Powiedz mi, bez czego nie obejdzie się obecnie żadna bardziej lub mniej popularna bajka czy powieść fantasy? Zgadza się, bez obecności przedstawicieli tzw. „Małych ludzi”, czyli elfów, wróżek, gnomów.
Te małe stworzenia pojawiły się w arsenale współczesnych pisarzy science fiction, wywodzących się z odległej starożytności, z legend i tradycji.
I oto, co jest interesujące: są miejsca, w których wzmianka o dziwnych ludziach jest traktowana bardzo poważnie, a nawet z ostrożnością.
Co to jest? Zabobon? A może echo czegoś wystarczająco niebezpiecznego, choć odległego od nas w czasie? Oczywiście każda wzmianka o „krótkim” u zdecydowanej większości ludzi wywołuje jedynie lekki uśmiech, niemniej jednak niektórzy archeolodzy radzą czekać z wyrazem sceptycyzmu, przypominając powiedzenie: „Bajka to kłamstwo, ale jest w tym pewna wskazówka”.
Jeśli odwiedzisz północ Irlandii, usłyszysz, jak dorośli, rozsądni ludzie, szanowani ojcowie i matki rodzin, szanowani eksperci mówią, że kiedyś mali ludzie naprawdę żyli na ich ziemi. Mówią, że to wcale nie bajki. Następnie zostanie Ci zaproponowanych kilkadziesiąt historii o tym, jak jeden z przodków twojego rozmówcy spotkał krasnale lub sam dowiedział się o takim spotkaniu od jednego z jego przyjaciół.
Ale pod koniec rozmowy zwykle słyszy się zdanie: „Te dziwne stworzenia od dawna wymarły lub opuściły Irlandię”. Jednak czasami miejscowi mieszkańcy wciąż dodają: „Ale kto wie, może jeden z małych ludzi na tutejszych wzgórzach wciąż pozostał”. Tak więc właścicielka jednego z domków na północy kraju, pani Barnham, twierdzi, że sama widziała jednego z krasnoludów. I to było stosunkowo niedawno - około 15 lat temu.
Tego dnia 15-letnia dziewczynka wraz z młodszym bratem ścinała torf w pobliżu domu swoich rodziców. Kiedy chłopiec był zmęczony, poszedł odpocząć, zostawiając siostrę samą. Kilka minut później poczuła się nagle bardzo nieswojo: Irlandka dosłownie poczuła czyjeś spojrzenie na swojej skórze.
Patrząc w górę, przyszła pani Barnham była zdrętwiała ze zdziwienia: niezwykłe stworzenie stało tuż przed nią w pewnej odległości. Był to mały człowieczek w zielonym ubraniu i szkarłatnej spiczastej czapce. Dziewczyna krzyknęła i zaczęła wzywać swojego brata, ale wtedy mężczyzna cofnął się i zniknął.
Film promocyjny:
Trzeba powiedzieć, że tego typu historie są niemal wszechobecne nie tylko w Irlandii Północnej, ale także w Szkocji, Walii i na Orkadach, czyli tam, gdzie według tradycyjnych wyobrażeń żyli mali ludzie. Co mogę powiedzieć! W Wielkiej Brytanii legendy i opowieści są bardzo rzadkie, w których nie ma małych ludzi.
Nawet w angielskich balladach jest wystarczająco dużo odniesień do tych stworzeń (na przykład w „Heather Honey” jest mowa o „małych piwowarach miodów pitnych”, którzy zajmowali się produkcją wyłącznie w „podziemnych jaskiniach”).
Mieszkańcy tych miejsc znają się z kołyski: na wzgórzach - głównej atrakcji tutejszego krajobrazu - znajdowały się niegdyś tajemnicze istoty posiadające magię, które mogły nagle pojawiać się i znikać zarówno w nocy, jak iw dzień.
Naukowcy badający mity wyjaśniają, że jest to szczątkowe wspomnienie naszych współczesnych o starożytnych kultach związanych z kultem duchów ziemi. Czasami opowieści o krasnoludkach przypisuje się nadmiernie szalejącej fantazji „naocznego świadka”. Ale czy to wszystko jest takie proste?
Poważny cios w pozycje sceptyków zadał huragan z 1850 r., Który „przeszedł” wzdłuż wybrzeża Orkadów. Burza wyrządziła wiele szkód, a dodatkowo, mimochodem, beztrosko zburzyła wierzchołek jednego ze wzgórz w pobliżu miasta Skara Bray. Na wybrzeżu jest wiele takich wzgórz porośniętych zieloną trawą. Ale, jak się okazało, to nie tylko ziemny wał.
