Obecnie olejek lulkowy jest stosowany jako środek przeciwbólowy w bólach reumatycznych i nerwobólowych. Liście są częścią złożonych preparatów stosowanych w leczeniu astmy. Jednocześnie lulek jest rośliną niezwykle trującą, dlatego nie dziwi fakt, że znajduje się wśród ziół owianych licznymi wierzeniami i mitami.
STOPPER CENTRALNY PODNOŚNIK DLA TWOJEGO ULUBIONEGO
Trująca esencja lulka kurzego jest podkreślona przez jego popularne nazwy: trawa ponura, trawka, otępienie, hibernacja, szalona, głupia, szalona trawa. Roślina ta przez długi czas symbolizowała psychiczne szaleństwo. Stamtąd przysłowie „Belens przejadają się”, które dotarło do naszych czasów.
W mitologii staroruskiej lulek jest rośliną Yarili, boga gwałtownych, wiosennych, męskich zapładniających sił natury. Jednocześnie w naszych legendach był duch Nelyuba, pojawiający się przed ludźmi w postaci czarnego złego kota z gałązką lulka w drapieżnej paszczy. Trująca roślina działała tutaj jako symbol szaleństwa i niezgody.
Helen była używana w mniej lub bardziej niewinnych formach magii miłości, szczególnie skierowanej do czarujących kobiet z mężczyznami.
W szczególności, aby przyciągnąć do siebie miłość, człowiek, wychodząc wcześnie rano na pole i całkowicie rozebrany, musiał, stojąc na jednej nodze i ciągle powtarzając imię swojej ukochanej, zebrać kilka roślin, a następnie, pozostając nagim, skakać dalej jedną stopę do twojego domu.
Wiedzący ludzie twierdzili, że jest to 100% lekarstwo na zaklęcie miłosne dla ukochanej osoby.
Film promocyjny:
Aby sprawić, że padał deszcz, lulek został przez długi czas spalony na polu lub wrzucony do wody. Ta sama operacja przyczyniła się do sukcesu w wędkarstwie. Helena przyciągała ryby i oswajała je.
Spożywanie dowolnej części lulka czarnego, zwłaszcza korzenia, jest bardzo niebezpieczne zarówno dla ludzi, jak i dla zwierząt. Następnie następuje całkowita utrata orientacji, silne pobudzenie psychiczne i motoryczne, drgawki z następową utratą przytomności, rozwój śpiączki, osłabienie tętna, duszność, spadek ciśnienia krwi. W przypadku porażenia układu oddechowego następuje śmierć.
Ponadto trujące właściwości rośliny są zachowane po wysuszeniu, a także w postaci gotowanej i pieczonej. Szczególnie niebezpieczne są małe nasiona, które wyglądem praktycznie nie różnią się od maku i dlatego często uwodzą nieznane z botaniką dzieci.
ULUBIONA ROŚLINA DIABŁA
W średniowieczu nasiona lulka czarnego były szeroko stosowane w Niemczech przez piwowarów w celu wzmocnienia odurzającego działania napojów. Ale przypadki zatrucia piwem były tak liczne, że rząd ostatecznie wydał specjalny dekret zakazujący dodawania niebezpiecznych składników do napoju odurzającego.
Starożytny rzymski pisarz Elian donosił: „Dzikie świnie, które przypadkowo zjadły lulek kurze, idą nad wodę i polują na raki, które łapczywie pożerają. Raki służą jako lekarstwo na tę dolegliwość i leczą ją”.
W medycynie ludowej lulek był często stosowany jako pseudoleczenie na ból zęba: sadzili nasiona rośliny na gorącej patelni i pochylali się nad nimi, aby dym dostał się do ust. A potem, jak mówią, robaki ze zgniłego zęba zakrztusiły się i spadły martwe na patelnię.
Uważano, że jeśli sok z lulka wlano do srebrnej miski, natychmiast rozpadłby się na kawałki. A jeśli wysuszony i sproszkowany lulek jest zmieszany z krwią młodego zająca i umieszczony gdzieś na otwartej przestrzeni w pobliżu lasu, wtedy „ukośny” z całego otoczenia zbierze się w to miejsce i pozostanie tam do czasu usunięcia przynęty lub uciekające zające nie zostaną przełowione.
