, co było możliwe dzięki zastosowaniu fanompoany - „królewskiej pańszczyzny”.

Królowa kontynuowała kampanie militarne w celu przyłączenia odległych regionów wyspy do Imeriny, rozpoczęte przez jej męża. Wprowadziła surowe kary dla tych, którzy sprzeciwiali się jej woli.

Image
Image

Duże straty w armii w czasie kampanii wojennych, śmiertelność wśród ludności cywilnej zatrudnionej przy robotach publicznych „królewskiej pańszczyźnie”, wznowienie brutalnych metod wymierzania sprawiedliwości doprowadziły do znacznego spadku populacji Madagaskaru za panowania Ranavaluna I. Według niektórych szacunków spadła ona z 5 mln do 2 mln. 5 milionów w zaledwie 6 lat (!) Dzięki takim statystykom Ranavaluna przeszedłem do historii nie tylko jako bojownik o niepodległość swojego kraju, ale jako bezwzględny tyran z obsesją na punkcie morderstwa.

Jednak pod wieloma względami Ranavaluna I nadal postępował zgodnie z polityką Radama I.

Rozwój gospodarczy wyspy, przygotowany przez śmiałe reformy Radamy I, postępował w jeszcze szybszym tempie, ponieważ królowa zdała sobie sprawę, że tylko szybki postęp we wszystkich sektorach może zapewnić jej niezależność od Francji i Anglii. W budowie fabryki broni wzięło udział około dwudziestu tysięcy osób. W latach trzydziestych Malgasze wysadzili swój pierwszy wielki piec, założyli hutę miedzi i huty szkła. Ogromna liczba wyrobów metalowych - od armat po igły - została już wyprodukowana na wyspie! Pierwszy żaglowiec Madagaskaru został zbudowany w całości z lokalnych materiałów w Ivundra.

Królowa kontynuuje modernizację armii, zachęca do handlu i pozwala swojemu powiernikowi, Francuzowi Jeanowi Laborde, założyć główne centrum przemysłowe w Mantasua. „W najmniejszym stopniu nie wstydzę się swojego stylu życia” - mówi. - Z chęcią przyjmuję każdą wiedzę i mądrość, które przyniosą korzyści mojemu krajowi. Ale nie próbujcie dotykać zwyczajów moich przodków. Nigdy na to nie pozwolę!”.

Zaczęły się rozwijać niektóre złoża rudy żelaza, fosforanów i złota. Rozwijała się również produkcja rolna. Rozpoczął się rozwój nowych upraw spożywczych (winogrona, wanilia, wiele odmian warzyw).

Image
Image

Głównym doradcą Ranavaluna I był premier. Pierwszym premierem za jej panowania był młody oficer o imieniu Andriamihaja. Kariera Andriamihadza, pochodzącego ze szlacheckiej rodziny, rozpoczęła się jako generał dywizji armii Radama I. Po śmierci króla był jednym z trzech starszych oficerów, którzy wspierali Ranavalunę w walce o władzę.

Pełnił tę funkcję od kwietnia 1829 roku do swojej śmierci we wrześniu 1830 roku i był uważany za ojca jedynego syna królowej, księcia Rakuto (późniejszego króla Radamy II), który urodził się jedenaście miesięcy po śmierci swojego ojca, króla Radama I. …

Andriamihadza był przywódcą postępowej frakcji na dworze Ranavaluna I. Liczył na wsparcie London Missionary Society, dzięki czemu narobił sobie wielu wrogów. Jego głównymi rywalami byli liderzy grupy konserwatywnej - bracia Rainimaharo i Rainiharu, którzy byli jednocześnie faworytami królowej i strażnikami królewskich idoli. Po długich namowach braci Ranavaluna podpisałem wyrok śmierci na Andriamikhadze. Został oskarżony o zdradę i czary i zabity we własnym domu. Pogrzeb premiera odbył się w rodzinnej krypcie w obecności Ranavaluny I, która tak bardzo opłakiwała swojego ukochanego, że przez kilka miesięcy cierpiała z powodu koszmarów wyrzutów sumienia.

Tymczasem kolejnym premierem był jeden z liderów konserwatywnej grupy pałacu - Rainiharu. Pełnił tę funkcję w latach 1833-1852 i zgodnie z ustaloną tradycją został drugim małżonkiem Ranavaluny I. Rainiharu, podobnie jak następny konserwatywny premier, próbował chronić Madagaskar przed wpływami europejskimi.