Kiedy wiatr ucichł, mieszkańcy miasteczka odkryli, że burza otworzyła się do oglądania … mieszkanie ukryte na wzgórzu, którego wnętrze było w idealnym porządku! Zdumieni ludzie patrzyli ze zdumieniem na mur ścian, łóżka, stoły, półki na naczynia.
Ale wnętrze wzgórza nie przypominało ludzkiego mieszkania nagle opuszczonego przez właścicieli, ale domek dla lalek, ponieważ wysokość sufitów, wielkość drzwi i mebli mówiły: stworzenia nie więcej niż metr mogą z tego wszystkiego korzystać. Nikt nie wie, kim byli właściciele „domu na wzgórzu”, co się z nimi stało. Ale dzięki ich wysiłkom Skara-Bray stała się jedną z największych tajemnic współczesnej archeologii, „bólem głowy”, który prześladuje naukowców od wielu dziesięcioleci.
I mają się czym dziwić: pokoje dziwnego mieszkania najwyraźniej nie są przeznaczone dla ludzi, choć mają całkiem przyzwoitą powierzchnię - od 24 do 36 m2. A sufity na poziomie 1,5 metra lub więcej potwierdzają to przypuszczenie. Warto zauważyć, że „rezydencje” na wzgórzach pierwotnie budowano dokładnie tak, jak konstrukcje podziemne: najpierw wzniesiono mury z kamiennych płyt, potem przyszła kolej na wykonanie na nich posadzki z bali i kamieni.
Gotowa konstrukcja została pokryta ziemią i torfem, a na sam koniec „prac wykończeniowych” ktoś pilnie pokrywał torfem nowo powstałe wzgórze. W rezultacie tylko jeden szczegół mógł pomóc odróżnić sztuczną konstrukcję od naturalnej - starannie zakamuflowany otwór wejściowy.
Wewnątrz wzgórza Jego Wysokość był kamieniem. Każde pomieszczenie tego mieszkania, które rzeczywiście mogło należeć do niewielkiego ludu, miało palenisko umieszczone pośrodku pomieszczenia i wyłożone kamieniami. Wzdłuż ścian stały małe szafki na artykuły gospodarstwa domowego i drobiazgi, również wykonane z kamiennych płyt, oraz kamienne łóżka. Nawiasem mówiąc, nad tym ostatnim zachowały się nawet resztki zadaszeń.
Archeolodzy stwierdzili, że w tym przypadku nie ma mowy o jakimkolwiek wiecu. Odkryte mieszkanie zostało zbudowane w późnym neolicie, a jego twórcy nie mieli pojęcia o metalu i wyrobach metalowych, dlatego używali wyłącznie narzędzi kamiennych.
Natychmiast zasugerowano, że Celtowie, którzy kiedyś przybyli na Wyspy Brytyjskie, zmusili drobnych ludzi, pierwotnych mieszkańców podbitych terytoriów, do opuszczenia swoich domów i udania się na północne ziemie. Ale pięć wieków później Anglosasi najechali Anglię ze wschodu. Oni z kolei zepchnęli „przestępców” małych ludzi, Celtów, z centrum na peryferia, a obie rasy okazały się sąsiadami, żyjąc obok siebie od dłuższego czasu.
Oczywiście ludzie okresowo widywali niezwykłe stworzenia i robili z nich bohaterów baśni i mitów. Oznacza to, że legendy o stworzeniach krasnoludów zamieszkujących wzgórza - a jest to integralna część angielskiego folkloru - zostały stworzone przez Celtów.
Ciekawostką jest to, że mali ludzie, mimo swoich niewielkich „rozmiarów”, byli uważani za potężnych i niebezpiecznych sąsiadów. Krasnoludy rzekomo posiadały władzę nad siłami natury, rządziły wiatrem i dlatego mogły zarówno uspokoić burzę, jak i zmusić ją do rozegrania się.
Bardzo często w legendach ludowych mówiło się, że wabili ludzi do swoich podziemnych mieszkań. Kiedy uprowadzeni po kilku dniach znaleźli okazję do powrotu, z przerażeniem odkryli, że na ziemi minęły już lata. Nic dziwnego, że mieszkańcy miejsc, w których rzekomo osiedlali się mali ludzie, obawiali się swoich nieprzewidywalnych sąsiadów i starali się trzymać od nich z daleka.