W starożytności lulek był ważnym środkiem do osiągnięcia stanu transu, był również używany przez wyrocznie i wróżbitów. Uważano, że promuje jasnowidzenie, a jeśli zostanie spalona w ogniu, jej opary pomagają czarownikom przyzywać duchy.
Francuski okultysta Paul Sedir argumentował, że wśród wszystkich roślin, których diabeł używa do wypaczania uczuć swoich niewolników, na pierwszym miejscu znajduje się lulek kurze, ponieważ pozwala zobaczyć piekielne cienie i złe duchy.
W starożytnych Niemczech starożytni bałty uważali lulka za środek podnoszący morale. Jego nasiona po fumigacji wydzielały zapach, który przy wdychaniu wywoływał złość.
Bałtowie mieli nawet specjalną grupę wojowników, którzy szli do bitwy po wypiciu lulka czarnego i wyobrażeniu sobie siebie jako wilka. Według legendy byli tak zaciekli, że nie potrzebowali broni i zabijali wrogów gołymi rękami.
LEWITACJA I FALOWANIE W JEDNEJ BUTELCE
Wiadomo, że czarownice potrafią latać po niebie. Aby to zrobić, używają czarodziejskiej maści latającej, która składa się z miąższu zamordowanych dzieci, zmieszanego z makiem, cykutą i oczywiście bielonym. Tym naparem czarownice pocierają swoje nagie ciało i to, na czym będą latać: widłami, kijem lub miotłą.
Z pomocą innej maści, która zawiera również lulek, możesz zostać wilkołakiem. W przeszłości (a może dziś) tak było. W czasie pełni księżyca udaliśmy się do lasu lub na szczyt wzgórza i narysowaliśmy tam dwa duże koła (zewnętrzny i wewnętrzny).
W środku koła należy rozpalić ogień, na którym zostanie zainstalowany kocioł. Następnie należy uwarzyć eliksir z lulka czarnego i cykuty oraz przeczytać specjalne zaklęcie dedykowane diabłu.
Maść wciera się w ciało, zakładają pas z wilczej skóry, klękają i czekają. Potem sam diabeł lub jeden z jego popleczników wydaje się wręczyć apostacie posąg człowieka-wilka. Zwykle, aby ponownie przybrać po tym ludzką postać, wystarczyło zrzucić wilczy pas i zmyć maść.
We włoskich księgach średniowiecznych zachował się przepis córki Heliosa i Persea, czarodziejki Circe, której używała do przemiany ludzi w świnie. Belena, mandragora, belladonna, ludzki mocz i krew świni były mieszane i gotowane na małym ogniu przez co najmniej trzy godziny, aby rozpuścić zioła i korzenie.
Następnie otrzymany roztwór przefiltrowano i przechowywano w szczelnie zamkniętym dzbanku. Po wypiciu trzech filiżanek tej mikstury (z odpowiednimi zaklęciami) osoba po krótkim czasie zamieniła się w świnię.
Nawiasem mówiąc, mieszanka lulka czarnego, mandragory i belladonny była również używana przez magów w rytuałach zmartwychwstania.
Jeśli nasiona lulka czarnego zostaną nagle znalezione na progu domu lub pod ścieżką, oznacza to, że z czarnymi ziarnami nieprzyjazna osoba wskazała demonom. Wystarczy dotknąć dłonią takich nasion, a uszkodzenia wnikną w Twoje ciało!
Uzdrowiciele radzą delikatnie zgarnąć nasiona od siebie i wynieść je na ulicę. Rozpal ogień tylko z cienkich gałęzi i narysuj wokół ognia krąg jednym z nich ze słowami: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”. Następnie wrzuć tę gałąź do ognia. Zawiąż nitką krzyż z pozostałych dwóch gałęzi. Przejdźcie trzy razy przez ogień, wrzućcie do ognia nasiona lulka z miarki ze słowami: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego idźcie, demony, do piekła wiecznego”.
Następnie należy skrzyżować krzyż z gałęzi ze słowami: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”, wrzucić go do ognia, skrzyżować się trzykrotnie i wyjść, nie oglądając się za siebie.