Ranavaluna I kontynuował kampanie wojskowe w celu przyłączenia do królestwa Imerina terytoriów innych charakterystycznych ludów zamieszkujących Madagaskar. Jej polityka negatywnie wpłynęła na gospodarkę i wzrost liczby ludności w regionie. Stała armia za panowania Ranavaluny I liczyła od 20 do 30 tysięcy żołnierzy. Armia wielokrotnie przeprowadzała kampanie w sąsiednich królestwach Imeriny, przeprowadzając brutalne operacje karne przeciwko miejscowej ludności, która nie chciała dołączyć do Imeriny. Masowe egzekucje cywilów były powszechne, a ci, którzy uniknęli tego losu, byli przewożeni do królestwa jako niewolnicy (andevo) wraz z innymi kosztownościami schwytanymi na zbuntowanych terenach. W latach 1820-1853 do Imeriny przywieziono około miliona niewolników.

Historyk Gwen Campbell cytuje dane, według których liczbę mieszkańców Madagaskaru, których terytoria nie należały do Imeriny, która zginęła w wyniku konfliktów zbrojnych za panowania Ranavaluny I i jej poprzednika Radamy I, szacuje się na około 60 tysięcy osób. Ta sama część ludności, która nie zginęła w wyniku działań wojennych, ostatecznie zmarła z głodu w wyniku polityki „spalonej ziemi” prowadzonej przez okupantów. Śmiertelność w armii wałacha była również wysoka i wynosiła około 160 000 w latach 1820-1853. Dodatkowe 20-25% żołnierzy garnizonu królewskiego stacjonującego na nizinach umierało każdego roku z powodu chorób, takich jak malaria. Średnio 4500 żołnierzy ginęło rocznie przez większą część panowania Ranavaluna I, przyczyniając się do poważnego spadku populacji Imeriny.

Ranavaluna Bardzo lubiłam nosić francuskie sukienki
Ranavaluna Bardzo lubiłam nosić francuskie sukienki

Ranavaluna Bardzo lubiłam nosić francuskie sukienki.

Armia

Za panowania Ranavaluny I powstały warsztaty do produkcji amunicji, materiałów wybuchowych, mundurów wojskowych i flag narodowych. Nie nastąpił jednak dalszy rozwój i wzmacnianie armii. Coraz częstsze były przypadki dezercji i defraudacji, odległe garnizony głodowały, ich personel nie zmieniał się przez wiele lat. Żony i służba towarzyszyły żołnierzom w ich wyprawach. W połowie XIX wieku. gwałtownie spadła skuteczność bojowa armii. Wielu, korzystając z prawa do stania, bezwstydnie okradało ludność, zwłaszcza poza Imeriną.

Tradycyjny nabór do wojska wyglądał następująco. Królowa wezwała szlachtę i przedstawicieli wszystkich wolnych warstw ludności z różnych części Imeriny do stolicy, z którymi ustaliła liczbę rekrutów dla każdej prowincji. Podobny system był praktykowany do lat 70. XIX wieku. W latach 30. służba wojskowa była utożsamiana z nieodpłatną pracą, co było jedną z głównych przyczyn dezorganizacji armii.

Podsumowując rozwój armii Madagaskaru przez 50 lat, jeszcze raz podkreślamy, że na początku XIX wieku. Na wyspie utworzono armię na wzór europejski, stosunkowo gotową do walki i dobrze uzbrojoną. Wraz z dojściem do władzy Ranavaluna I rozpoczął się jej rozkład. Okres służby w wojsku nie był ograniczony, co znacznie podniosło średni wiek wojskowych. Żołnierze żyli z grabieży. Odpowiednio spadła dyscyplina i zmniejszyła się skuteczność bojowa armii. Rangi zaczęły być przekazywane prawie w drodze dziedziczenia, częstsze były przypadki nieuprawnionego przywłaszczenia jednego lub drugiego vuninakhitr. Korpus oficerski rósł nieproporcjonalnie. Każdy oficer starał się otoczyć jak największą liczbą adiutantów, z reguły wykorzystywanych do celów osobistych. Podobne zmiany w armii były wynikiem podobnych procesów zachodzących w społeczeństwie. Nie zmieniając zewnętrznego wyglądu Europy, onaw rzeczywistości przekształciła się w armię feudalną (dożywotnia służba i instytucja adiutantów itp.). Przywrócenie zdolności bojowej armii stało się jednym z głównych zadań przywódców państwa malgaskiego.

Talerz pamiątkowy z połowy XIX wieku
Talerz pamiątkowy z połowy XIX wieku

Talerz pamiątkowy z połowy XIX wieku.

Tangen Challenge

Jednym z głównych środków, dzięki którym Ranavaluna I utrzymywała porządek w swoim królestwie, było wznowienie „testu tangen” w procesie (wcześniej anulowanym przez Radmę I). Oskarżony był testowany za pomocą trucizny tangeny: jeśli pozostał przy życiu, uważano go za niewinnego. To rodzaj próby „sądu Bożego” - jednego z rodzajów archaicznego prawa. Według XIX-wiecznego historyka z Madagaskaru, w oczach większości populacji test tangena był postrzegany jako rodzaj boskiej sprawiedliwości.