A sami mali ludzie nie byli szczególnie chętni do komunikowania się z ludźmi. Wydaje się, że jego przedstawicielom brakowało własnego społeczeństwa. W tym samym Skara Bray archeolodzy odkryli, że okaleczone wzgórze jest dalekie od jedynej opuszczonej siedziby nieznanych stworzeń w okolicy. Z „domu”, pożytecznie zademonstrowanego przez burzę, podziemne przejścia prowadziły na kilka innych wzgórz, „mieszkań”. Najwyraźniej mali ludzie nie lubili chodzić przed ludźmi, woląc iść do sąsiadów podziemnymi korytarzami.
A jednak co stało się z tajemniczymi mieszkańcami wzgórz Skara Brae? W ich opuszczonych domach panuje niemal idealny porządek, nie ma nawet najmniejszych śladów zniszczenia. Nie ma śladów bitwy, zamieszek żywiołów, gorączkowych pośpiesznych zgromadzeń. Do dziś starannie ułożone naczynia i starannie złożona biżuteria przechowywane są w kamiennych szafkach.
Dopiero na podłodze, przy wyjściu z mieszkania otwartego przez huragan, w pośpiechu upuszczono naszyjnik. Nie, wydaje się, że nikt i nic nie wtrącało się w wymierne życie „ludzi z gór”. Po prostu opuścili nasz świat na zawsze, znikając z dnia na dzień. Czemu? Nie ma odpowiedzi na to pytanie.
Co ciekawe, archeolodzy znaleźli dość zgrabne zwały piasku na posadzce w przejściach i pomieszczeniach podziemnych mieszkań. Można oczywiście założyć, że sprowadził go tu wiatr. To stwierdzenie może wydawać się jedyną prawdziwą, gdyby nie jedna chwila. Faktem jest, że cząsteczki piasku mogły zostać wniesione do korytarzy przez strumień powietrza, ale w pomieszczeniach znajdowałoby się w tym przypadku tylko w pobliżu progu, nie dalej.
Poza tym trudno sobie wyobrazić wiatr, który skrzętnie będzie roznosił ziarenka piasku w zgrabne stosy, nie pokrywając nimi podłogi. Ale w związku z dziwnym znaleziskiem mimowolnie przychodzą na myśl starożytne wierzenia: każdy, kto odważy się wejść do mieszkania „ludzi ze wzgórz” bez pytania, zamieni się w piasek, a świadkowie zapomną o wszystkim, co widzieli, zapomną o swoim imieniu i krewnych i pójdą wędrować po świecie.
Irlandczycy mieszkający na północy kraju są tego pewni: do niedawna resztki niegdyś dużego plemienia małych ludzi żyły obok ludzi, a nawet desperacko próbowały zachować swoją rodzinę. W tym celu podobno czasami porywają nawet ludzkie dzieci z kołysek.
Zachowały się również dowody na pojawienie się takich dzieci po wielu latach w ludzkim świecie. Jednak żaden z „powracających” nie znalazł już szczęścia. Po pierwsze, ich współplemieńcy otwarcie się ich bali. Po drugie, od razu zaczęli poważnie chorować i rzadko przeżywali. A ci, którym udało się przezwyciężyć dolegliwości, nie zakorzenili się dobrze wśród ludzi.
Na początku XX wieku jedna z dziewcząt, która twierdziła, że została porwana przez mały naród, po długiej i ciężkiej chorobie żyła stosunkowo długo, pozostając według krewnych i znajomych „nie z tego świata”. Czy więc można winić mieszkańców Północnej Wielkiej Brytanii za to, że do dziś po cichu wkładają do łóżeczka niemowlęta kawałki żelaza? W końcu, według legendy, metal ma magiczną władzę nad mieszkańcami wzgórz.
A teraz przejdźmy do leśnego stepu nad Donem. A myślałeś, że mali ludzie wybrali na swoje mieszkanie tylko Wielką Brytanię, Szkocję i Irlandię ?! Ani trochę! Na brzegach Donu znajduje się wiele kurhanów, ale archeolodzy uważali, że były to pochówki z epoki brązu, groby sarmackie lub pochówki średniowiecznych nomadów.
Jednak podczas wykopalisk w rejonie cmentarzyska Drugiego Własowskiego (rejon Woroneża), które przeprowadzono około 30 lat temu, archeolodzy byli zaskoczeni. Po usunięciu nasypu podczas czyszczenia kontynentalnej gliny pojawił się dziwny obraz: zamiast ciemnych, ściśle zarysowanych plam z pochówku odkryto podziemny rozgałęziony labirynt.