Proces winnych obywateli odbył się przy pomocy dwóch kurczaków reprezentujących powód i pozwanego. Przy dużym tłumie ptaków podawano wraz z ziarnem pokruszone kawałki trującego orzecha tangenu. Ten, którego kurczak umarł jako pierwszy, został uznany za winnego. W zależności od tego, jak długo trwały konwulsje, doradcy czarowników sugerowali monarchę karę. Za panowania Ranavaluny testowano nie kurczaki, ale samych oskarżonych.

Mieszkańcy Madagaskaru mogli się nawzajem oskarżać o różne przestępstwa, w tym kradzież, chrześcijaństwo i czary. W przypadku wszystkich tych tortur użycie tangenu było obowiązkowe. Średnio według różnych szacunków zmarło od 20 do 50% osób, które zdały test. W latach dwudziestych XIX wieku test tangena pochłonął około 1000 istnień ludzkich rocznie. Liczba ta wzrosła do 3000 między 1861 a 1838 rokiem. W 1838 r. Oszacowano, że krwiożercza sprawiedliwość zabiła około 100 000 mieszkańców Imeriny, czyli około 20% populacji królestwa. Chociaż test tangenu został oficjalnie zakazany w Imerinie w 1863 roku, jego tajna praktyka była kontynuowana. W innych regionach Madagaskaru tangen był nadal używany otwarcie.

Ochrona suwerenności

Panowanie Ranavaluny I naznaczone było rywalizacją między Anglią a Francją o Madagaskar. Zakończyło się zwycięstwem Francji, która w ostatnich latach XIX wieku zdobyła Madagaskar. Decydującym czynnikiem w takim wyniku wydarzeń było porozumienie anglo-francuskie z 1890 r., Które ustaliło podział stref wpływów w południowo-zachodniej części Oceanu Indyjskiego. Francja zgodziła się z brytyjskimi roszczeniami do Zanzibaru, a ona z kolei zrzekła się roszczeń do Madagaskaru. Podobne porozumienie zostało osiągnięte między Francją i Niemcami. Francja uznała pierwszeństwo Niemiec przed posiadłościami kontynentalnymi sułtana Zanzibaru, a Niemcy - priorytet Francji na Madagaskarze.

W lipcu 1829 roku francuska eskadra zarzuciła kotwicę w pobliżu miasta Tamatave. Do królowej skierowano ultimatum, w którym ustalono „historyczne prawa” Francuzów do całego wschodniego wybrzeża i południa wyspy. Francuzi zbombardowali Tamatave, zajęli kilka osad i zbudowali mały fort. Armia królewska i uzbrojeni mieszkańcy zablokowali ten fort. W rezultacie Francuzi zostali zmuszeni do opuszczenia Madagaskaru w maju 1831 roku.

W 1833 roku w pobliżu wyspy, w Zatoce Diego Suarez, pojawił się francuski okręt wojenny. Tym razem Francuzi próbowali osiedlić się w kraju Sakalawa, wykorzystując starożytną rywalizację ich władców z Imeriną. Porozumienia z przywódcami Sakalavian przekazały wyspy Nosy-Be i Nosy-Komba Francuzom. Francja, pomimo oporu cesarskich bastionów, ustanawia pozory protektoratu na Nosy Be i sąsiednich wyspach.

Jednak w 1861 roku królowa umiera, a Rakuta zostaje królem, który przyjmuje imię Radama II. Teraz Francuzi stają się mistrzami kraju. Król staje się udziałowcem francuskich firm i daje im rozległe terytoria. Rada II zniosła wszelkie cła, które stanowiły najważniejszą pozycję dochodu państwa.

Radama II - syn Ranavaluny I
Radama II - syn Ranavaluny I

Radama II - syn Ranavaluny I.

Śmierć i dziedzictwo

Ranavaluna I, lat 83, zmarła 16 sierpnia 1861 we śnie w swojej królewskiej rezydencji w Ruva. Podczas pogrzebu zabito 12 tysięcy dzikich byków (zebu). Ich mięso zostało rozdane ludności, aby uczcić pamięć ich królowej. Oficjalna żałoba trwała dziewięć miesięcy.

Współcześni obcokrajowcy królowej stanowczo potępiali jej politykę i postrzegali ją jako tyrankę lub „szaloną królową”. Ta cecha Ranavaluny przetrwała w zachodniej literaturze historycznej do lat 70. Późniejsze studia historyczne przedstawiają królową jako bystrego polityka, który skutecznie bronił politycznej i kulturalnej suwerenności swojego narodu przed europejską ingerencją.