Labirynt Własowa
Mapa labiryntu w Gribanovka Museum of Local Lore
Gładkie podłogi i ściany mówiły o sztucznym pochodzeniu pustek; Podczas pracy kopacze oczywiście używali pochodni, ponieważ na podłodze tuneli pozostały liczne plamy węgli. Wkrótce zaczęto dostrzegać smukły system tuneli z pionowymi studniami (podobno do wentylacji).
Ale najbardziej zaskakujące jest to, że nawet Irina Pisareva, najmniejsza uczestniczka wyprawy, której wzrost wynosił jeden metr czterdzieści osiem centymetrów i ważyła czterdzieści dwa kilogramy, z trudem przeciskała się przez te korytarze, a nawet wtedy czołgała się. Naukowcy próbowali opisać stworzenie, które może wykonać te przejścia. Więc jego wzrost nie mógł przekraczać 80 centymetrów, a jego waga - około 25 kilogramów!
W końcu stało się jasne, że wszystkie tunele prowadzą do jednego prostokątnego dołu, w środku którego badacze znaleźli głęboką dziurę pokrytą gruzem. Okazało się, że jest to pozostałość po konstrukcji, którą niegdyś przykryto ziemnym sklepieniem kopułowym. Podobno pośrodku „wzgórza” znajdował się kiedyś duży kamienny lub drewniany obiekt.
Po znalezieniu ludzkiego szkieletu głębiej (nawiasem mówiąc, miał on normalną wysokość - około 1,6 metra) z trójkątnym otworem w ciemieniowej części czaszki, archeolodzy uznali, że w "wzgórzu", na którym składano ofiary, ukryto bożka. Co więcej, na obrzeżach labiryntu wkrótce odkryto sporo ołtarzy ze szczątkami zwierząt. Z jakiegoś powodu większość z nich była głowami koni. Jeden ze zmarłych koni został ozdobiony doskonale zachowanymi kawałkami żelaza z VIII wieku naszej ery.
Wybaczcie, ale panteon ludów zamieszkujących w tym czasie dorzecze Don został dokładnie zbadany! Ani Słowianie, ani Turcy, ani Alano-Bułgarzy, ani Ugrowie nie budowali podziemnych świątyń! A mieszkańcy tego obszaru nie różnili się niskim wzrostem. Okazuje się, że rasa krasnoludów żyła na Donie niezauważona? A może świątynię zbudowali tajemniczy Burtazy, o których pisali arabscy geografowie podczas przygód żeglarza Sindbada?
Niesamowite znalezisko trzeba było zostawić w spokoju, ponieważ nie było środków na dalszą pracę. Jednak kilka lat później siedmiu byłych uczniów - członków wyprawy, którym udało się zostać nauczycielami lub przedsiębiorcami, spotkało się ponownie. Prześladowała ich tajemnica starożytnego kopca.
Jeden z obecnych, Nikołaj Prochorow, zaproponował ciekawą wersję: świątynię zbudowały dzieci. I zrobili to naśladując dorosłych. Oznacza to, że gdzieś w pobliżu musi być inny wydrążony kopiec „z tajemnicą”, tylko o większej wielkości. Prochorowowi udało się nawet sfotografować teren wykopalisk z kosmosu. Okazało się, że w okolicy są nawet trzy takie wzniesienia.
Nowa wyprawa dotarła do celu 6 lipca 2001 r. I założyła tymczasowy obóz, ponieważ najbliższa wioska znajdowała się w odległości około dziewięciu kilometrów. Kopiec, który zaciekawił pasjonatów, okazał się niewielkim wzniesieniem pośrodku lasu.
Dziwactwa zaczęły się natychmiast. Okazało się, że okoliczni mieszkańcy, którzy mieli zostać zatrudnieni jako robotnicy, choć potrzebowali pieniędzy, kategorycznie odmówili pójścia do lasu - był „nieczysty”, „zły”, i generalnie lepiej „szukać staroci gdzie indziej”. Prochorow był ostrożny. Kiedyś napisał pracę o związku między przesądami a rzeczywistością i wiedział, że nie ma dymu bez ognia. Najprawdopodobniej las był niegdyś strefą zakazaną i pamięć o tym okazała się bardzo trwała.
Archeolodzy sprawdzili kopiec wykrywaczami metali: przed zabraniem łopaty trzeba mieć pewność, że nie wpadniesz na kopalnię, której kraina Woroneża jest do dziś pełna. Następnego ranka postanowili rozpocząć właściwe wykopaliska i sprowadzić na miejsce robotników z odległych wiosek.
Ranek rozpoczął się od świeżej głowy konia przy łóżku Prochorowa. W tym samym czasie dyżurny obozowy nic nie słyszał, a także sam inicjator pracy, choć wyróżniał go bardzo wrażliwy sen, a ściany i baldachim namiotu pozostały nienaruszone. Potem okazało się, że absolutnie wszystkie akumulatory i baterie w obozie zostały nagle rozładowane. Dlatego ciężarówka „Niva” i „UAZ” nie uruchomiły się, nie działały latarki, odbiornik i zegar, a archeolodzy stracili możliwość wezwania kogokolwiek.
Prochorow nie zaczął dowiadywać się, kto żartuje z niego i jego ludu, wydał rozkaz odrzucenia obozu. Uruchomili UAZ metodą starego dziadka, zabrali drugi samochód i wyjechali do miasta.
Wyprawa dotarła do Woroneża o szóstej wieczorem; jego członkowie poszli odpocząć do domu, ale zamiast tego pięć z siedmiu osób znalazło się w nocy … na oddziale intensywnej terapii oddziału toksykologii szpitala miejskiego.
Przedmioty rytualne znalezione w labiryncie Własowa
Mimo wszelkich starań, resuscytatorom udało się uratować tylko dwóch - Prochorowa i Irinę Pisarevę. To było najgorsze zatrucie. Następnego ranka okazało się, że pozostali dwaj członkowie wyprawy również zginęli w domu: z powodu braku telefonów i sąsiadów nie mogli wezwać karetki.
Lekarze przysięgali, że grzyby zatruły archeologów. Jednak ci, którzy przeżyli, powtarzali: nic takiego, nie tylko nie jedli grzybów, ale nawet ich nie zbierali.
Później ci, którzy próbowali zbadać, na czym oparta jest ta mistyczna historia, zapytali Arsena Tigranowicza Sinyuka, profesora Uniwersytetu Pedagogicznego w Woroneżu. Według Sinyuka, po wykopaniu labiryntu Własowa faktycznie ukazał się artykuł o śmierci studentów archeologii z „czarów krasnoludków”, ale nakazano sabotować jego prace badawcze w tych miejscach. W rzeczywistości, według niego, podczas wykopalisk nie było żadnych problemów.
Valery Berezutsky, kandydat nauk historycznych, archeolog, organizator i uczestnik wykopalisk w pobliżu wsi. Własowka od 1985 do 1996 roku i badacz labiryntu Własowa również jest zakłopotany tymi opowieściami. Powiedział, że początkowo cała ta historia o krasnoludach i anomaliach pojawiła się w gazecie „Anomalous Chernozemye” w 2008 roku w artykule lokalnego historyka Aleksandra Yeletskikha. Berezutsky zaprzecza również odkryciu szkieletu z czaszką ze śladami trepanacji i samemu istnieniu uczennicy Iriny Pisareva.
Tak więc wierzyć lub nie wierzyć tej historii to prywatna sprawa dla każdego.
Niemniej jednak z labiryntem Własowa wciąż wiąże się wiele tajemnic, w tym, jakie rytuały były tam wykonywane. Ale nie mogą być nikomu ujawnione. Dzisiaj, dzięki wysiłkom ignorantów, labirynt został praktycznie zniszczony, zaorany, a ziemia ponownie pogrzebała tajemnice tysiąca lat temu.
Cheberiaichiki - małe, przypominające zające stworzenia z ukraińskiego folkloru
Czy to naprawdę były budynki starożytnych małych ludzi, potajemnie rozmieszczone na wzgórzach, jak w Skara Bray? Oficjalna nauka łączy labirynt i sanktuarium z tureckim światem etnokulturowym, wierząc, że w pełni odpowiada on strukturze sanktuariów według zasady „kwadratu w kwadracie”, przyjętej wśród wczesnych Bułgarów.
Jest jednak ciekawy zbieg okoliczności. W folklorze ukraińskim (od południa region Woroneża graniczy z Ukrainą) pojawiały się historie o pewnych "cheberyaichikach" - małych ludziach lub dziwnie wyglądających królikach, które przemawiały, unikały kontaktu z ludźmi, posiadały czary i żyły w podziemiu.
Cheberyaichiks opisywano jako miłe, urocze stworzenia z lasów i pól. Ulubione hobby - śpiewanie piosenek, siedzenie na kamyczkach i machanie nogami do rytmu - cheber.